说到宗教，大多数人对它们知之甚少。 更不用说现在，即使在古代中国，其影响力也相对有限。 因为无论是皇权还是儒家，都在刻意压制宗教的影响，我国人民更倾向于祖先崇拜。
但在中国以外，宗教的影响是巨大的，举个简单的例子，今天美国仍有一半以上的清教徒。
总而言之，大多数宗教往往会持续很长时间，尤其是那些曾经呼唤风雨的宗教。
然而，在世界上为数不多的具有空前影响力的宗教中，有一个早早地被“抛在后面”，在历史的尘埃和硝烟中彻底湮灭。 这个“失败者”其实在中国家喻户晓，其别名甚至家喻户晓。
唯一退出群聊的宗教是摩尼教，它在许多文本和文献中都曾被瞥见。
其实在国内流传已久，曾经有过相当不错的影响力，但大众更熟悉的是这个门派的另一个名字——明教。
是的《屠龙者》中金庸先生提到的明娇，并非凭空捏造，而是真实存在的历史。
相信看过原著的人有印象，明教的主坛位于波斯，而摩尼教恰好源自古代波斯琐罗亚斯德教，其创始人是公元3世纪波斯著名的哲学家和宗教领袖——摩尼教。
看到这里，想必很多人都发出了类似的感叹，古代中东真的是世界宗教的摇篮。
除了佛教之外，伊斯兰教、**宗教和摩尼教都诞生于此，可见这里的宗教崇拜气氛是多么浓厚。
摩尼教诞生于公元3世纪，介于**宗教和伊斯兰教之间。
据有关典籍记载，摩尼在创立该宗教时，受到**宗教和波斯琐罗亚斯德教马自达的影响，其核心教义是两宗三界论。
摩尼出生在著名的巴比伦地区，他之所以走上宗教道路，完全是因为他的家庭根源。 玛尼的父亲是一位虔诚的**信徒，在父亲的影响下，他从小就有了宗教信仰。
但摩尼并没有盲目地遵循**宗教的教义，而是在一次又一次的神与自我的启示之后，创造了一种独特的宗教思想。
24岁那年，摩尼正式脱离了原来的宗教，开始建立自己的宗教。
起初，摩尼身边只有几个信徒，其中一个是他的父亲。
但在东传的过程中，他继续完善摩尼教的教义，吸引了越来越多的信徒，并逐渐在波斯、阿富汗和巴基斯坦声名鹊起。
很快，玛尼的名声传到了萨珊波斯统治者的耳朵里，他们把他召进宫殿，和他坐下来谈了很久。 此后，摩尼教被波斯正式承认，并迅速在其境内传播。
几乎在同一时间，摩尼派了几个心腹向不同的方向传播教义。
他们中的一些人向西移动，将摩尼教传播到叙利亚和埃及，然后通过埃及传播到北非和西班牙，然后通过叙利亚传播到希腊、意大利和高卢，在那里它迅速成为西方流行的宗教。
另一方面，摩尼的另一**向东传播，首先打开了中亚的局势，获得了大量的信徒。
然后沿着丝绸之路传入中国，虽然无法与道教、佛教相媲美，但也具有很强的存在感。
就这样，摩尼教逐渐成为东西方都有大量追随者的世界宗教，一度与**宗教、佛教竞争。
然而，摩尼教的快速发展并没有持续下去，很快就达到了瓶颈。 事实上这个问题从未被克服，最终导致了摩尼教在欧洲和中东的消亡。
其实摩尼教遇到的问题很简单，就是没有得到任何一个帝国大国的认可，发展一直受到限制。
摩尼教最初之所以能够蓬勃发展，是因为它得到了萨沙波斯统治者的认可，并迅速在国内传播。
但这位统治者死后，波斯的摩尼教却经历了“**双天”的待遇。 继任者不仅不支持该教派的传播，反而处处加以限制，甚至将摩尼关进了监狱。
此时，中东仍处于萨珊波斯的影响之下，禁止摩尼教的传播，其他国家的统治者对摩尼教的态度逐渐变得冷淡。 幸运的是，在人民的影响下，摩尼教几乎无法发展。
