在上一篇文章中，我和宝物们谈到了十大天干和地十二枝，例如，今年是嘉辰年，贾是十大天茎之一，陈是十二地枝之一。 那么今天，我们就来谈谈十大天干和地十二枝的前世今生。
简单来说，有十个天干，分别是：甲（jiǎ）、B（yǐ）、C（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
地界有十二个分支，分别是：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）和海（hài）。
事实上，天干和地枝是作为计数符号存在的，主要用于年、月、日、时，可以简单地看作是我们今天常用的数字的字面表达。 比如十个天干相当于1 10个十个数字，地十二个枝也相当于1 12个十二个数字，不是说古代没有数字的概念，是的，你看这是甲骨文中的一个数字。
例如，一个碳的烷烃称为甲烷，两个碳的单醇称为乙醇，具有三个碳的烯烃称为丙烯，这很容易记住。 这样的两组序列，在传统的甘治年，可以有60个不重复的组合，所以常说60年是一个家子。
有宝物可能会问，1 10 和 1 12 的组合有 60 多种！ 然而，事实上，茎支的年表并不是为了组合计数，它有自己的规律：茎支分为阴阳两支，阳枝与阳枝配，阴干与阴枝配。 单数是阳，偶数是阴，所以1 10分为阴阳五个数，A、C、E、G、任是阳茎，B、丁、姬、信、桂是，1 12也分为阴阳、紫、 阴、陈、吴、沈、徐是阳支，周、毛、思、魏、尤、海是阴支，所以有六十种搭配。
有些宝物可能有疑问，既然它们都代表数字，而地枝代表1 12，包括天干的1 10，为什么天上的茎不是地枝的前十？这实际上是两组含义不同的数字，当它们匹配时，为了避免歧义和混淆，它们被赋予了不同的名称。 例如，在上面提到的有机化学中，含有两个碳原子的醇有单一的醇，称为乙醇，还有二醇，称为乙二醇，B表示“2”，两个也表示“2”。
其实，根据我们现在的生活经验，或者说不同人对事物的替代经验，可想而知，在甘治诞生的时代，不同地域文化的族群之间一定有过各种各样的算计，最后一定是一个简单的， 实用且不易混淆的方法，已被广泛流传和保存。所以，在古代，也应该是宝物所想的纯数字年表，我们可以看一看。
对比两个盒子，有没有发现原来两个字的年份最终会变成三个字或四个字，如果把两个年写在一起，甚至会出现谬误，比如51111是51（乌子）和111（嘉旭），或者511（乌旭）和11（甲子）？ 在古代，文字是竖写的，没有标点符号，这会不会让人秃顶？
别说了，在我们现在用的那套嘉子码之前，记录的干部和支部的名字真是光秃秃的。 例如，在《二丫世田》中记载“太穗在贾、乙、乙、冰、冰、定、定、吴、吴、土、耿、辛、辛、轩、桂、昭阳”，其中，十大天干的名字是阏逢（yān féng）， 旃蒙 （zhān méng）、rouzhao （róu zhào）、羌圉 （qiáng yǔ）、著雍 （zhù yōng）、Tu Wei （tú wéi）、上章 （shàng zhāng）、重光 （chóng guāng）、玄黓 （xuán yì）、赵阳 （zhāo yáng），难以记住。这说明，在写《二丫》的时候，已经有十根天茎，原来十根天茎的名字已经被A、B、C、D取代了，可能已经换了某一年，所以应该单独抽出来解释，说在古代，A、B、 C、D、不叫A、B、C、D、云韵。
地支也记载，在《二丫世田》中记载“太穗在寅曰拍格（shè tí gé），在卯曰单阏（chánè）在陈曰执徐（zhíxú），在巳曰大荒落（dà huāng luò），在下午曰敦牂（dūn zāng），在未曰合合（xié qià），在申曰涒tan（tūn tān），在酉曰作噩噩（zuòè在戌曰阉茂（yān mào）， in Hai曰大源示 （dà yuān xiàn） ， in Zi曰懣Dun （kùn dūn）， in ugly曰赤奋若 （chì fèn ruò） “你看，多难懂，还有三个字。”
你觉得有点外国音译吗？ 这很难说，毕竟先有语言后有文字，如果音译粤语和温州话，也像外语一样。 盲目猜测，在古代，在文字之前的时代，人们通过口耳相传的方式传递了年月等历法知识，为什么还要历法呢？ 因为历法与四季的变化有关，农业文明依靠历法来指导耕作，一旦历法被搞砸，比如推迟播种，就可能面临族群的灭绝。 口口相传，各地口音的差异可以很大，到了某个时候，发音可能就是这样，在古代，文字还是可以保存的，声音是无法再现的。
当然，上面还有一个太岁时代的人物，所以下次咱们再开一章来谈谈这一年。
这样的干部年，按照上面的排形式，会有五个字的年，你看那些刻字上的甲骨文，笔画很多，刻字很费力，这么长的年纪，换谁就塌了，就简单化了，换成更简单的符号也是合理的。
有宝物可能会疑惑，古代真的有这样的年代例子吗？ 怎么记得都是太初元年、天宝三年、康熙十年、**三十年？ 这种以国名、帝年为名的编年史确实比较常见，在经典中也经常出现，比如前文中“燕凤塞提格”（嘉音）的记号，列在《史记年鉴》和《史记，天官书》中，但名字与二丫略有不同， 对比如下：
