玉罐中的一块冰
罗平的篆书《卷秋月》。
薛元明. “扬州八怪”的出现，是时机、地点、人选的结果。《天书》是清初书法发展的大势所趋，主要是石碑学的兴起; 地理优势，即扬州盐商带来经济繁荣; 和谐，按照今天流行的话来说，就是以抱团取暖，整合资源，才能更好地吸引人们的注意力。 然而，这不仅仅是炒作。 古人有真正的功夫。 “扬州八怪”的成就在“诗书画印刷”等很多方面，而“怪”主要是书法，基本上是书法。 其中，金农和郑板桥最有名，书法风格也最有个性。 不同的是，金农在艺术史上享有最高的声誉，而郑板桥则有更多的民间传说。
顾名思义，“八怪”各有各奇特，和谐又不同。 罗平是八只妖怪之一，是其中最小的一个，是金农的门生，尤其以绘画闻名。 罗平在国画的造型和表现中注重光影和空间造型，尤其是国画山水的水面，不再简单地用线条勾勒出来，而是用水墨色彩和空间空白来衬托山水的光影效果，具有很大的创新意义。 罗平以鬼画闻名，《鬼卷》是他的代表作，以夸张的方式描绘了鬼怪的奇异世界，并以此作为社会现实的隐喻，堪称一部优秀的古代漫画。 在当时的社会和历史条件下，罗平敢于打破刻板印象，发扬中国文人绘画传统，激发了中国近代画的改革，对近当代产生了重大影响。
查看罗品的相关资料，参赛作品很少，以绘画为主，基本没有书法，是一个不受欢迎的人物。 罗平的艺术观点虽然找不到，但从八怪的共同艺术命题中可以推断出来，一定有共同点，所谓“物以喜聚，人以群聚”，而“扬州八妖”来自四湖四海，为了一个共同的目标而走到一起。
图1 罗平书卷曲秋月旗
罗平被誉为“鬼才”，妖怪中的妖怪就是鬼。 现在罗平的书法中唯一能看到的书法，就是四字篆体横幅“卷秋月”（图1），看似刻意搞笑，灵感一闪，然后就没有其他作品存在了。 作品是老书法的绝对中心，四个字是动态的，没有一个字是扁平的，“冰”字是用四笔斜画的，“锅”字有大有小，“秋天”字的左右部分有斜笔，“月”字完全斜着， 这说明罗平不是一个平和的人，确实有强烈的找贤自灭的想法。
在技法上，就是和下属一起盖章，也就是“书印出来了”。 这一点无疑受到了“西陵八大家族”的影响。 罗平曾画过“丁京像”，以示尊敬。 在“八大家族”中，黄毅和习刚为罗品刻了很多党。 “八家”篆书作品很少见，以书名为主，印刷文字以法则为篆，篆篆从属，以省简朴为主，主要特点为方正。 罗平用类似的方法制作了篆书，实现了对“二里”模式的有效规避，无需遵守绝对居中的法则，避免了字形的绝对静止。 追求野生怪物之美的人当然不喜欢用绝对的规范要求来限制自己。 罗平不仅与浙江画派的印度人有联系，而且与同胞邓世儒也有密切联系，但他们保持着独立的艺术偏好和方向，这是值得称赞的。 这对于当下图书界盲目跟风的创作现状，如同一群蜜蜂和一位母亲的生命，具有一定的启示意义。
虽然今天不可能找到更多关于罗平篆书的信息，但可以与流传世间的为数不多的篆相比，这无疑是最好的证据。 从印章中，我们可以进一步看出罗平和“西陵八大家族”和邓派的来历，也可以看出他在书印之间巧妙地借用，印章从书本中出来，书本从印刷品中出来。 “冰雪友情”印章（图2）见证了其与邓世儒的关系，“梁峰”印章（图3）是典型的“浙式”手法。 “Born of a Person”印章（图4）显示了书法技术的互操作性。 四字笔画简单，不易处理，通过巧妙的安排，两个“人”字对角线呼应，既同又有不同，“日”字在横画中弯曲，“晟”字借用凯里作为印章，将石头化为金子。 这些技巧和习惯也可以从《冰壶秋月》中体会到。
图2 冰雪交汇点
罗平独有的篆书，没有时间写，没有怀旧文字，不知道是哪年是哪个月制作的，也不知道具体背景，甚至第一次看到的时候，都忍不住怀疑是不是罗平画上的题词的局部放大。 然而，正是这样一部作品，让罗平在清代篆书史上占有一席之地，代表了一种“路号”，对后世的书法家产生了影响，比如潘天寿、张大千都曾用类似的笔法创作过篆书，有趣的是， 这两位画家也有书法家和印章的身份。在改法的过程中，清朝篆书法家们竭尽全力，作品也上乘。 草印用一线草笔，无疑更为极致，借鉴苗篆，着力篆，结合从属，用官法写篆，简洁古朴。 印章和下属是连通的，这本身就有可能，有优势，也是一种有效的方式。
图3 两个峰
图4 人们每天都在出生