鲁迅先生曾在给朋友的一封信中说：“中国的根源都在道教。 并说，“以这种方式阅读历史，有很多问题可以很容易地解决。 鲁迅先生所谓“道教”，就是人们在日常生活中接触到的道教？ 没有。 为什么？
答案其实很简单。 因为中国文化有三大支柱，即儒家、佛教和道教。 然而，释义和道家从来都不是主流，一直占据着民族意识形态核心的是儒家思想。 儒家崇尚忠、孝、仁、义的主张影响了中国几千年，至今仍发挥着巨大的作用。
当然，只有儒家思想，人心无处安放。 所以佛陀和道是相辅相成的。 尤其是道教，不仅在精神上教导人们安静和不活跃，而且要安静和奉献; 而且，在身体方面，他也发明了很多引人入胜、吸收和教人修炼的功法。 因此，中国人自古以来就有“清暗道”的说法。 可以看出，所谓的中国根基，表面上是儒家思想，其实是道家的根基。
那么鲁迅先生所说的“道教”是什么意思呢？ 事实上，《易经》中说：“圣人用神道教，世人听从。 “道教”是神道教。 圣人以这种方式统治人民，世上所有的人都很高兴。
这个神道教就是中国人自古以来就信奉的“天道”。 天道是古祖宗的信仰，也是儒家、道家所继承的。 汉代董钟书改革儒家思想，提出天人归纳论，世间万物对应天界。 董钟书说：“天不变，道不变。 这是对天道信仰的体现。
中国社科院研究员王嘉先生说，信天道是中华文明的精神理论、核心理念和文化基础。 儒家信奉天道，以尊天、尊德、护民为原则，建立了礼仪和音乐体系。 就这样，儒家以神道教的名义进行道德教育，支持了中国古代的父权制。
道教将天道道具化为各宗门的至高神灵，道教信徒必须遵循道，遵守戒律，修行道。 结果，形成了一种独特的宗教信仰和教派组织概念。 这些只是“神道教”专注于启发信徒的一些方式。 所以与其他宗教相比，道教是一个非常宽容的宗教。
自道教诞生以来，它对中华文明的方方面面都产生了影响。 例如，在春秋时期，被称为仙学的墨家实际上在汉代之后逐渐衰落了他们的影响力。 就连最经典的作品《墨子》也被打散了。 我们现代人看到《墨子》一书还是有幸的，这要归功于明代正一天师张玉初整理编纂的《正统道藏》，其中就有《墨子》。 道教对中国文化做出了更多的贡献，如化学、冶金、医学等。 中国古代的科技史，其实就是一步到位的道家科技史。 这些都可以看出道教对中国文化的影响。
由此可见，鲁迅先生所说的“道教”，并不完全是由道士组成的，当然也不是特指正道或全真。 他所指的道教是“神道教”。 我了解神道教，也了解中国。