清朝宫考表现公平，平时不设置淘汰环节，而是重新排列考核精英的成绩，第一名冠军，榜单第二名，第三名探花闪耀，其次是二三品的荣耀排名。
虽然科举考试是科举考试之旅的终点，但并不是终点。 新金石仍需走"上午考试"这次考核的目的，就是要选拔一些精英加入翰林书院的树昌殿，让他们因此而获得荣誉"古尔吉斯"。
蜀济世的头衔自带光环，明朝以来的传统是：非晋士不能进翰林，非翰林不能进内阁。 总体来说，古尔吉斯家族的事业道路似乎比较光明，但是在清朝时期，朝廷也对他们进行了严格的评估，所以他们未来的发展是多样的，充满了可能性。
官员的官方头衔实际上是国家的人才库。 传统上，这些未来的精英需要在翰林学院学习三年，就像现代的进修一样。
三年期满，满族汉书师将面临官员和礼部考核的严峻考验。 考试结果经皇帝亲自审核和评分后，将介绍给相应的官职。
在Enke特许经营权的情况下，关闭时间将按照新旧交替的规律提前。 《蜀记》的毕业考试不是形式主义的，朝廷对待它很严格，内容也发生了变化，从诗歌理论到雍正时期的诗歌文学理论，再到咸丰侯的政策理论，甚至到光绪时期的景仪政策理论，每一步都显示出它的重要性。
宫试前三名虽然享有盛誉，冠军由翰林书院修订，邦彦、檀花被编辑，但都要经过树长阁的锤炼和散考的考验。
成绩决定一切，比如雍正十三年，钱维成和庄存河虽然是一等生，但因为考试成绩不佳，面临位置调整。 钱维成通过二考稳坐复位，庄存没能上榜，转任主任。
道光二年，头目郑炳添因期末成绩被调出编辑编辑部，在山西曲沃之县任职。 探华乔金芳在道光十五年驱散中也未能幸免，成为刑事部部长。
清朝历史上，一等晋士有300余人，虽然被免职的寥寥无几，但朝廷对他们的严格考核从未放松过，晋升不是一步到位的过程，而是不断的考验。
在古代的散堂考验中，成绩关系到未来，一等的领队获得了翰林的正式称号，而根据宫考的排名，如二等要编辑，三等要复核，这是“留”资格的最高荣誉。
二等学生有机会留任或被任命为**，如下级或县长; 不幸的是，三等学生可能会面临不同程度的惩罚，情节严重时，甚至可能被撤销头衔，重新回到金石的行列。
一等舱或三等舱末尾的需要调到岗位上。 翰林书院的名额不固定，人数随着国家的需要而增减，但对于清朝的学子来说，留在博物馆是莫大荣誉的象征。
编辑、审稿人、地方官虽然都是七级官员，但社会地位却大相径庭。 即使不能晋升到文官巅峰，他们仍然可以进入内廷，担任考官或学者，享有与总督、总督等封建官员平等交往的权利。
相比之下，县长虽然也是七品，但因为地位低下，被昵称为“芝麻官”，只能以书面形式向知府报告，可见等级的差异。
他们除了留在博物馆里学习外，还经常被委以重任，比如在顺治、康熙年间，有的成为了国家的太监，满书纪士也有机会转为旗官，或者进入了内阁书笔局。
特别是那些没有考完的人，也可以直接获得实职，比如顺治十二年任命道官，咸丰三年编辑丁宝珍，傅丹复审等等。
从他们进入之初，罗吉斯家族似乎和将军金士一样，但晋升优势是显而易见的，因为他们被称为“虎类”，这意味着他们享有优先被任命的特权，等待任命的时间很少。
在翰林书院浸泡了三年的舒吉诗，凭借着在京城的深厚人脉，无论是否被放到县里，他的晋升速度都有优势。 而对于扎根于京城的他们来说，作为朝廷的骨心看护人，轻松进入内阁的高层，或者成为二三品的核心，也不难。