多年来，广大网友一直有一个疑问，马秉打着老子家乡鹿一重建太清宫的旗号，为沃扬骗回了140万美元。 在回答这个问题之前，有必要简要回顾一下这令人震惊的一年**。
据《鲁易文史：鲁易老子社回忆》一文称。
从1990年6月开始，台湾道教学院的马秉文两次来到鹿邑，第一次带着五六个人，第二次带着十人左右，都是台湾、港澳三地的好男女，当时马秉已经70多岁了。
受鲁邑县委、县委委托，老子学会上前接待，在张敬之、潘友泉、方宇等陪同下，视察了老子的故乡太清宫、老君台等。 马炳文在参观太清宫时，对随行人员说：“祖先的出生地太破旧了！ 潘有泉说：“现在比过去好多了。 过去的雕像和神社都被砸碎了！ 马炳文说：“我回台湾后，为老子的出生地发起了筹款活动，用筹集到的钱修缮了祖园。 张敬之道：“好的，欢迎！ ”
马炳文回到台湾后，给陆一发了一封信：
优泉副董事长景志：
桂仙聚集，因为祭拜古圣物的方便，认识了荆，开心了。 我问了四种西夷名著，在这里找了**图书馆、道家藏册和道家书出版社，却没有这样的书。 我特此邮寄《道德经》《西生经》《武阳经》《文世真经》《大东经》，请查收。 至于《陈希仪》一书，我们应该继续寻找。 如果找到，请立即发送。
另外：7月5日，我深深地感谢桂县县长和所有先生们对我弟弟率领的老子圣神迹调查组的热情接待。 我想表达我的感激之情，并为重复祈祷。
此外，同事等人看到老君台和太清宫的现有建筑已经荒芜了很长时间，他们想筹集资金进行维修。 不知道维修费用是多少？ 请与相关单位联系进行估算（恢复程度。 所需材料的数量。 总价图）、回信（寄至台北市卧龙街274号道堂转交弟弟领取）并注明。为了尽我所能。
愿你安好。 道安。
马炳文（签名）。
8月6日，马秉又给鹿邑县**县长发了一封电报：
鲁邑县县长;
谢谢你的款待。 能够来到老子的出生地拜祖先，光荣的一生。 老子的不朽遗物和两大圣地气势磅礴。 方（玉）和潘（有泉）有问题要回答，有更深的了解，很满意。 可惜，祖先的出生地在你们县不是很受尊重。 宣扬世人承认，只剩下道教先祖的古建筑，文物保护不成效。 祭祀中没有道士，党的机关和组织对人们烧香不理解。建议恢复两大圣地，对贵县有利。 通过国家拨款以及人民和人民宗教团体的捐款，可以实现这一目标。
马炳文. 6）尊重日。
马炳文回台后，多次写信给路逸，表达了几意，一是感谢他的款待; 二是来到鲁易老子的出生地拜老祖是“一生的荣耀”; 三是让陆逸列出修复旧圣物所需的工程和金额; 四是决定在港澳台及海外募集资金。
受鹿邑县委、县委委托，老子会迅速组织人员对太清宫、老君台待修重建项目进行示范，抽图，并要求建设部门做预算。 老子社回复马炳文，对他的善行表示感谢，并将工程图纸和预算一并寄来。 他还正式委托马炳文利用自己在台湾、香港、澳门的影响力，为路义老子的出生地的修复和重建筹集资金。
马秉文以“修缮鹿邑老子出生地太清宫”的名义，在港澳台、东南亚、北美等国家和地区开展了大规模的募捐活动，累计募集资金140万美元。 但三个多月后，1990年11月17日，马炳文又给鲁毅发了一封长信
县长、方宇先生、景志先生、有泉先生、恒秀先生。
所有的公主们！ 诸侯相继传授，依恋逐一。 在这里做生意的朋友，尊重避难所：
1）今年6月，他参观了老圣人的遗物，受到了热烈的接待，并陪同他参观了“西太清官”和“老君台”。炎炎夏日有劳作，心中十分感恩。
2）老君的出生地，古籍都表明他出生在库县。专门研究老子理论的台湾大学教授常阳明先生写了《老子考试》一书，说老子出生在博县“姑水”旁边的“赖乡”。 《鄂阳县志》记载，老子出生在城北的“中台清宫”（郑殿子村）。 这次实地考察的结果初步知道：
