让我们用马克思的《青年选择职业的考虑》作为开场白：
这是马克思17岁时写的，这正是马克思所说的。
他一生都在流亡，但他的初衷没有改变。
我们为什么要向马克思学习，他总是站在人民一边。
为劳苦大众发声。
从1830年到1835年，马克思是特里尔中学的学生。
在上学的路上，他看到穷人住在简单而拥挤的小巷和棚屋里。
另一方面，富人精致而华丽，在招待会上穿着盛装。
竹门酒肉臭气熏天，路上还有冻骨。
马克思有一个问题，为什么底层人民连最基本的温饱都维持不下去了？
他不明白为什么两者之间会有如此大的反差。
问问导师，老威斯特伐伦。
特沃伦没有给他一个明确的答案，而只是提供了一个法国乌托邦社会主义者：圣西门。
既然不知道答案，那就用这个问题来搜索吧。
马克思坚持这一点，总是为劳苦大众说话。
马克思是《莱茵报》（科隆）的编辑。
《莱茵报》的前任编辑鲁滕堡，在国王眼中不仅是一个危险的革命者，而且他也是一个平庸、缺乏自信的人，报纸没有明确的方向，无法赢得更多的订阅者。
这样一来，股东们就把目光投向了敏锐而精明的马克思。
经过一番谈判，马克思于1842年10月中旬抵达科隆，成为《莱茵报》的编辑，主持整个报纸。 这时，他24岁。
作为《莱茵报》的编辑，马克思关注穷人。
在普鲁士，农民非常贫穷。
仅仅通过购买木柴来燃烧是不够的。
捡起掉落在森林里的死去的技能，用它们作为柴火。
这是一种约定俗成的习惯。
资本主义发展已经把森林、土地和公共土地变成了私有财产。
一切都变了，农民不再有资格捡枯枝。
普鲁士的冬天寒冷而漫长。
农民们只能趁着夜深人静，捡拾一些枯枝和野果。
但资本家会放弃吗？
仅在 1836 年，在普鲁士法院审理的 200,000 起刑事案件中，有 150,000 起涉及盗窃木材、侵占牧场和私人狩猎，占所有刑事案件的四分之三。
请注意，这是一个公开的判决。
私下里，资本家为了保护自己的利益，只会更加野蛮。
毕竟，即使是法律也是站在资本家一边的。
这里解释说，1841年莱茵省议会。 《木材盗窃法》获得通过。
换句话说，任何人在未经土地和森林所有者许可的情况下砍伐树木甚至捡起枯枝都是盗窃罪。
现在，所有的公共土地和森林都变成了私有财产。
农民是做什么的？
真的没有办法活下去。
仁慈的资本家不考虑这些事情，源源不断的钱流涌入他们身上。
马克思显然站在贫农一边，并承担起保卫贫苦农民的责任。
从“哲学殿堂”到“坚实的基础”。
关于木材盗窃法的辩论诞生了。
马克思从“事物法的本质”出发，大声宣称“我们要求为穷人制定习惯法”。
他指出，穷人的习惯权利产生于中世纪某些财产的不确定性，即无法确定这些财产是公有的还是私有的。
穷人阶级本能地抓住了财产的这种不确定性，并在自己的活动中找到了自己的权利，就像捡拾枯枝的行为一样。
从这个观点出发，马克思反对剥夺人民的权利。
这条法律是最大的无法无天。
摩泽尔河沿岸地区森林茂密，水土丰富。
它盛产优质葡萄，以葡萄酒而闻名。
当地人努力工作。
但一切都更糟。
由于负债累累，房子被卖掉了，沦为赤贫阶层。
地方**对此置若罔闻，甚至加大了各种税收和严厉的政策。
在马克思的领导下，《莱茵报》的记者们大声疾呼，公开揭露了摩泽尔河的丑闻。
报告揭露了摩泽尔地区人民的悲惨生活，谴责了上层阶级的不作为，称他们为“吸血鬼”，并对穷人表示最深切的同情。
摩泽尔总督身上的遮羞布被取下，他自然很生气。
他跑到《莱茵报》向记者询问案情，并当面质问记者：“拿出证据！ 究竟谁是“吸血鬼”？ 哪里有受压迫和受苦的人民？
如果州长要求，那么我们年轻的马克思自然会拿出证据。
马克思搜索了大量的当地民间资料和官方文件。
《摩泽尔记者的辩护》是马克思对这一事件的长篇评论。
在文章中，马克思比以前更猛烈、更大胆地抨击了丑陋的社会。
整篇文章贯穿了这样一个思想：人民之所以穷，没人关心，不是因为个别人的素质，即使他们忠于职守，也无法改变基本情况。 这一切的根源在于这个普遍的制度。
以下是马克思文章的简短摘录：
普鲁士**，金字塔结构强国。
下属绝对服从上级，统治者英明。
底层的人是无知和被动的。
在这样的治理结构下，官僚机构不关注底层人民的贫困。
有些人爱人，比较诚实，但只会将其归因于环境、地理等外部因素。
而不是官僚机构本身。
马克思的文章揭露了当地人民的真实处境，是什么导致了当地人民的贫困，也导致了人民革命。
普鲁士惊慌失措，禁止新闻界。
1842年4月，他为《莱茵报》撰稿。
1842年10月中旬，《莱茵报》编辑。
1843年3月17日，他从《莱茵报》编辑部退休。
在担任编辑不到半年后，马克思即将流亡。
这也是马克思作为编辑为劳苦大众写的两份报告。
就像孔子一样，他周游世界。
疲惫得像一只迷路的狗。
他们是如此真实，如此真实，以至于世界上没有他们的容身之地。
大声疾呼，揭露世界本源法则。
在流亡中，圣灵的光芒更加明亮......
热点引擎程序