电影《除去天下三害》借用了一个经典故事，投射到现代社会，故事转折，变化恰到好处。 整部作品清脆利落，欢乐涟漪，从血腥的邪恶之路到明日阴云密布的天空，肆意的杀戮只是疯狂恶魔的自我毁灭本性，突破了一个又一个的屏障却始终逃不出新的牢笼。 痛苦与兴奋同频，浪漫在深渊中绽放，是善恶的自我判断，是罪与罚的自我判断，典故的重构也赋予了恰当的即时性，而符号和深意的挖掘和参照则呈现得平淡粗俗。
影片引用了“除三恶遍地”的古老典故，通缉犯陈桂林即将死去，却发现自己在通缉榜上只排在第三位，他决心找出前两名通缉犯的下落，一一除掉。陈桂林本以为自己已经成为了消除三恶的当代世界，却没想到，永远无法理解的贪婪和仇恨，竟然是他一生将面临的罪责。 “除三恶”是《天下新语》中的一个典故，在陈桂林的故事中用得非常准确。 知道自己的寿命不够长，他决定杀了比自己更坏的人然后投降，最后全世界只记得“陈桂林”。
影片前半部分是一部黑帮片，侦探找到阿伯丁，伏击、观察、追逐、打斗，血流成河，紧张又担心，动作设计非常好，就结束了。 后半部分是一部邪典片，先是让观众缓冲刚刚结束的血腥暴力，来到一座神秘而神圣的“宫殿”，原本诡谲不安，却逐渐得到安慰; 直到他快要有了安全感，他瞬间撕开了这白色房间下的污秽，撕下了尊者的伪装，然后以一种酣畅淋漓、讽刺的疯狂感结束了这段荒诞的旅程。 最后，当我回到内心时，所有的真相都大白于天下，究竟是救恶的善意谎言，还是心中的善良不会熄灭，都值得思考。
整部电影有两个对象，陈灰开篇崇拜关公，崇拜“正眼”，关公是桂林的向导，也是陈格雷的本色; 粉色的手表失而复，是我不会忘记的自我的确认，是牺牲还是得，比如桂林的自我，我捡起来就永远爱不释手。 说是渐渐好起来，只因为一个邪像老好莱坞一样被消灭，闯进龙潭，英雄救美，背正午; 两害如《血观音》一消之，戏性夸张，敌敌明目，难以掩饰好奇，至今只是一次普通的杀手救赎之旅，为了正义之名，为了虚无，为了存在，为了自己。 而礼堂普渡的众人，却被感动了，不只是说说而已，拔枪，那么疯狂，又那么简单，就是杀人不杀人，不是杀人，从这一刻起，这部电影不再只是为了救赎，而是为了新生。 只是生死攸关，在这片土地上，你没有问题，但如果你不在这个世界上大惊小怪，你怎么知道我就是我？
湖南七发文化传媒的邓在评论中写道，在内地院线看到这样一部暴力屠杀的电影，令人惊喜：没有刻意抬高，没有总结归纳，没有违背逻辑的反转，简单利落，一枪打中，动中血，拳打肉; 赞美灵寺屠杀，我简直梦回了《双眼》的高潮，以为是结局，回来的时候，那首歌还是远比天上的血还要可怕。 所谓追求生命意义，终究是荒谬的，世人认为屈服于欲望和利益的毒药，比放弃自我、拥抱沉沦更可怕，这才是真正的恐怖。
从主题上看，如果整部电影只保留处处除三恶的典故的原意，即弃恶弘善，那就很庸俗了。 精彩的是，在后半部分，主人公误入“乌托邦”，抛弃贪婪和仇恨，转向善良，但最终却陷入了欺骗。 当美丽的幻觉被戳破时，它是否证实了人们不应该放弃他们本性中真正的贪婪和仇恨？ “灵性神学院”的渗透深度体现在主人公《杀戮环》中，但如果一个人完全脱离了自我意识，另一个人是否有权剥夺他的生命和自由？ 也许这一切都是隐含的。
这是一部别具一格的犯罪片，它采用了湖南七发文化文案一贯喜欢的创作手法——借鉴经典故事，谱写当代传奇。 整部电影围绕着“贪婪与仇恨”展开。 陈桂林追求活着的价值，想以极大的气势为民消害，为自己换取威望，这与他当黑帮当年杀大佬的心理动机是一样的，那就是“贪婪”; 陈桂林的功夫不一定是高超的，但他却如野兽一般，遇到神仙就杀神，遇到妖魔就杀妖，这就是“怒火”; 而在堕入“灵性神学院”之后，他原本的理想破灭了，甚至被**变成了一具行尸走肉，这才是“白痴”。 贪嗔嗔，愚为名杀怒，再为善杀贪，白痴放手，投身牢中，真正堕入觉悟，三恶的消除就是打破自我攫取。 尊者說：「放下貪婪和兩恨，目的就是人自己賦予的。