可以看出，从战国时期到汉代的信息，都发生了一些变化，地枝还好，但是字变了一点，可能是因为抄袭了文献，也可能是因为发音变了，天干大多只是字变了， 今天的发音还是很接近的，个人顺序变了，不知道是什么原因，也许是文学不同，发音和写作不同？在这里，真名感谢始皇的书籍和文本政策！ 或者也许不同的文本记录了不同地区的习俗？ 比如齐帝贵是“昭阳”，秦帝桂是“商张”，这也是不为人知的。
总之，太师公在书中另有记载，说明在他接触的历史经典中，确实有这样的记载。 不过，他自己写书的时候，用的是穆公二年、襄公十三年等君主年，方便又省事。 后世的史籍基本都跟着君主的年和年名年，也用了甘治年，直到《资治通鉴》之前，官方史上都用了甘治年一词，而在民间和宗教中，甘治年被广泛使用。
那么，甘治年是从什么时候开始存在的呢？ 实在很难有确切的研究，因为商代的甲骨文中已经有甘之字，但是在商朝之前发现的文字并不多。 然而，根据道历记载，它始于黄帝元年（公元前2697年），根据道教《太乙书通宗》记载，“古代甲子年甲子月甲子日甲子，天心气运在冬至，日月合一，五星与珍珠相连， 都是在子里，这是为了上元“，黄帝在这一天登基，开始使用甘治年，还有《史义》中提到，”黄帝受神灵启发，命立甲子”。黄帝时代肯定是有自己的历法的，在秦朝末年之前，中国古代使用的是转历，在《史记》中记载，是黄帝的后裔。 此外，宋少庸所著的《黄记经》中记载，唐瑶即位的那一年是嘉辰年（公元前2357年），往前340年正好是嘉子年，相当于公元前2697年。 很多人都同意这种说法。
另一种说法是以文献为依据的，《资治通鉴，汉历39，张夏帝》记载：“元和二春，正月，义游,......“原始历法”已经实施了100多年，后天也是如此。 《商明志历编》、李凡等综合性学派其国家，为《四点历》; 2月，它实施了。 这里将元和二年，即公元85年定为“彝奕年”。 从这一年开始，虽然仍然使用“帝国年表”，但也使用了“甘治年表”。
当然，也有传言说是古代皇帝创造了甘治，这已经太久了，接近创世神话的年代，有兴趣的可以去看看。
有一个问题，说了很久，为什么会有十个天干？ 为什么有十二个？ 问得好。
《山海经》 《大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有西河之国。 有个女人名叫西和，方宇在赣源。 骏帝的妻子熙和生了十天。 这是一个关于十个太阳的传说，当然，日子也指太阳，更指一天，巧合的是，甲骨文表明商代实行十天的十天周期来计算日期，十天为十年。
另外，彝族的阳历是很古老的十月阳历，将一年分为十个月，每月有36天，一年中剩下的五六天是元旦，不计入十月。 彝族是古代伏羲氏的后裔，彝族的十月历法可能继承自古历法。
也就是说，自古以来，某个地区的祖先经过长时间的观察和探索，就创造了一种以十为基本单位的数日数年的方法，并慢慢推导出十个太阳的神话，当然也产生了从一到十的计数符号， 在后世被抽象为十个天茎。
还是《山海经》，这真是一本奇书，珍宝，有时间真的可以读一读！ 《山海经：西洋大荒》有句谚语，“有个女人沐月，皇帝夫人长熙，生月十有二，这才是沐浴的开始。 “你看，习和大神不仅生了十个太阳，还生了十二个月亮（有人说习和常习是一人，有人说是两个人，这得问君帝（dì qūn））。 同上，这也是12个月神话中人类文明长期发展的投射。 至于如何发现一年有12个月，可能是古人观察了很久，发现月亮的盈亏很有规律，两个满月之间有30天左右的间隔，一个冬天到另一个冬天有12个周期， 再结合耕种、捕鱼、狩猎的循环，大致确定这十二个循环可以作为一个整体反复循环，从而产生一年12个月的概念。所以，可以毫不夸张地说，标记这十二个月的符号和专有名词就在那里，对吧？ 它慢慢进化成十二个地支也是合乎逻辑的。
随着认知的积累，人们在这些基本数字上发挥了充分的创造力，后来有了十二个符号和十二个时辰等概念，所以用十二月的符号来标记时间也是偶然的。 至于安排各种图像来制作这十二个地支的十二生肖，那真是锦上添花。
咱们来谈谈稍微冷一点的知识点，A、B、C、D是一个成语，表示事物的顺序或事物的大致轮廓。 嗯，辛任家佳也是一个成语，用来指一心一意为大众，不顾个人利益的精神，来自大禹治水的典故。 子州音毛也是一个成语，是一组真理、理论或理由的隐喻。
那么，说了天干和地枝的前世今生，你想知道怎么把我们现在的公历换成甘治年吗？简单
首先，将公历的年份除以十，余数为天干，小于十则直接为余数;
其次，将公历的年份除以十二，余数为地上的分支，小于十二的余数为余数;
第三，对比下表，根据地图，需要注意的是，公元前和公元后几年的对比表是不一样的。
让我们尝试一下，例如：
今年 2024 年，除以 10，余数是 4;除以12，余数为8，查表后公元，4为A，8为陈，嘉琛年，正确。
再举个例子，前面提到的，公元前2697年黄帝元年是甲子年，检查是否正确：
2697年，除以10，余数为7，除以12，余数为9，查公元前表，7为A，9为子，嘉子年正确。
怎么样了，宝物学了吗？什么？我还想知道月份和小时是如何使用干树枝计算的？下一篇再说吧，太多了，这个已经4000多字了！我写不完......暴风雨的呐喊