大男子主义是一种父权制意识形态，认为男性应该在家庭和社会中占据主导地位，强调男性无可置疑的权威和不可抑制的特权，认为男性优于女性，无视女性的权利和需求，看不起女性的能力和洞察力，强调女性对男性的服从和服务。
以下是大男子主义的一些表现：
1.男性至上：大男子主义认为男人比女人更好、更能干，所以男人应该在婚姻家庭、社会和社会中绝对占主导地位。 他们往往忽视女性的看法，或者认为女性只适合做家务和照顾孩子。 在古代，人们认为“鸡四辰”是不祥之兆，用母鸡呱呱叫的变异现象强调男女分工是自然的，不可侵犯的。 但这种比例显然是不合理的，母鸡一般不具备打鸣的功能，但很多人的工作，比如行政，不光是男性，还有田间女性，女性也有从事行政工作的能力。 女性主导和男性主导的相关思想，以及不允许女性干预政治的观念，实际上是男性加强自身地位和PUA女性的意识形态体系的一部分。
2.控制：大男子主义喜欢控制，他们可能会对女性的行为施加严格的限制，并且以爱的名义，他们经常要求女性完全服从男性的意愿，而不是自己做决定。 女人缺乏才能就是美德，而“女人，服从”就是这个理念的体现。 这个愿望在古代可以多次实现，因为丈夫是妻子，因为男人是一家之主，因为男人掌握着经济权力，而女人依靠男人生存，所以古代女人比较容易控制。 但在古代，也有对妻子的恐惧，也有很多凶女的传说，男人对女人的控制并不是铁板一块的。
但是，随着女性获得经济权力，特别是当她们在经济上独立并且不必将男性视为饭票时，她们越来越无法接受这种控制和温顺的要求。 老舍的《骆驼祥子》中的虎女，是因为有钱，经济地位比祥子高，所以喜欢祥子发号施令，凡事都要听她的，表现出强烈的控制欲。 陆瑶**有明显的大男子主义倾向，他喜欢塑造一个服从男人、全心全意为男人服务的女性形象，比如《人生》中的刘巧真、《平凡世界》中的田润烨，他们存在的使命似乎就是为男人而活，以此来衬托男主的魅力，比如田润烨， 从截肢的李湘谦的职业生涯中，体会到了一种伟大。而孙少平最后找来的婚妻，惠英嫂，也是一个对男人温柔体贴的好妻子和好妈妈。 而像刘巧珍这样的女性形象，更是赢得了无数男性读者发自内心的喜爱，可见这个概念在当下社会还是很有市场价值的。
3.以自我为中心：大男子主义往往只关注自己的需求和兴趣，而忽略了女性的需求和感受。 他们可能只把自己的妻子当成自己的玩偶，可以为自己长出面孔，能够为自己服务，甚至无条件地牺牲自己。 就像易卜生《玩偶之家》中的赫尔默一样，他称妻子娜拉为“我的小松鼠，我的小鸟，我的泥娃娃”，只把娜拉当成自己的玩物，为了自己的乐趣，当成一个长期照顾家庭、抚养孩子的保姆。 当伪造的签名被曝光后，赫尔莫立即责骂娜拉是“的女人”。 而娜拉在这次事件中一直承受着巨大的精神压力，甚至想用自杀来结束这一切。 但海尔默对她的精神痛苦一无所知，他也不想知道，他只是沉浸在升职的喜悦中，然后沉浸在事业即将毁掉的愤怒中，凡事都以自己为中心，不考虑妻子的感受。 这种大男子主义思维带来的自私，也是让无数女人害怕的事情。 当然，在《水浒传》《金瓶梅》《红楼梦》中，把女人当玩物的现象比《玩偶之家》要好。
当年顾鸿明的茶壶茶杯理论，也是典型的男性中心意识的体现。 顾老爷子反对男女平等，维持三妻四妾制度，说一向一茶壶四茶杯，怎么可能一个茶杯四茶壶轮流呢？ 在他的隐喻中，他首先将男性提升到唯我论立场（茶壶）的主角地位，并将女性降格到茶杯的从属地位。 其实，如果一个男人是茶壶，女人也需要是一个茶壶。
4.对女性的不尊重：大男子主义经常看不起女性，甚至虐待和殴打她们的妻子。 长发短知识，女性观点，像女孩一样，这些俗语反映了对女性歧视的强烈文化传统。 这些话口口相传，在使用过程中，人们无形中形成了对女性的蔑视和歧视。 就像广为流传的“女人是弱的，母亲是坚强的”，已经得到了绝大多数人的认可。 但其实“女人弱”这句话的前提显然是错的，女人也很坚强，女人的弱只是相对的，她们更有韧性，而女人的弱也是被社会文化塑造的，因为我们的文化、影视作品缺乏美国电影中女强人的形象，更多的鸟依人， 更漂亮的花瓶形象，这是社会文化在培养女性方面的缺陷。
在钱钟书的《围城记》中，孙柔佳的收入比方红还多，方洪基的母亲非常生气，认为孙柔佳应该把工作让给儿子，而方红基的父亲非常生气，认为方红逐渐崩塌了天下所有男人的舞台，让所有男人都丢脸， 他的儿子怎么会这么没有竞争力！这对老夫妻对女性的极端歧视，是钱钟书一再讽刺的内容。
当然，大男子主义的表现形式也很多，相关的著名故事也有很多，比如《德伯家的苔丝》《安娜·卡列尼娜》《简·爱》等，很多人在生活中也经历过荒谬的大男子主义的奇葩事迹。
男人和女人互相尊重，互相学习，一起奋斗，这是正确的。