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梁东方. 现在的生活完全靠写作来支撑，如果你不每天创造新的东西，生活几乎一天都无法支撑它，因为那样的话，它就完全没有意义了，你会过着一种你不知道该怎么称呼的生活，你只是遵循生物的惯性。
你会恍然大悟，正是因为写作，才延长了季节，你生命中的时间细腻而丰富，现在一天比一个月，一年一年好，仿佛时间延长了。 这时，我意识到，写作最大的作用其实是填满了我的生活，赋予了我的生活意义和意义。 我失去了写作的感性和观察力，失去了仔细思考文字的痛苦，同时也失去了超越现实生活范围，进入另一种境界的机会。
我们学习，我们写作，我们实际上是在处理生活中那些总是无聊的时间。 比如坐在火车上，比如面对寂静的街景，比如......在会议中我们学到的东西什么时候会让我们一直觉得有趣，思考一些事情，并利用别人认为我们无法将时间打发到我们正在写的某个段落上的时间，用于我们一直在思考并最终有结果的问题？ 写作至少开辟了其中一条道路。
其实，我们所有的学习，所有的写作，都是在锻炼，我们是在锻炼自己的能力，去超越平凡生活的无聊和无聊。 写作是对生活的回忆，包括对未来的展望，哪怕是科幻作品，也是对既有生活的回味，但回忆的方式只是一种展望。
写作的本质是重新拾起和审视已经逝去的生活细节，因为那个现实的体验是不允许去细想的，没有时间冷静冷静地分析、判断和体验事物的全过程，也没有时间去表达当时所有的情绪和情绪; 甚至因为当时虽然已经很完美，但依旧勉强，依旧难忘，愿意一次又一次地重温。
现实的有限时间决定了任何事情都很难做到极致，就算是完美无缺，但心中还是有很多事情不放不下，舍不得放手，还能继续以书面形式进行。
想象一下，至少对我自己来说，如果没有写作，没有观察和写作的习惯，人们真的会发疯。 生活在现世之外的另一个世界，在精神世界里，人们会因为双重生活的丰富而保持身心健康，不会落入现实，保持新的创造力和充沛的能量。
总是感觉到的生活是充实的。 所有没有感觉的生命都像浮萍一样，变得无根、无灵、行尸走肉。 我越是到了这样的年龄，我就越强烈地意识到这一点。 如果你经常感觉到什么，你会忘记即将到来的老年，你会忘记社会主流话语的陈词滥调，就像所有的面包屑一样。
要确保你始终感觉到的生活，就是过一种独立于自己的生活，一种不受干扰的生活，你的眼睛不仅向外看世界，而且向内看，总是与丰富的内在线索联系在一起。
比起那些无聊抽烟喝酒打麻将麻木自己的人，拥有自己的精神世界，一直在努力创造自己的精神世界，真的是太好了。 它让生活不无聊，不无聊，有趣，轻松。
写作，久而久之，将融入生活，甚至融入生活，成为自己的依托，几乎成为唯一的温暖港湾。 这也可以理解为什么，在这个不缺污秽的世界里，有些作家坚持只写美好和温暖的东西，不肯写肮脏丑陋的东西。 他们不忍心破坏自己最后的精神逃亡，也不愿意打破世界留给他们的最后美好境界。
如果没有写作，一个人怎么能没有创造性的心理活动？ 不可避免地要依靠人与人之间的外部关系以及人与物之间的关系来支撑一个人生活中需要浪费的大量时间细节。 想想就很可怕，一个人一生的艰辛，不仅体现在生、老、病、死的那些重大时刻和时间段，更体现在这样日常生活中无数无聊的时间细节上。
这是人们在度过了童年的懵懂和生机勃勃的动物般的成长期之后所面临的问题。 结婚生育，再加上抚养孩子，要花上一二十年的时间，你才会突然意识到空虚。 由此，你就可以理解钱钟书和妻子就这样住在封闭的家里的小秘密了。
和研究一样，写作也需要一种状态，一种脱离现实的生活悬浮感，不是那么接近和沉溺于生活洪流的琐碎中而无法自拔，而是在生活和心灵中处于某种高于生命的观察角度或某种程度的慈悲。 也就是说，要在相当程度上脱离生活，如果不“脱离生活”，你就无法真正意义上的写作，让你享受写作过程本身。
一个人的写作状态其实是很容易被打破的。 要处于写作状态，你需要修炼。 如果你不写它，只要你有东西，你就不会在那里。 所谓“某事”，是人生要马上做成的事情，但不是一两天就能做到的，你已经脱离了写作的状态。 那种对一切事物的敏感状态，那种既存在于生命中又存在于生命中的珍贵状态，已经结束了，写作的状态也结束了。
任何琐碎的日常事务，纠缠人心的得失，被社会机器压垮的痛苦，甚至只是被迫改变工作和休息，都很容易破坏长期培养的写作习惯，破坏写作的耐心和兴趣。
当我终于爬出来时，我又开始写作，我重新进入了被赋予意义的生活。