玉沟茶馆**
乡绅美貌儒家
文：吴银光
满清王朝消失后，取而代之的是满清王朝的消失和新的开始，虽然时代变了，但农村的生活习俗和观念仍然遵循着旧时代的轨迹。 土地私有制，父权继承，这些封建时代的印记在淮阴的土地上依然清晰可见。
淮阴是千年古县，玉沟是古县中最具代表性的古镇，这个古乡有一座著名的“玉沟茶馆”。
据说老玉沟街上有五六家茶馆，南北有，东西有主干道。 茶馆是喝茶、随便聊天的地方，一般是有地位的乡下绅士、学者、有影响力的人经常去集市，会见亲朋好友，谈天下的地方。 为了防止日后出现麻烦，土地买卖都是由有地位或有权威的人见证的。 当农村和邻里发生冲突和纠纷时，他们不可能都去政府或县政府处理。 通常，通情达理的人来到茶馆，让人们评判和调解。 一般来说，输家花点茶钱比去政府打官司要方便经济得多，所以每个茶馆在集市当天都非常热闹，可以解决很多农村矛盾和纠纷。
玉沟东莞桃庄有这样一件事情：有个姓陶武侯的户主，一生行善，生前安排向后人交代，要用几十亩地，为埋葬无地的穷人做墓地， 而空地也可以耕种，并以该地命名"陶坑。 因此，当穷人死了，没有地方埋葬时，他们被埋葬在这片土地上。 几十年后，许多死去的穷人、难民和无家可归者被埋葬在这片土地上。 它已成为当地著名的陶坑。
陶坑南边的邻居胡玉斋是书生家，有六七十亩肥地，家境殷实。 眼看这片邻地的主人已经灭绝，把这二三十亩肥沃的土地留给了乱葬场，他开始占有它，他趁着家邻居的方便开始耕种，同时又不让无地的穷人死去埋葬， 并公开宣称已经存在，属于胡家族的祖坟。
原陶庄的陶姓人，看到族人捐善捐的墓地被姓胡的人占据了，于是集体出来反抗，还有一个叫陶庆邦的人带头斗争，与胡玉斋作战。 并前往淮阴县提起土地诉讼。 胡玉斋是当地的黑笔律师，精通诉讼的诀窍，在诉讼中非常得心应手。 他还贿赂目击者说这个地方叫随便坑，并指着两座较大的坟墓说，这是他家五代祖先的祖坟。 同时，他用一些银两贿赂县政府，将陶庆邦抓进监狱，带领百姓争夺胡玉斋的祖坟**，让陶家败诉。
陶家的土地被占，陶庆邦被抓入狱，官司败诉。 陶家的一位老爷子在没办法提起诉讼的情况下，走进了吴家在玉沟东街开的茶馆，要求大家伸张正义，告诉官衙门任意判案。 他要求在场的乡绅为当地的穷人和陶人伸张正义。 当时茶馆里有几位清秀才后期，吴启巧、吴英公等吴氏族人，江凡生、吕干青等秀才加上许多乡绅都知道这片土地的来龙去脉，多年来一直被称为陶兰庚，一个为穷人安葬的慈善场所， 而现在被胡家占领，淮阴县丫任意判案，现场众人情绪激动，在场的喝茶者凑钱，吴七桥当众把信写下来，让人把话传给胡玉斋，大家都想联名写一封信，帮陶氏和他打这场官司。他的态度是什么？ 胡玉斋收到消息，他也是一个有教养、懂事的人。 最后还是没能激起南沟乡绅们的愤怒和训斥，打赢了官司，丢了民心，众怒打赢了官司，结果下场也不好。 匆匆赶到玉沟东茶馆，告诉大家，要撤诉，归还被侵占的土地。 向所有姓陶的人道歉。 当茶馆当着众人的面写完后，他承认自己错了，并付了当天茶费给大家。
此事使玉沟茶馆声名鹊起，不仅成为民事审判的法庭，还为当地百姓主持了公平正义。 在这里，正义与正义显露出来，茶馆成了人们心中的圣地。 它见证了乡村的对与错，也见证了乡绅和儒家学者的智慧和责任。 在当时当地人的心中，玉沟茶馆不仅是一个喝茶的地方，更是一个充满智慧和正义的地方，受到了当时当地民众的一致好评和好评。
吴寅光，1953年生于江苏。 淮安。 淮阴区人喜欢读书，喜欢伸张正义。 近年来，我喜欢写一些怀旧和故事性的文章。