鲜卑人是中国北方最重要的游牧民族，他们在历史上建立了11个政权，时间最长，也是魏、晋、南北三代对中国影响最大的游牧民族。
自东汉以来，鲜卑部落的鲜卑人赶走了匈奴后占领了北方的草原。 然后，他们建立了慕容彦国、西秦王朝、南凉国、傣国，最后建立了拓跋北魏王朝，实现了北方的统一。
鲜卑人是历史上重要的北方民族，他们曾经统治着北方，但随着时间的流逝，鲜卑人不断衰弱，最终融入了其他民族。
那么，鲜卑族还有后裔吗？ 哪些族群可能有鲜卑基因？ 事实上，鲜卑人不是一个单一的民族，而是多个民族的总称，这些民族从多个来源使用相同的文化。
最早的鲜卑人起源于中国东北地区，他们在独特的地理环境中形成了独特的鲜卑文化。 鲜卑人虽然已经消失，但他们的文化影响仍在继续，并存在于现代的一些民族中。
“东北三”的源头可以追溯到周时期的东北各大部落，其中苏深和污秽以部落联盟的形式存在，而东湖则因靠近中原而吸收了中原文化，发展迅速，甚至成功击败了东周时期尚未崛起的匈奴。
到了秦朝末年，一些修建了长城、驻守在余阳地区边境的秦人忍受不了压迫，开始向东北迁移，最后融入了当地的东湖人。
秦朝末年，东虎人长期欺负匈奴。 然而，历史的车轮滚滚向前，毛敦山成为匈奴部落的男主，他统一了匈奴部落，建立了强大的匈奴帝国，并继续向北扩张。
无奈之下，他们被迫离开辽宁地区，一路向北，越过肃申，最终在大兴安山脉的恶劣环境中安顿下来。
在大庆安山的北端，有一座山脉叫鲜卑山，而在南端有一座山叫武环山。 居住在这两座山脉上的人们分别改名为鲜卑和武环。
由于这一变化，东东胡这个名字逐渐消失在史书中，取而代之的是鲜卑和五欢。 从此，鲜卑人的名字正式出现在历史的舞台上。
在西汉时期，匈奴和鲜卑族是最引人注目的两个民族。 虽然在历史书中没有提到"东湖"这个词，但外国人在研究东北亚历史时仍然使用它"东湖"这个词，尤其是俄罗斯人，会"东湖"翻译成俄文后，就变成中文译本"通古斯"。
虽然改了名字，但鲜卑人被匈奴奴役的历史依然无法改变。 因此，鲜卑人一度成为匈奴的奴隶，跟随匈奴到处作战，入侵汉朝的疆界。
然而，匈奴的好日子很快就结束了。 首先，汉武帝在位期间，霍去冰偷了他们的泉水，极大地破坏了他们的活力。 在东汉时期，他们是南匈奴和北匈奴，南匈奴臣服于汉朝，而北匈奴则继续留在西伯利亚，偶尔南下抢劫。
最终，在汉和帝统治期间，窦宪与南匈奴联合进攻北匈奴，导致北匈奴战败并西迁。
北匈奴战败西迁后，南匈奴寻求在河套地区生存，但这为鲜卑人提供了机会。 他们发现广袤的漠北地区无人居住，于是离开东北，进入蒙古高原，成为仅次于匈奴的第二大部落。
在这里，鲜卑人不仅占领了匈奴的旧地，还把北匈奴留下的十万户人家纳入其中，势力迅速扩大，成为名副其实的“暴发户”。
这或许也是为什么有人认为鲜卑人是匈奴后裔的原因。
鲜卑人的崛起成为北方边境的一大问题，他们经常像匈奴一样骚扰汉族边境。 虽然他们还没有形成强大的力量，但在汉桓帝统治时期，鲜卑人有一位与毛敦山羽相似的领袖，他的名字叫檀石淮。
和毛敦山羽一样，檀石淮统一了鲜卑部落，建立了比匈奴帝国更强大的鲜卑帝国。 鲜卑帝国的疆域东起吉林，西至哈萨克斯坦东部，南至长城，北至贝加尔湖。
