有人问我，如何判断一个人，或者一个组织，或者一个政党是否爱国，很简单，谁站在穷人一边就是爱国，没有这样的花里胡哨，西方人经常写书和人辩论爱国主义，也搞阴谋诡计把文化输出给我们， 说怎么爱国，什么政党不代表国家等等，看似有道理，实则有私物，搞五混，中国人对爱国主义的定义，3600年前就给出了准确的定义，谁站在穷人一边，谁就是爱国。
商唐与夏姬交手时，身边的书生劝阻他，说你也是王封地的臣子，反叛不爱国！ 唐说：“姬和他的手下对百姓太狠了，百姓穷苦惨，他们不爱国，我虽是姬的臣子，但我站在穷人一边，讨伐他，这叫爱国主义。 ”
从这个标准来看，我们党是爱国的，我回乡过年，有一条小沟壑，只剩下20多户人家，还有水电网，而且是全面升级的那种，以前一户人家都用过“热斋”， 顿时整个村子都停电了，现在每家每户至少有两台空调，还有冰箱、电视机、电热水壶，全村人一起用这些东西，不会再有跳闸停电了，水泥路也修好了到家门口。
虽然在网上看不到农民的发言，但农民们还是对国家的所作所为心存感激，至少国家还在为他们着想，他们为那些不能工作或没有孩子的老人提供了生活补贴。 现在我们搞乡村振兴，虽然还没有找到好办法，但至少我们有这个心思，要把农村做好，而不是放任不管。
那么你如何定义穷人，谁来定义穷人？ 其实说白了，就是指大多数，统计上哪个收入阶层的人比例最高，那么政策的出台就应该向这个群体倾斜，努力拉扯这个群体，或者努力让他不落后，至少在经济发展上，在分配上得到合理的报酬。
但是，资本主义社会的政策都是倾向于资本的，其理念是依靠一些精英来驱动社会，社会中的各种规则都是为了增加资本的价值，让资本规避风险等等，不承认劳动者的价值。
西方的观点是，没有资本家，老百姓根本吃不上饭。 最终的结果导致了严重的两极分化，然后西方想出了一个解决方案，叫做“二次分配”，也就是所谓的二次分配，即税收管制、社会慈善、以工代赈，这些方法纯属无稽之谈，你让人挖路，填挖，工人一天拿到80块钱，大笔钱被项目组织者吞噬。 如果一次分配不合理，就不可能想出一万种办法来增加穷人的收入，而以后再调整是不合理的。
现在国内从上到下都有抱怨的声音，有时候体制内的人很慌张，不知道该怎么办？ 这些抱怨我就分析分析，富人的抱怨，富人的抱怨有两种，一种是已经到了上市规模的富人的抱怨，他们要求政治权力，获得政治权力后，他们会改变政策，让自己的国家世代相传， 只是希望达到美国的模式。
有人说上市公司也有亏损，老板也不容易，所以不要相信这种胡说八道，损失越多，个人腰包就越大。 别人需要实物抵押，可以用**质押贷款，公司完蛋了，**没有价值，反正把债扔给银行就结束了，拿到他的真金白银**就可以了。
你说，如果这样的人被赋予政治权力，他将比犹太人无情 10,000 倍。 这些团体往往结成小圈子，搞商会、俱乐部、游说政策，只考虑自己的小圈子，根本不考虑群众。
还有一群价值观非常积极的富人，从事工业、服务、流通的中年富人，无论生意大小，都个人拿出一部分合理的收入，让员工分享，他们自发地、自觉地做好了第一次分配。
但这些人也抱怨，那就是他们被大资本剥削，处于不公平竞争之中。 比如上市公司利用劳务派遣工人，按照全市最低工资缴纳社保，用虚利吸引民间资金购买，这些手段对正常企业造成不公平，往往迫使具有正价值的企业破产。
中产阶级的抱怨是安全感，他们也是打工，而这群月薪在几万到几十万的人，是最容易得失的。 有这种收入的人，涨涨落，甚至坐过山车，都是正常的，这要看时机，比如互联网兴起，月收入20万，互联网退潮，可能月收入2万，这个行业总有涨有跌，正常。
