在古代传说中，有两个“彝族”。侯毅跟大邑
他们是两个不同的人，既擅长射箭，又勇敢。 大颐是尧帝时期的人物，嫦娥的丈夫;侯羪是夏朝贫族的首领，又称“依依”。 射太阳的彝族是大义，不是后羿。 汉代作家徐申说得很清楚：“。奕，姚氏出手叽叽叽�
相传古代有十个太阳，姚命彝族击落九个太阳古书《山海经》中，有大一射日的故事，但一直没有流传下来。 我们现在可以看到《庄子秋水》一章中的引文：“。奕某出手九天，爱上了沃娇
后羪虽然没有射日，但他不仅是射箭高手，还是攀岩高手。 《山海经》说，昆仑山是神仙居所，最高万元，普通人上不去，只有后羿才能上去。
昆仑遗址在海中，在西北，皇帝的首都。 昆仑遗址，八百里见方，万里高。 有一个木制的he，一个长长的五噚，一个大的五周。 地表有九口井，以玉石为门槛。 脸上有九扇门，门上有开悟的野兽守卫，神灵所在的地方。 在八角的岩石中，在红水之际，非仁义不能去岩石的帮派。 ——山海经典，西海经典这里所说的“仁义”是指“依依”，即后继，而不是“大一”，他是夏朝贫民部落的君主，以善于射击著称。
历史上有很多关于后羿的记载侯羪曾在夏朝夺取政权，但最终死于大臣的篡位。
禹氏之子齐国在打破禅宗租界制度后，成为夏朝的第二位君主。 齐国之子“泰康”成为第三任君主，这个人沉迷于享乐，不关心政治事务。 侯奕趁机控制了政府，泰康逃走了，侯冀支持傅冢的弟弟仲康为王，仲康死后，他扶持儿子“襄安”为王项安是夏国的第五位君主。不久之后，襄安也逃到了斟（今洛阳）一族，另一种说法是后羹流放了湘安，然后后羹自立为王。 历史名称”。泰康失国
侯一空虽然勇敢，但他也不善于治理。 他把国务交给国务大臣韩迅处理。 韩洵趁着侯羪的狩猎之机发动叛乱杀了侯翎，掳走了侯羿的妻子，夺取了夏国的政权。 大臣逃跑了。
韩洵命令儿子“倾泻”，率军灭沈氏，杀死躲在那里的襄安。 祥安的妻子从墙上的洞里逃了出来，很快就生下了一个遗腹子，名叫少康。
邵康长大后，在各个部落的帮助下，消灭了寒勋，夺回了夏朝的权力，结束了中原四十年的“无主”时期邵康中兴邵康是夏朝的第六位君主。
我们常说“后羹射日”，严格来说不是真的，《山海经》和《淮南子》都表明是大一射日，而不是后羿，但后来流传时就混淆了。
在屈原的诗《天问》中，有“.彝彦彦彦彦彦彦彦��吴岩解开羽毛？ 皇帝降临依依，夏民改过自新。事实上，这是这两个人的历史和传说的融合。
此外，在中国古代，没有“大义”这个名字，只有“彝族”。 所谓“大一”和“后一”，不过是后人为了区分两者而起的名字。