最近刷了几下**，有纪录片《算命先生》的解说。 李白诚找了一个又聋又哑的女人，平时生活不需要他照顾，他的解释是，他穷的时候没有选妻，饿没饭吃，冷没穿，不择路就慌张。
这种说法似乎很有道理。
这是一个基于经验归纳的教条，有用，但不完全是，谁处于这种情况？ 如果是意志薄弱的人，肯定会随波逐流，但如果换成意志坚强的人，这事就不会发生。
看路不走，就是要面对这些传统观念、社会共识，反对照搬这些教条。
穷人选择妻子，饥饿和贫穷，寒冷和衣服，掌握事物的本质吗？
不选择妻子，这是贫穷的结果。 饥饿是原因，不选择食物是结果。 感冒是原因，不选择食物是结果。 恐慌是原因，不选择道路是结果。
这种说法似乎是有因果关系的。 你如何确定这些是否是真正的原因？ 只要找到一个反例，那么这个命题就不是一个真正的命题。
以第一种说法为例，贫穷不择老婆，其实身边有很多人宁愿孤身一人也不愿结婚，这并不一定与贫穷有关。 这是不同看法的结果，经济只是原因之一。
利白城的命运是多种原因共同作用的结果。 他自己的残疾，他家庭的不幸，他被自己的兄弟赶出去，然后社会援助没有落在他的头上，他必须挣出自己的生命。 混在社会上，他只能吃饭，也没什么积蓄，但他有各种各样的欲望，所以他花钱从亲戚那里买了他现在的女人。
我们看到，李白诚有逻辑思维和行为，但也处处流露出偏见和神秘。 他相信一个女人可以给他带来好运，如果他给她女人梳头，就会给他带来当天的好运。
他将自己的财富与他要找的女人的头发联系在一起，并将头发视为原因，将金钱视为结果。
这有意义吗？
这显然不符合看路不走下去的想法。
看路不走，就是实事求是，就是透过现象看本质。
但这说起来容易做起来难。
我们从小接受的教育，以及我们生活的社会环境，使我们很容易迷失在复杂的现象中。
佛陀说，一个人应该生出自己的心而不住在世界上，一个人不应该住在心中，一个人不应该停止声音和芬芳接触佛法，一个人应该生出一个人的心，一个人不应该住在表象中。
他还说：“一切表象都是虚妄的，如果你看到不像它们的东西，你就会看到它们的本来面目。
什么是Nyorai？ 无处可去，无处可去。 这是Nyorai。 事情就是这样，如果你必须找到一个起源，那是不可能的。
什么是如来？
这是因果律。
这是什么样的条件和什么样的结果。 这是Nyorai。
我们面对的一切都是因果，因果都会产生。 有什么样的条件，一定会产生什么样的结果。 结果必须有原因。
显然，她女人的头发和他的财富之间没有因果关系。
如果说这两者之间有什么联系的话，大概可以猜到，这是因为这个女人的残缺身躯和又聋又哑的傻气赢得了人们的同情，所以有些人有施舍的心态，要么直接给钱，要么向他求算命，然后给几块钱，这算是帮忙了。
把一个女人打扮得干净是很重要的，虽然她很穷，虽然她又聋又哑，但她不会弄脏。 人们可以忍受贫穷，但他们无法忍受肮脏。 它很干净，每个人都愿意接近和资助。
这也是为什么李白诚一定要好好梳好女人的头发。 然而，他自己做出了错误的归因。
但神秘的因缘总是需要一个神秘的陈述，如果你用一个大家都明白的真相来解释它，那么你就不必吃这碗饭了。
就像唐小燕来找他算命一样，她觉得自己这辈子太倒霉了，想换个人生。 他的建议是改名，他给唐小燕拟了三个名字，唐小燕选了其中一个。
但随后的结果却有些出乎意料，唐小燕的按摩院因为色情而被迫关门，他也被拘留了，他面临着**。
然而，唐晓燕的命运最终发生了变化，她被无意中认识的徐彤取保候审，从此她跟随徐彤开始了新的生活，先是帮助徐彤接触各种游牧民族，后来自己也成为了制片人和导演，实现了命运的逆袭。
于是，很多人都认为，唐小燕确实改了名字，改变了自己的命运。 不过，真正的原因应该是唐小燕本身的强势性格，再加上徐彤的帮助，改变了她的命运。
算命让我们瞥见了一群生活在社会裂缝中的无家可归者，他们中的大多数人的行为方式不符合主流社会价值观。
但现实情况是，这就是他们生存的方式。
在这样的环境中，那些不符合主流价值观的行为模式，不是他们的天性，而是他们被迫选择的结果。
我们要明白的是，那些从他嘴里说出来的格言和格言，其实是不准确和省略的。 而且，唐晓燕命运改变的真正原因，并不是因为改名。