《知行合一王阳明》 心外无物,心外无物,心外无理

小夏 文化 更新 2024-03-04

如何实现“知行合一”?

他的阳明心,他的知行合一,他的良知,太值得我们一辈子去学习、学习、实践了! 这本书越读越兴奋,就像在生活中遇到一个充电站,每读一章,我都充满了思考和收获!

王阳明曾开悟道,创阳明心。 晚年,他将新学的主要思想总结为以下四句话,这就是著名的“四句教”。

没有善良,也没有恶心的身体

这句话是杨明新学的世界观,告诉我们如何看待世界,世界是什么?

王阳明说:“天地一体,没有善恶之分。 如果心中没有善无恶,万物就没有善恶之分。 ”

绿草是善是恶? 有人说绿草是生命,自然是好的,但如果它长在庄稼里呢? 打人是好是坏? 有人说,伤害别人天生就是恶,但万是他打了一个作恶的人呢?

我们之所以对外部物体有好恶,是因为我们给它们贴上了标签。 世间无善恶之分,人与花木瓦、石板无区别。

如果你认为世间万物都有善恶之分,那么只有你的心才能为他们分辨善恶。 如果心中没有善无恶,万物就没有善恶之分。 这样一来,我心里就有了这个世界的最终决定权。

但是没有这个世界,我的心就不叫我的心。 想想看,世间万物都不存在,你的心有什么用? 当你的身体消失了,你的心脏有什么用? 这就是为什么我说世界和我的心是相互联系和相互依存的。

书中说:“人是万物的尺度,而这个尺度就是良心,没有良心你就不能成为人的心,你就不是人。 ”

这里的良心不是我们今天通常所说的“良心”。

有善有恶之举

这句话是杨明的人生观,告诉我们应该成为什么样的人。

王阳明说,每个人心中都有一个至高无上的“心本”,也就是说,每个人心中都有一个圣人,但大多数人都埋葬了这个圣人。

这位圣人是如何被埋葬的? 王阳明说,万物虽无善无恶,但我们的思想却有善恶之分。 既然心的本质是至善的,那么恶的心从何而来?

王阳明说,这是“习惯染色的”。 每个人都有自私的欲望,一个人看到的和听到的越多,自私的欲望就越会被污染,他的内心会逐渐舔舐礼貌和虚伪的真相,因此至善的本质就会被掩盖。

因此,一旦邪恶的意识被抹去,圣人就会出现。

人和树越是寻求上升到高处和光明,他的根就越向下,向深处,向黑暗。

因此,并非所有世俗的成就都是完美的。 虽然欲望越强烈,心机越重,胆量越大,你就越倾向于得到。 这到底是好是坏?

你开始思考善与恶了吗?那是你的思想移动的时候。 我们中的任何一个人最终都会去任何地方,在任何我们想去的位置。 当然,也要承认丛林是存在的,善恶本来就分,人性是不可预测的。

人人皆可圣“颠覆了千百年来儒家的圣贤学说。

我们需要遵守的不再是僵化的行为准则,而是极致的善良,即良心。

因为在任何苦难的时候都有希望。 以自己的本性对待他人,因为每个人都是生而独立的,保护自己才是真正的本性。

良心已经提到过很多次了,良心到底是什么?

知善知恶是良心

这就是杨明欣学的价值,它告诉我们做人应该秉持什么样的观念。

王阳明说:“我这辈子的讲课,就是对良心的三个字。 ”

王阳明说:“良心是我们与生俱来的明明是非明善恶的能力,人人都有。 ”

这并不意味着人生来就是明明是非的,而是每个人,作为世间万物的一部分,内心都有一种本能,努力让世界变得更美好,其中包括与生俱来的羞耻感和不断学习的对非观。

孩子天生喜欢亲近大自然和小动物,这是与生俱来的天性。

即使有些人长大后充满邪恶,也不是因为他们没有良心,而是因为他们的私欲蒙蔽了他们的本性。

一个真正的君子,会把天地万物看作一个整体,把天下百姓看成一家人,把所有中国人都看成一个人。 他们之所以能够把天地万物都看作一个整体,并不是故意的,而是因为他们内心的良知。 他们的良心和天地万物是一体的。 ”

每个人都确切地知道自己的行为是善还是恶,书中说:“相信你的直觉,本能,第一感觉是你的良心。 ”

良心就是道。 良心在一个人的心中,不管是圣人还是普通人。 如果没有被蒙蔽的物质欲望,只靠良心发挥作用,那么就有无处不在、无时无刻不在的道。 然而,大多数普通人被物质欲望蒙蔽了双眼,无法遵循自己的良心。 ”

以恶报善是一回事

这是杨明新学**的药方,他告诉我们该怎么做。

1.决心。 王阳明12岁时立志成为圣人,从此一生不变。 他说,如果你没有遗嘱,你在这个世界上什么也做不了。

决心是人生的初衷,现在很多人活到老年,生活一塌糊涂,无所事事,终究无法理解这一生。

如果你下定决心要早,有明确的目标,你的生活就会顺利很多,因为你心里有目标,你就不会被小事或不重要的人过度纠缠和消耗。

下定决心后,并非一切都好,还要朝着心中的志向开始慢慢练习,练习绝不是让别人看到的,是站在自己心里,在行动中去做。

2.谨慎。 有两个方面,一个是不断看到别人心中看不见的东西,另一个是即使独自一人,也要诚实地实践良心给你的答案。

即使一个人在言语中注意自己的行为和自律,这也是自律。

3.在事情上练习。 简单来说,除了不断擦拭心中的良知外,还要不断磨练事物,从人事的变化中修炼心灵。

就人类事务而言,良心不是由“事物”而是由“心”调和的。

如果你富有,你会欢喜,但你不应该喜出望外; 穷困潦倒的时候,自然会哀恸,但不应该哀恸而死; 生死攸关,你会害怕,但不能害怕的六神没有主人,他们会失去灵魂。

在生活中,过度的悲伤、过度的喜悦、过度的付出、过度的抱怨、过度的喜欢,都是不安的表现。

写到最后

我从这本书中学到的很多东西是,我们其实理解了人生的道理和成功的理论,而我们之所以做不到,是因为我们没有去实现、去实施、去坚持、去整合知识与行动的无情。

知行合一是一种智慧,毅力是一种境界。 不要想太多,没有头绪也没关系,先行动,就算落得花枝招展,也总比无意义的徘徊要好。

王阳明作为“千古第一完美人”,他用一生的智慧告诉我们:“世界是我们自己的,与别人无关”。

从此出发,本书梳理出一个清晰易懂的完整体系,供普通人入门、理解和掌握阳明心理学。

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