古人常说：“一个人若有观察力，就没有逃犯，水清澈时，就没有鱼可见不要走极端，如果你太苛刻，你就会成为一个孤独的人，你会失去生活中的机会和机会。
洪英明说：“不要太清净，一切侮辱和污秽都一定是不洁的; 不要对别人说得太清楚，一切善与恶，善与愚都必须被容忍。 意思是说，人世上不可太正直，一切屈辱、委屈、诽谤、污秽都要容忍; 与人相处时，不能分辨善恶太清楚，既要宽容好人，也要宽容坏人，既要宽容聪明人，也要宽容傻瓜。
如：作者我听朋友说，某位董事上任后，不收礼，二是不收钱，三是不吃请柬。 而且没有解决方法。 久而久之，那些副主任、主任都觉得他太没有人情味了，明明白白到冷漠恭敬，结果没人敢接近他。 他无法从各方面获得及时准确的信息和情报，使他难以制定战略，在工作中遇到许多障碍。 不仅如此，一些个别领导还因为请他吃饭而屡次“闭门造车”，所以他们很生气，也很生气，在背后造谣诽谤他们的生活方式有问题，因为害怕“隐私”等等，他们不愿意联系大家。 由于开展的工作不利，而且人人当家，真假难辨，只工作了不到半年，他就被迫调走了。
李四曾说：“太山不让土，所以能变大，江海不选涓涓细流，所以能深; 国王不仅是人民，所以他可以理解他的美德。 这充分说明，一个人要想有所作为，就必须要有“纯洁包容、善恶相容”的实力，更何况每个人都有缺点，何必求完美呢？ 孔子曾经说过：“三人行必须有我的老师，选择好的就跟从，不好的就改。 ”
浊度和包裹性，首先要扩大“心”的容量，即所谓的“心胸宽广，容纳天下之物”、“大肚子能忍，容不下之物”。也有哲学家说，世界上最大的海洋，比海洋还大的是天空，比天空更大的是人心。 所有这些都是辩证法，表明了心灵的有限和无限之间对立的统一性。
古今中外历史表明，最可怕的不是那些一眼就能看出来的人，而是那些外表清澈、内浊的伪君子和伪道士。 这个“变色龙”非常可恨和卑鄙。
这样的人，这样的官员，这样的书生，是不可防备的，他就是一只圣洁的老狐狸，比如原南昌市委常委、南昌县委书记唐承琦，深谙官场法则，头上有无数光环， 并曾被称为经济发展“创造奇迹”的人。然而，最终却是这个唐承琦从一个“经济人才”变成了腐败的“罪魁祸首”，因3901万多元，玩忽职守、滥用职权，造成国家损失28亿余元，被江西省赣州市中级人民法院判处死刑缓期执行。
曾经吸引投资的“经济人才”，已经从一名小学教师成长为县委书记的“明星”深圳市市长许宗衡涉嫌严重违纪他多年来，他一直以“港深合作推动者”的身份活跃在两地政坛，在香港的知名度很高，因此他“出事”的消息不仅震惊了广东，也引起了香港的极大关注。 徐宗恒出席深圳市廉政工作会议，强调“要坚持一手抓经济发展，一手抓廉政建设，推动全市一流反腐制度、廉政建设迈上新台阶”。 “你怎么知道他没有掌握廉政建设，却卷入了廉政的风暴。 还有许佳音等一系列腐败事件
全部经过验证古往今来，所有的苦难、悲剧等，都是过度贪婪的结果。 太浑浊就污秽，太浑浊就腐烂，烂了就腐朽。延伸到人的思想、思想、行为和浑浊，是贪婪、欲望等等，是无法自我控制的的帖子水果。
贪婪在一起，突然陷入“无知”，或愚蠢或愚蠢，再也回不来了。 回首历史，每一次人血战火的灾难，不都是人类贪婪和愚蠢造成的吗？ 例如，辉煌繁荣的古罗马帝国的毁灭，强大的德玄之第三帝国的崩溃，无敌拿破仑的命运，动荡的清朝的衰落和......以此类推。
人生的福遇和不幸，都是由思想引起的。 因此，石诗云：六欲望是一个火坑。 如果你贪婪和放纵，你将是痛苦的海洋。 一个纯粹的思想变成了一滩火焰。 一个惊喜的念头，驶向另一边。 思想略有不同，境界也不同。
0年来，已有1200多名创业者自杀，他们要么是为了名利，要么是为了权力，总之，他们太贪婪了，超出了生命的极限，无法承受，结束了他们本不该通过自杀形成的“悲剧”。 如果有来世，我不知道他们会做出什么选择......
作者在河边钓鱼的时候，我偶尔会有所了解，还不如学一下河道。 如果河心和河岸的水流速度不同，那么浑浊程度也不同，能不能当人之道，就是骨头可以清澈，但言行举止不能太清。 具体来说，行为可以是包容的，但心要深德清净，心要避免污染。 从书法上看，是“外软内刚”，是用棉包铁的书法风格。 比如清代刘勇先生和宋代苏轼的书法风格差不多。
总之当然，你不能愤世嫉俗地玩弄生活，但你不能太认真和小心。 如果你太认真，你什么都不会习惯，你甚至不会容忍一个朋友，你会把自己与社会隔离开来。 凡是能成就大事的人，都具有优良的品质和修养，就是能忍别人不能忍，能忍别人不能忍，善于求同存异，包容大多数人。 而且思想非常开朗，思想开放，不拘一格，着眼于大局，不会像豆子一样，从不关心，纠缠于无原则的琐事，所以才能成就大事，立大事业。
做人，不仅要自己把握浑浊程度，还要学会练一双“火眼”，这样才能时刻看穿对方“浑浊”的真面目，而不是被它“清”，不争论“真浊”，那么浑浊的眼睛就只能怪自己了， 或者没有眼睛。