中国，一个有着悠久历史的名字，从夏、商、周到元、明、清，每个朝代都有自己的国名，但“中国”这个词一直被用作非正式名称。
直到1912年中国成立，才正式成为我国的简称。 然而，“中国”一词的内涵丰富多样，影响深远。 那么，你知道“中国”这个词是什么时候出现的吗？
在宝鸡青铜博物馆里，有一件独特的宝物，那就是被尊为“市政厅宝物”的何尊。 何尊精美的设计和浮雕装饰，蕴含着“天人合一”的哲学理念，它的存在仿佛在诉说着中国古代的历史文化。
何尊的地面上刻有十二行铭文，共一百二十二字，记录了周的真实历史事件，甚至出现了“中国”二字。
这是迄今为止发现的最早的书面记录，它让我们亲眼目睹了那个时代的样子。 何尊的名气虽未必不如“四羊方尊”那么响亮，其精致度也未必不如曾侯逸尊的盘子，体积也未必像司慕武定、敦化大定那么大，但因为“中华”二字，何尊变得格外珍贵。
它是小镇的宝藏，也是小镇的宝藏，它见证了中华文明的悠久历史，因此早已被列为国家禁止的文物。 因此，和尊不仅是一件艺术品，更是历史的象征，承载着我们中华民族的历史记忆和文化传承。
陈醉夫妇从宁夏固原逃到老家宝鸡，因为穷得连房子都没有，只好在陈灵珊家的后院租了一间房子。 一天晚上，因为吃了难消化的糠，陈堆的肚子又开始闹了，为了方便，他赶紧起身去后院的厕所。
这时，他发现地崖已经被雨水冲走了，但上面却有两道淡淡的绿光，显得十分诡异。 在那个思想落后的时代，人们信奉“鬼神”，陈得也非常害怕。
然而，正是这个偶然的发现，让国宝思阳方恭敬地看到了曙光。
陈醉惊慌失措地跑到屋里，一把紧紧抓住张桂兰说：“太神奇了，太可怕了，好像有鬼底！我刚在厕所里，我感觉到一个鬼脸盯着我，两只眼睛睁得大大的，发出绿色的光芒，几乎把我吓跑了。 ”
张桂兰被吵醒后，狐疑地问他：“你是不是喝多了，半夜胡说八道，让我开心？ 怎么会有鬼，怎么没有鬼抓到你？ ”
陈堆拼命摇头，颤抖着说：“我没怎么喝，我真的看到了！ 我感觉鬼魂就在我们身边，我看得一清二楚，不会错的！ ”
张桂兰虽然胆子大，但听了陈醉的话后，她也有些不安，开始疑惑起来。 可是陈醉却坚持要张桂兰把纸币和他一起烧掉，把鬼送走，不然全家就不安了。
张桂兰虽然没有完全相信鬼魂的存在，但看到陈醉如此害怕，她也不忍心让陈弃独自受苦。 于是，她答应了陈堆的要求，开始一起烧纸币，希望能赶走鬼，让家里恢复安宁。
张桂兰坚信，人类的疾病往往源于恐慌，而她的丈夫是虚弱和盲目的。 她认为她的丈夫可能在精神上受到了一些不良想法的刺激和影响，混淆了黑白。
于是她开始劝说丈夫陈堆，教育他打破迷信，树立新思想，建设新中国。 然而，陈醉的病情却越来越差，精神受到极大的刺激，陷入了暴躁的状态。
张桂兰想扇他一巴掌，踢他一脚，但好不容易让他回过神来。 然而，这时，陈醉的肚子又开始疼了，他不想出去上厕所，却又不忍心把屎拉到床上。
张桂兰极力劝他起来，最后还是决定陪他去后院的茅草坑。 在那里，他们觉得自己寡不敌众，可以吓跑任何可能的灵魂。
陈醉听了她的劝告，鼓起勇气，和她一起走到坑边。 张桂兰拿着一盏灯，而陈醉则找了一块木板作为自卫工具。 在坑里，张桂兰发现了一双绿色的“鬼眼”，在皎洁的月光下显得无比恐怖。
不过，这一次害怕的不是陈醉，而是张桂兰。 她尖叫着跑开，把煤油灯扔在地上，然后迅速回到屋子里。
陈得也吓得连裤子都没提就跑进了屋子。 夫妻俩还在床上惊呆了，陈醉连忙让张桂兰把纸钱烧掉，嘴里还说了些什么，希望“鬼”能尽快离开。
夫妻俩彻夜难眠，在煤油灯下站岗，生怕“鬼”睡后会出现在屋子里。直到天亮，他们都疲惫地睡着了。 他们醒来的时候已经是清晨了，看到大家都很忙，他们松了一口气。
然而，地壁的坍塌让他们不放心。 他们担心大雨会积水，对他们居住的房屋构成威胁。 在妻子的鼓励下，陈醉拿起锄头，找了个梯子，向土崖子走去。
然而，泥泞的泥土和炎热的天气使这项任务变得困难。 虽然汗水浸透了他的衣服，但看到坍塌的土崖在他的努力下逐渐变平，他的心中充满了兴奋。
在清理泥土和岩石时，陈堆突然发现两根沾满了铜绿的指甲。 回想起昨晚的两盏绿灯，他意识到"鬼眼"原来是这两颗看似普通的钉子，隐藏着秘密。
