最近读了《长安的荔枝》一书，一开始吸引我的是，它用一个小人物的视角和经历，讲述了唐代为杨贵妃运送荔枝的著名历史案例。 仔细阅读后发现，作者选择的时间节点也很有意思，那就是天宝十四年，也就是公元755年，随着安石之乱的爆发，唐朝的盛世戛然而止。 这让我想起了“蝴蝶效应”一词：“一只蝴蝶在南美洲扇动翅膀可能会引发美国德克萨斯州的龙卷风。 “如果说安石之乱是唐朝悲剧的高潮，那么荔枝祭无疑是它的序幕。
事实上，在中国漫长的历史中，许多朝代都是从小开始崩溃的。 比如《明史》中，就说“明朝之死，其实就是神宗之死”。 而万历皇帝的懒惰，也是从他“打”的那件“小事”，没有上朝的那件小事说起，而出现这种现象的原因，我个人认为，主要是这三个原因。
第一：实力雄厚。
在每个朝代的初期，可以说是在长期战争的基础上从无到有建立起来的，面对经济基础薄弱的皇帝，作为最高统治者，就算想嚣张跋扈，也只能求助于无奈。 比如刘邦刚登基时，想用四匹同色的马拉车，可是全国都找不到，就连“汉朝第一丞相”萧何出门也要用牛拉车，可见寒酸极为。
此外，大多数开国君主都经历过艰辛，因此他们珍惜用生命换来的财富。 比如《长安荔枝》中提到的圣帝李隆基，开元的盛世可以说是中国历史的巅峰，杜甫写诗赞美：“回想昔日开元的鼎盛时期，小义还藏着千家万家。“经济基础决定上层建筑实力雄厚，可以挥霍资本，否则，就没有办法谈论它。
第二：皇家的宏伟。
有一种说法是“”。三代富豪懂得吃老百姓都懂得道理，更别说那些高高在上的君王了？ 在他们眼里，只有精致的衣食，才能展现出王室的威严和风度。 比如清朝的档案，在皇后的日常饮食中，光是猪肉一天就需要25斤，就算是大肚子弥勒佛，恐怕也会破肚。 浪费的程度可想而知。 但在国王眼中，无论是岭南荔枝，还是其他堆积起来的海水供品，这些都是必要的。 因为与皇室的尊严相比，吃穿真的不算什么，体面快乐才是最重要的。
第三：认知偏差。
晋惠司马真帝的“为什么不吃碎肉”。 让他永远被贴上“痴呆皇帝”的标签。 其实，那些在深宫长大，不吃世间烟火的君王，在认知上并不比他们聪明多少。 他们只是不想，也不想去理解生存的艰辛和世界的艰辛。 在他们的认知世界里，只要他们不起来，他们就可以随心所欲地玩。 比如《长安荔枝》中的“圣人”天子李龙基，能直接安排人去拿他想吃的玩，至于中间要花多少苦心，根本不是他考虑的，皇帝只要结果，不需要过程。
商朝的《吉子》看到商朝国王使用象牙筷子，从而预言了商朝最终会灭亡的事实。 唐玄宗想让心爱的妃子吃新鲜的荔枝，但最终引爆了安氏之乱。 “蚁丘坍塌千里堤”，在一定程度上，小地方确实不容小觑。