自汉代以来，每位皇帝在位期间都使用年名作为年份的象征，死后，他的后代会死后将相应的庙名印在庙中供奉。
庙牌号的由来可以追溯到商朝，当时先王为国立下了突出功劳，其后代死后会印上相应的庙牌号，以示永恒祭祀。 然而，商代只有三种庙名，即太宗、高宗和中宗，它们代表了对国家的不同贡献。
商朝灭亡后，周没有延续商朝使用庙号的传统，所以周历代君王只有庙名，没有庙号。 秦始皇在位期间，由于秦始皇不想在他死后被后代和朝臣讨论，所以废除了庙宇和绰号。
直到汉代，庙牌号和昵称制度才得以恢复，并一直沿用到清朝灭亡。
在汉代，对庙名的授予有严格的要求，只有对国家有重大贡献或具有高尚品格的皇帝才能获得庙名。 在西汉时期，只有四位皇帝被赋予庙名，他们是刘邦（太祖）、刘恒（太宗）、刘彻（世宗）和刘迅（中宗）。
到了东汉，庙宇数量减少，只有三位皇帝有庙宇编号，分别是刘秀（石祖）、刘庄（贤宗）和刘维（苏宗）。
从三国时期开始，对庙号的评价变得相对宽松，只要皇帝在世，就有相应的庙号。 大多数寺庙名称都会选择具有正面含义的词语，但有时也会选择贬义词，因为有些皇帝比较无能。
每个统治者的贡献也影响了寺庙编号的选择，因为寺庙名称是对皇帝功绩的肯定。
太祖寺的编号通常用于纪念建立王朝的皇帝。 比如清朝的努尔哈赤，虽然没有改国名清，而是在自己建立的大晋国的基础上建立了清朝，所以被追封为清太祖。
虽然皇太极在清朝的建立和发展中发挥了重要作用，但其实际基础仍是由努尔哈赤建立的。 清军入关和统一全国的历史意义，远远超过皇太极时期。
太宗虽然不如其他祖庙那么高贵，但它在奠定王朝发展的基础方面起着重要作用。 没有太宗的根基，朝代之路未必长久。
康熙帝之所以被后世追封为清朝圣祖，是因为他在位期间取得了繁荣，将清朝推向了新的高度，开创了新时代。
因此，祖先字将出现在康熙的庙号中，圣字源于他的仁政和清明政治的实践，显示了他的圣人身份。 这就是他被追封为圣祖的原因。