东汉王朝自然不会坐视如此强大的邻居存在，于是联合匈奴、乌桓联手联军攻打鲜卑。 然而，坦石淮巧妙地引诱敌人深入，然后发动突然袭击，全军覆没。
这一战也让檀石淮一举成名，让东汉王朝无事可做。 最终，东汉只能拿出传统的和平和亲大招，但坦石淮不接受，这让汉朝和鲜卑陷入了长期的敌对状态，与之前对匈奴的敌对一样。
从檀石淮到克比能，鲜卑民族的统一从未中断过，克比能凭借其强大的领导能力再次实现了鲜卑的统一，这成为曹魏北方心腹的一大难题。
然而，克比能之死却让鲜卑陷阵，鲜卑人忙于内讧，无法南下入侵曹魏。 而这**也把鲜卑国划分为若干个部落，其中最著名的有慕容氏、宇文氏、段氏、祁府氏、拓跋氏、秃毛氏、吐谷浑氏等部落，并建立了自己的国家。
鲜卑部落在十六国时期建立了许多政权，包括慕容氏的前燕、后燕、西燕、南燕，以及齐府氏的西秦、秃毛氏的南梁、拓跋氏的代国、吐谷浑氏的吐谷浑国。
慕容复想要恢复的，正是这一时期的燕国。 十六国时期，鲜卑部落政权众多，持续时间最长。
鲜卑人虽然建立了许多政权，但大多数都难以持久，只有拓跋氏建立的代国和慕容吐庚浑氏建立的吐谷浑国持续时间比较长。
最终，在傣国基础上发展起来的魏国统一了北方，在历史上被称为北魏王朝，首都在平城。 此时，北魏王朝的主体位于中原，与南方的南朝形成鲜明对比，成为南北朝时期的北政权。
然而，北魏南下后，原本占领蒙古高原的鲜卑柔然部落趁机占领了长城以北地区，对北魏王朝构成了威胁。
北魏初期。
在孝文帝的统治下，北魏王朝实现了北方的统一。 为了更好地融入汉文化，孝文帝采取了一系列汉化改革措施，包括将拓跋氏改名为元氏，迁都洛阳，将鲜卑姓改为汉姓，使用汉语，穿汉服，与汉人通婚。
这些措施使北魏成为一个高度汉化的王朝，孝文帝也获得了“北魏汉化集团领袖”的称号。 虽然后来的诸位君主都试图恢复鲜卑人的旧习俗，但鲜卑人的汉化趋势势不可挡，最终鲜卑人逐渐消失。
虽然隋唐时期仍有鲜卑姓，如长孙、尉迟、宇文、慕容、独孤等，他们没有改变汉姓，而是不再称自己鲜卑人，而是成为汉观龙贵族集团的一部分。
从此，鲜卑人的主体已经完全融入汉族。 不过，也有鲜卑人的残余部落，比如东北的宇文鲜卑人，后来演变成著名的契丹和库莫西部落。
契丹和库莫西部落合并后，成为宋朝宋朝边界上的一个强大的辽国。 辽东鲜卑人演变为穆尔韦人，穆尔人逐渐演变为蒙古人。
如今，东北的锡伯族、达斡族也是鲜卑族的后裔。
慕容氏鲜卑族的一部分在西北地区形成了吐谷浑族，他们深受汉族、吐蕃族等文化的影响，与辽东东部的鲜卑族文化有很大不同。
而吐谷浑是今天土族的源头，所以土族也可以算是鲜卑族的后裔。
鲜卑族后裔中，汉族占主导地位，契丹族、蒙古族、锡伯族、达斡族和土族占次要地位。
鲜卑人对汉文化的影响是深远的，甚至超过了其他游牧民族。 隋唐时期，汉族文化与鲜卑文化的融合，为灿烂的隋唐文化奠定了坚实的基础。
这些鲜卑文化与传统汉族文化的融合，包括日本引以为豪的和服、茶道、插花、剑道、榻榻米、推拉门和生鱼片，已成为隋唐文化的精髓。
然而，随着汉族文化的不断发展，日本人并没有跟上学习的步伐，仍然在榻榻米上吃饭，而我们已经在椅子和桌子上吃饭了。