他立即怀着兴奋和惊奇的心情继续挖掘，终于出土了一块生锈的青铜器。 不过，陈堆并不知道这尊青铜器的来历，看到它破旧的样子，就让妻子张桂兰帮忙清理。
张桂兰洗完后，发现长得很奇怪，但又不知道是干什么用的，就搬回屋里，放在角落里。 后来，张桂兰在青铜器里放了一些烂棉花，引来了老鼠，也在里面繁衍后代，生下了一窝幼崽。
陈醉本以为回到家乡就能解决温饱问题，但现实并非如此。 由于年景不好，庄稼收成低，他和别人租了房子，生活十分艰难。
第二年，连房租都付不起，经常吃不上下一顿饭，每天都在想着怎么花。有时我一连饿了好几天，头晕目眩，连很多野菜都挖不出来。
张桂兰建议，还是回娘家固原还不如，至少不要饿肚子。 陈堆从小就跟着父亲学医，看病略知一二。 他在固原的时候，也治过很多人，治病也不收钱，所以他积累了不错的人气，至少时不时有人会送野菜和红薯条。
就这样，陈醉夫妇干脆把家里的东西收拾好，就看到青铜器从土里挖出来，因为青铜器又大又重，自然不可能一路带过来。
临走前，陈堆把这东西递给了哥哥陈胡，希望他能帮他保存下来。 当他看到青铜器里有一窝老鼠的时候，陈堆直接高兴起来，谁都过得好，他不得不担心生活，但他没想到这只老鼠竟然一窝又一窝地繁殖，他过着很有滋养的生活。
就这样，这些老鼠幼崽也成了兄弟俩的食物。 1965年，宝家家村的粮年不是很好，收成比较差，把公粮搬走后剩下的粮食也不多，结果，当地百姓的生活更加艰难。
此时，陈胡吃不饱，一家人挨饿，作为家的顶梁柱，他觉得自己没有收入，养不住家。
不过，陈胡的妻子想起家里的青铜器，说：“我不知道那东西是干什么用的，它装着食物会招老鼠，在家里会占用空间，我觉得应该是金属的，如果你把它卖到废品场，它应该能卖几块钱， 对吧？ 不如卖掉，解决家里的燃眉之急。 ”
陈胡犹豫了一下，这是弟弟临走前托付给他的珍贵东西，他怎么可能轻易卖掉？ 如果我哥哥回来问这件事，他会怎么解释？
陈胡的妻子听到这话，心里急了：“别担心你哥哥，现在是一段艰难的时期，最重要的是活下去，否则你只会饿死，孩子还小，你能忍受吗？ ”
陈胡被妻子的质问弄得目瞪口呆，开始动摇。 家里没有饭吃，连买盐的钱都没有，卖掉这个大佬说不定还能维持生计。
陈胡趁着空闲时间，把这个重达几十斤的家伙抬到了废品场。 当废品场的老板看到生锈的青铜器时，他说他需要去除锈迹才能出售它，否则重量会压在秤上，他会吃亏。
不过，陈胡已经筋疲力尽了，自然不愿意去锈，去锈后再减重，他也会吃亏。 然而，他仍然坚持不去锈，尽管背着这个笨重的东西，他仍然挨家挨户地寻找他可以得到的废品场。
陈胡的坚持，使这件国宝得以保存，使它呈现出现在的样子。 为了换点钱来改善生活，他把这件青铜器带到了玉泉废品场。
由于他是贾村人，所以他和废品场老板的亲戚是同一个村子的，所以他得到了**。 虽然当时30块钱不多，但含金量在那个时代非常高，足以改善陈胡一家人的生活。
当时，人们对文物并不重视，只是将其作为废物处理。 只有专业人士知道文物的价值，普通人很难发现它们的价值。
许多国宝是在废品场偶然发现的。 比如“大河方顶”被老农用锄头掰成碎片，然后卖到废品场，被专家意外发现拼接在一起，成为绵阳镇的珍宝。
何尊也不例外，也是被废品场的高手发现的。
在那个特殊的历史时期，宝鸡博物馆的一位名叫佟泰芳的干部，戴着“右派”的帽子，受到群众的“批评”。 然而，他并没有因此而退缩，而是坚守岗位，以高度的专业精神默默地为博物馆的事业付出代价。
他知道，许多无价之宝在困难时期以极低的价格卖给废品场，这些废铜最终会被送到仓库熔化。
因此，他经常在城市的主要废品场徘徊，寻找可能有价值的历史遗迹。 经过长时间的辛勤耕耘，废品场的老板们都认识他，每当他到时候，老板们都会主动向他介绍他们最近收到的废品，并推荐那些奇怪的器皿。
尽管他面临困难，但他的毅力和专业精神在他的博物馆生涯中留下了深刻的印记。
为了卖**，老板们经常把文物当废品处理。 有一天，佟太太到玉泉废品场参观时，虽然老板告诉他没有特殊用具，但佟泰芳还是持怀疑态度，因为他知道废品场的老板并不专门从事文物鉴定。
