中学时，我特别喜欢哲学，比如叔本华和笛卡尔。 但当时我不明白他们在写什么，但当我二十多岁的时候，我又看了一遍，终于知道他们在说什么了。 但现在我忘记了他们说了什么。 最主要的是我对哲学不感兴趣。
除了苦难，文学还能写什么？ 05后说，文学应该关注精神上的痛苦。 05后这一代人提出了什么文学命题并不是最重要的，关键是他有自己完整的文学哲学体系，用崇高的语言告诉大家未来文学应该写什么。 写一篇文章需要专业知识——就像写作一样。 我不会在这里发布这个 05 年后的评论。
我用白话谈论一切，没有什么专业的。 因为我一直以实践为导向，所以我不喜欢理论。 一般来说，没有一个作家受到文学理论家的影响。 但是，从事文学理论研究的人认为，他们为“指导文学创作”做出了不可或缺的贡献。
我说的05后，他没有提出“未来的文学应该关注精神上的苦难”，那么其他人不会朝着这个方向创作吗？ 当然不是。 我过去曾在这里写过，文学应该关注精神上的痛苦，但我当然不是在谈论它，它就像开水一样平淡无奇。
文学中从来就没有“命题作文”，不是“别人写的”，“我写的就是我写的”。 有时候在看文学史的时候，我觉得有些作家似乎跟风走了，好像别人写的，就要跟着写的，没有自己的精神内核。
我的创作方向一直是“精神痛苦”，我没有被任何人引导过。 毕竟，这就是我的全部生活。
有人对05后说，你提出的“文学要关注精神苦难”，在一些人眼里属于“小资产阶级”。
当这个05谈到精神上的痛苦时，举一个“人类不合格”的例子。 《人类的不合格》确实有点资产阶级的感觉。 不管是羽藏还是太宰治本人，他们从小就过着优越的生活，不是底层的人，不是普通人。
《人类的丧失》属于太宰治的半自传体风格。 叶藏有些心理问题，这让他和别人不一样，也正因为如此，他的生活一落千丈。 因为家里人听说了叶藏生活中的一些不好的事情，所以就不再给他钱了，这让他丢了性命。
精神上的痛苦是小资产阶级吗？ 这取决于你的创造性行为方式。 你表现得像“人类不合格”，确实有一点资产阶级。 文学创作不是要呈现肤浅的精神痛苦。 既然说是“精神痛苦”，就不是表面的痛苦。