答：鹿邑县部分算作：
1.老君台; 2、西太清宫（720亩寺场）; 3. 圣母纪念碑; 孔子要求礼貌。
B：武阳县部分有：
1. 无忧宫花园; 二是太清宫（县志记载有寺田三千亩，道士二千余人。 3、老君炼丹办公室; 四、九龙井（老君出生后，九龙从地里涌出吐水洗澡）; 5.白林（圣母全家墓地）; 6、近期出土的古迹; 第七，太清宫里还有两位年长的道士口述百代谱，说是自古传下来的——老君出生在无忧宫（太清宫旁边）; 8.东太清宫; 9.孔子问候仪式; 10.五甲河（咕咕水）。
C：调查后的初步结论：
古代“唐巨波”。 库县是当时人文聚集的地方，现在的鲁伊和鹿甲的东、西、中太清宫都位于这里。 所以，路一的父亲说老圣人出生在鹿一，武阳的父亲和文献都说老圣人出生在武阳。 按照常理，老圣诞节出生前，在写《道德经》之前给姑官杜寅习（《西生经》的作者）写信，隐居进官，活跃于博县、鹿邑、武阳三县。 孔子不止一次地要求礼貌，而且不止一次。 老子的出生地，应该以开放的心态和客观的态度进一步追寻。 无论你身在何处，你都应该珍惜这一切。
3）鉴于西太清宫和老君台的荒凉，道友们主动发起捐款，至今口头认捐金额超过1000美金。你打算什么时候开工建设这两个修缮工程，请以书面形式通知，即质押的道友会从所在银行汇款到你所在的县**使用。 （收到后，请回复。 ）
d） 至于扩大旧圣物的复兴。那些在漩涡阳境内的人，鄂阳的长老和海外村民计划在明年春天计划; 陆邑之人听说陆邑的长老也这样做了，都很高兴。 双方都很高兴看到两地都取得了进展，届时，根据当地情况，他们会尽力而为。
5）道末，他年老体弱，不能（也不能）担任方宇先生提到的名誉会长，所以他只能把老生学说中最浅、最狭隘的部分，即修心修性，长寿晚年（只是教书教书）。
我想重温这首颂歌。
君安。 路的尽头。
安徽涡旋）马炳文拜道。
199 年 11 月 17 日。
读者可以从马秉的书信中看出，鲁邑的太清宫突然变成了“西太清宫”，而鲁邑作为老子的出生地只有四个证据（老君台、西太清宫、圣母纪念碑和孔子的问候办公室）。 而漩涡阳有十条证据。
老子社收到马炳文的这封信后大吃一惊，张景之立即向县委书记、县长报告，将老子出生地鲁伊的文件资料收集整理，送给马炳文，但马炳文决心彻底忘记自己在鲁义时在鲁义说过的话，在之前的信中说过的话对陆逸来说，陆邑是老子的出生地，不再理会陆逸送给他的铁甲材料。
就这样，他固执地把以“修缮鹿子老子的出生地太清宫”的名义筹集的140万美元，全部捐给了家乡武阳。
这时，陆逸才知道马炳是武阳人。 为了欺骗那些捐赠者，说他的家乡五阳是老子的故乡，一些捐赠者问马秉文：司马迁记载老子的出生地在河南省鲁义市。 马炳文居然告诉他们，司马迁记错了。
紧接着，为了掩盖自己的罪行，伏阳有关方面开始发动宣传机器，声称伏阳是“老子的故乡”。 而“空人无钱”的陆一，从此被动地卷入了这场恶意制造的“老子故乡之争”。
只不过漩涡阳被折腾了几十年，在国家眼里，永远是西北货——
首先，有必要计算1990年代140万美元对人民币的汇率。
1992年，美元兑人民币的汇率为：1美元=55149元。 140万美元 55149元，也就是当时的772元860万元人民币。
最后，我们来计算一下1992年的772万元，相当于现在的多少钱。
根据北京师范大学金融研究中心主任钟伟教授的研究报告，1990年的1万元相当于现在的255万元，按照这个算法，7720 225=1737000万。
答：马炳文当年捐出的140万美元，相当于现在的17.37亿美元。