童泰芳从小就对文物有着浓厚的兴趣，一直从事专业的考古知识学习，是陕西文博领域不可多得的人才。 他有独特的眼光，很少有东西能逃过他的眼睛。
就在他走到一堆超过一人高的废铜前时，他意外发现了一尊“和尊”的雕像，静静地躺在地上，还有其他的废铜，打算今天就运走。
虽然童泰芳单凭眼睛很难判断这件乐器的年代，但他心中已经有了粗略的猜测，应该是商周的青铜器，如果当废品处理掉，那就太可惜了。
由于他出身不好，即使他向组织举报此事，也没有人关注他，反而会成为他受到批评的借口。 他找到一位关系密切、政治背景良好的同事，将此事汇报给了上级博物馆馆长吴增坤。
另一方面，由于废品场决定立即将青铜器打碎并熔化，时间紧迫，佟夫人努力说服工作人员暂时放过青铜器。
为了说服他们，他自费买了两包香烟，防止了青铜的命运被砸碎。 吴增坤听到这个消息，顿时产生了兴趣。
要知道，博物馆里从来没有收藏过青铜器，如果这个东西是真的，那么它的意义是非同寻常的。
馆长根据青铜器的特点和装饰，推测它可能是一件青铜器，并立即命令经验丰富的保护部门主任王永光前去鉴定。 王永光接到命令后，立即前往玉泉废品场，寻找童泰芳所说的青铜器。
经鉴定，他确认这是一件珍贵的青铜器。 王永光露出了博物馆干部的身份，希望能以合理的价格买下它。 废品场老板一听，就说可以按原价使用**。
可是，王永光身上只有15块钱，佟泰芳也没多少钱，所以他们付不起原价30块钱。 于是，王永光向上级吴增坤汇报，请求尽快批准购资。
吴增坤知道宝物的价值，于是用自己的薪水拼凑了30块钱来赎回青铜。 经专家鉴定，发现这是西周早期的青铜酒器，主要用于饮用，高39厘米，直径28厘米，重29斤。
作为宝鸡博物馆自1958年成立以来收藏的第一件青铜器，意义重大。 为此，馆长吴增坤特意找上门来，申请买了个保险箱，把这件宝物锁在柜子里，十年没人打开。
直到1975年，国家文物局才计划将新出土的精美文物送往国外展览，并将来自全国各地的一流国宝送往北京。 陕西文博界在挑选本省代表性文物时，认为“饕餮青铜像”图案精美、造型独特、结构严谨，就送往国家博物馆。
上海博物馆馆长、青铜器领域权威专家马成元负责本次展览。 虽然宝鸡博物馆由于技术限制尚未进行精细除锈，但仍需对其表面进行短暂的清洁，以改善其展览效果。
马承远先生拿到这瓶奇形怪状的酒后，就被它深深吸引住了。 经过研究，他发现青铜器底部似乎隐藏着更多的信息，可能带有铭文。
于是，他立即着手去锈，最终找到了一个有价值的铭文。 一件文物的价值不仅在于它的悠久历史，还在于它所承载的铭文。
铭文数量越多，可以揭示的不同历史资料就越多，从而增加了文物的价值。 值得一提的是，历史学家发现，后史书中对夏商周的记载与考古发现的史料存在一定的偏差和误差。
因此，要还原真实的历史，就要从考古发掘中寻找线索，甲骨文和青铜器上的铭文是重要的参考。
在仔细整理的过程中，马成元发现了一处12行122字的铭文，其中涉及三个历史事件：温王出家、武王灭商、成王迁都，与《商书》中的记载基本一致，证实了文献的可靠性，也为研究西周史提供了实物资料。
历史学家唐岚对此给予了高度评价：“这件文物非常重要，它记录了成王时代的重大历史事件，是极为难得的史料，是考古学上的重大发现。 ”
此外，碑文还指出，周武王灭商后，立即祭祀上天，周成王迁洛义为都城，立其为世界中心，即“寨子中国”。
何尊"：中国概念“和尊”的历史见证：贵族如何铸造具有重大历史意义的青铜器？ 根据碑文的上下文，“和尊”其实是洛阳的中城或**城的名称，而不是现代意义上的“国家”概念。
这件青铜器的发现证实了“中国”的概念已经存在了至少3100年。 不过，在中美关系破冰之初，美方曾邀请中方举办文物展，并希望“和尊”参加展览，但中国文物部门以文物的安全和特殊意义为由，没有同意。
不过，为了保证文物的安全，美国投保了3000万美元，相当于今天的2亿元人民币，足以说明《和尊》的极值。 因此"何尊"它不仅是“中国”概念最早的论证依据，而且是记载历史、蕴含文化、价值连城的珍贵文物。
和尊是首批禁止出境的文物之一，被称为"小镇的宝藏"。这些文物现珍藏在宝鸡青铜博物馆，彰显其独特的历史、文化文物和艺术价值，成为我国民族的骄傲。