然而，摩尼教在欧洲的传播正处于巨大的危机之中，因为欧洲的许多地区都在罗马帝国的边界内。
该国很早就确立了该宗教的国教地位，这是标准的一神教，很快教皇就认为摩尼教是异端邪说。
在教皇的影响下，罗马帝国开始打击摩尼教在欧洲的传播，该教派的信徒不得不转入地下。 随着**宗教在欧洲的影响不断加深，摩尼教的信徒也迅速减少。
到公元 1000 年，摩尼教基本上从欧洲消失了，再也没有它的踪迹了。
从7世纪开始，摩尼教在中东的传播也遇到了一个强大的对手，即穆罕默德创立的伊斯兰教。
起初，摩尼教和伊斯兰教之间的冲突并不激烈，并且仍在中东的许多地方蔓延。
然而，随着阿拉伯帝国的崛起，整个中东和北非逐渐落入其控制之下，伊斯兰教迅速入侵了摩尼教传播的基地。
然而，新生的伊斯兰教并没有那么霸道，它可以对其他宗教的存在视而不见。
当伊斯兰教完全建立并在中东和北非拥有大量信徒时，它采取了与**宗教相同的方法，并将摩尼教称为异端。 不久之后，摩尼教在阿拉伯帝国被彻底消灭了。
说完摩尼教在西方的兴衰，再说说它在东方的发展，特别是在中国。
中亚是摩尼教发展的重要地区，吸引了大量信徒。
而之所以能传入中国，也是因为在中亚有了一定的影响力之后，才有可能进入唐朝。
摩尼教在武则天统治时期进入长安，很快传播开来，获得了许多追随者。 然而，就像它在西方的传播一样，唐玄宗登基后，他迅速将摩尼教列为异端，并禁止其在人民中传播。
在那之后，摩尼教就不能在中原公开宣扬了。
但是，它在中亚和西部地区的传播并没有受到影响，甚至越来越受欢迎。 由于摩尼教得到维吾尔人的承认，它成为后者的国教。
这对摩尼教的发展起到了至关重要的推动作用，经过几个世纪的流行传播，摩尼教终于获得了官方的认可。
突然间，摩尼教在维吾尔人的统治下迅速传播，大量维吾尔人选择接受摩尼教作为他们的宗教。
在安石起义过程中，维吾尔人发挥了至关重要的作用，赢得了李唐王室的尊重。
考虑到尊重维吾尔人宗教信仰的因素，唐朝选择让摩尼教在其境内的传播不受控制。
然而，幸福的日子并没有持续多久，公元840年，统治西域的回鹘汗国崩溃了。
没有强有力的支持，摩尼教在中原的传播突然跌至低谷，其在西域和中亚的影响力逐渐被伊斯兰教和佛教所取代。
为了避免受到朝廷的攻击，中原的摩尼教徒开始本土化和调整自己的教义，逐渐向佛教和道教靠拢，逐渐转变为著名的明教。
在宋宋时期，明娇在民间的传播一直不错，吸引了许多劳苦大众加入，也有像方拉这样的人物被怀疑是高层次的明娇。
但是，由于**的限制，明教的发展一直远远不如佛教和道教，直到元朝末年，它才趁着乱世的契机聚集了大量的信徒。
举世闻名的红巾起义是由明教、弥勒、白莲等民间宗教发起的。
朱元璋确实是明教人，这是符合历史的。 然而，在明朝完成天下统一之后，朱元璋感到民间宗教对朝廷的巨大威胁，认为应该加以限制。
于是，他发动了一场全国性的反对秘密宗教的运动，明教也因此被消灭，这也标志着一度闻名遐迩的摩尼教彻底灭亡。
可以肯定的是，摩尼教曾经在世界范围内产生巨大影响，吸引了无数信徒加入
但它从未赢得过各大帝国的支持，它的竞争对手在这方面遥遥领先，例如罗马帝国对**宗教的全力推广和阿拉伯帝国对伊斯兰教的狂热奉献。
如果没有强大国家的支持，摩尼教将像一棵没有根的树一样虚荣。 最终，在**宗教、伊斯兰教和佛教的联合“驱逐”下，彻底消散在历史的长河中。