在解释财富的运势之前，我们先列举几个现实生活中的财富的例子，以加强我们对财富的理解，或者用现实生活中的命题来证明它的理论。
人生财富合格或高是比较难得的，会出现这样或那样的问题，原本的财富无法修复，这样的命运注定是平凡的一生。
当然，平凡的生活不一定是坏事，成功的人未必幸福。 任何职位的人在任何职位上都有烦恼，即使是拥有世界顶级财富和权力的人，仍然会面临各种困惑和不满，相反，即使是普通人也能过上幸福舒适的生活，人生最大的意义就是活自己，而不是和别人比较。
我们先来谈谈鸡汤的嫌疑，我们直接来看具体案例：
1 男生活：癸周彝卯 Xin You Wu Xu
我们先来看看某一派的分析：丑陋比作抢劫图书馆，干地结合起来，就相当于得到这个抢劫图书馆的对比，抢劫图书馆的对比是军营，是军人。 徐图是官宕壯阁，是丑陋的刑罚，徐图是开寇库，官寇库是篆体，也就是官吏，将军。 毛许一和，财富带进来了，还很富有，是不是看起来很生动，感觉很合理。
实际情况呢：只是一个打工吃功劳的普通人，也就是说，他不是官员，也不是大钱，更不是武将。 库不工作？ 财富是否不在画面中？
咱们严格按照模式的分析程序来看一下：鑫生茂月，天干木燥，这是标准的金融生活，准确地说，是部分财富。
说到财富，我们首先要想到的是那些基本形式的财富和格律资格，然后通过命运的分析来判断它们属于哪一类，如果是的话，那就通过观察十神的兴衰来确定格局的层次（要结合大运）。 如果它不符合条件，看看大运会是否可以补救它。 当然，首先要涉及原局的实际结构分析。
我们应该如何分析这个人的一生？
有钱看印度，有钱吃伤，有钱杀官等等概念，首先要在脑海中熟悉，再看游戏中的协调和结构。
当然，如果按照官方杀戮优先的原则，我们应该看到，原作中火中有一个丁火，火中也有毛火的雕像。 虽然火焰被穿透了，虽然通过封印被杀死了，但所有的努力都是徒劳的。 同时，也因为戊癸糖的结合，食物之神的赚钱方式已经不复存在。 公玺没用，贵族不存在，食伤合，财力贫乏。
不仅如此，地间支部还有一个丑陋的单位，有半个天劫。 也就是说，从原作游戏的角度来看，这个命题本身就不合格，不仅不合格，还存在抢劫毁坏的隐患。 这样一来，生命之主就只能是一个非常普通的人了。
这里微妙的区别在于，是好神才是好神，就算不合格，也是半格，比凶神好多了。
看大运会的合作，阳历年男逆行水金的大运会：嘉音、贵州、仁子、鑫海、耿旭。 虽然原版游戏不合格，但早期的运气可以成为一种经济使用和食物伤害的模式。 利用食伤赚钱，说明生活的主人以食伤为谋生手段，而这种食伤可能是技术性的，也可能是艺术性的，实际拥有人是技术人员。
可想而知，如果是女人的一生，大运会南下之行，路中间的火会形成彩圣官、官圣阴，而大运会天安武继兔的出现，真的会形成尹圣的结构，那么情况就不一样了。 这也显示了大运会的重要性。
在游戏中的其他信息中，丑陋的是国库，和日本领主坐在一起的单一联盟，丑陋的是印章，代表组织，表明日本领主有一个单位，靠单位中的技术谋生。