但这群人也动不动就诅咒国家，总是幻想着西方的美好世界。 这与国家有什么关系？ 如果你想一直保持良好的收入，你应该让你的行业成为国际垄断，不是欧美做下游，而是欧美给你一个配套，你永远可以过上好日子！
最稳重的是多数，三五千的那种，差别不如**，高不如**，也就是整个社会的绝大多数，也就是我说的“穷人”，站在穷人一边的人是爱国的，因为这个群体是社会的稳定器， 这个群体是全社会大量劳动的提供者，他们的儿女也是人民子女的**。他们也抱怨，却不知道该向谁抱怨，他们甚至没有时间抱怨，天还黑的时候就去上班，天还黑的时候就去上班，他们回家就睡着了，年复一年，他们在互联网上听不到自己的声音，他们听不懂，他们一天工作12个小时， 甚至每天上夜班，而且每年都只能用，要是有孩子读书，或者买房，那么全家三代人，一直到80岁，一直到18岁，都要出去找工作。
所以，在制定政策的时候，要考虑到这群人，让他们过上更好的生活，虽然收入不多，但总人数最多，也是内需的主体。 如果他们的收入只够吃饭，那么整个社会的内循环就不可能100%实现。 但看过几本西方经济书籍的鸟人，总觉得这群人没用，不光老板们这么想，就连上班的中产阶级都这么做作，完全失去了良知，根本不懂社会经济学。
他们为什么不懂社会经济学，不管是什么样的资本，想要获得持久的回报，就必须有两个刚性的条件，一个是劳动力，一个是巨大的消费市场，这两个条件都需要由广大普通人提供，如果资本把这些人压到不想工作的地步， 没有消费能力，资本就无法生存，没有多数，什么都做不了。
分析了这么多抱怨，从国家权力的角度来看，我们知道我们应该站在谁的一边，我手里有庞大的劳动力和消费市场，你不来开厂，有些人来开厂，我们要了解资本家的心理，我们要了解西方经济学的成功， 你是来赚钱的，不是来做慈善的，我不需要把你当爸爸。谁和资本家相处不来，谁就不能和我这个官吏相处，如果是这种招商引资，那么资本家肯定会骑在**和劳动者的头上，到头来**两边都不是人。
为什么中美之争，一定是中国赢了，美国士兵是一份工作，中国人民士兵是荣誉，在一个群体中，留下的痕迹越多，那么这个群体的精神信仰就越来越坚定，因为***尊重多数，从他的军队开始，普通士兵就有尊严， 为信仰而战和为工作而战，不是一回事。
写到这里，有人会想，你是不是讨厌富人？ 那不是有钱人吗？ 当然，富人也是人，社会的发展当然允许富人拥有，但富人缺乏大德是不对的。 在企业里进行培训，对员工说“你要从老板的角度考虑问题”，而应该是“老板要从员工的角度考虑问题”，这是多么荒谬。 ”
一个国家要想做好，就要站在多数人一边，一个企业要做好，老板也要站在多数人一边，有的老板认为企业的发展是一两个董事的事情，所以局长的工资是一百万， 而且员工是每月2500人，这种企业会是黄色的。任何欺压员工的老板都是不爱国的，不站在穷人一边也是不爱国的，这是牢不可破的道理。
资产阶级及其附属知识分子看不起劳动人民，如果他们不下定决心彻底改造他们的资产阶级世界，他们去美国也不会受到欢迎，即使他们来到美国，美国人民也不受欢迎，他们只能成为美国大资本的一盘菜， 想想福茂集团董事长赵安吉背后的死因，就能了解美国社会的内部运作。
知识分子之所以也走错路，是因为他认为自己吃的是资本家的食物，不是工人阶级的食物，也不是农民阶级的食物。 那我们工农阶级也应该有自己的知识分子，以前需要专门训练，现在不需要了，大家都可以说出来，我鼓励车间工人也想一想，然后把自己的想法发出来。
我说我们的国家是完全有希望的，一些文化人说没有希望。 他们没有信仰，因为他们没有站在穷人一边，当然他们也没有信仰。 我们的国家站在穷人一边，我们完全有信心。