80岁的族长带领族老男女老少用氏族旗帜、锣鼓哀悼。 沿途鞭炮声不绝于耳，非常热闹。 这葬礼这一盛况无疑让外省的外来者不解。 而哀悼厅内外，哀悼者如人海，亲友络绎不绝。鞭炮声祭祀文本锁的声音，**的声音，哀悼的声音，哭声和笑声充满了村庄。 据说是白色的东西，但有笑声和流行歌曲声音，据说是红色的喜悦，但也有哭泣和哀悼的声音。 陌生人一定对此感到疑惑。 到了吃饭时间，扩音器里传来了请孝子和客人吃饭的声音。 大家都聚集在露天座位上，桌子上摆放着无数张桌子。 有的人端菜，有的人送酒和饮料，有的人送餐，在厨房和宴会之间来回穿梭。 宴席很丰盛，鸡鸭鱼肉很常见，以豆腐为主菜，象征着白色的喜悦。 但是，我家乡的宴会上没有绿色蔬菜。 一顿饱饭后，华**请来的厨师们把可以拆卸的桌椅搬走了，一切都回到了饭前的现场，只剩下满地的垃圾。
在美舞蹈队的红色舞台上，舞姿轻盈飘飘，歌声悠扬。 表演节目精彩纷呈，观众笑声不断，掌声雷动。 突然，主持人突然提议让一个白发扭屁股的老头和他一起上台美拥抱。 长相十分乖巧胖乎乎的老者答应了这个诱人的要求，他终于可以再次感受到女人纤细的身体了。 然而，意想不到的事情发生了。 在拥抱的那一刻，老人突然倒在了主持人的红裙子下，现场瞬间陷入混乱。 每个人都惊慌失措，试图扶他起来，但为时已晚。 这位老人在一个美好的时刻结束了自己的生命。
他的去世给他的家人、亲戚和朋友带来了巨大的痛苦和悲伤，但更令人担忧的是，一个垂死的冲动让他的四个未成年的孩子成为孤儿。 在邵阳这个富人的地方，还挺愿意处理白事的。 人们明白“人入土求安”的道理，但邵阳似乎找到了另一条路。 为了送死人，家乡人不惜花费巨款，甚至做出荒谬的举动。 在没有制冷技术的时代，人们为了保存死者的遗体，不得不放大量的大量人员注入它。 死者的尸体还有残余的温暖，但周围是冰冷的冰箱。 这对活着的人来说是多么痛苦的折磨。
家乡人民的面子观念，在老百姓心中根深蒂固。 他们一心想排场和兴奋。 而这种“我比他们更伟大”的思想，在邵阳人心中已经根深蒂固。 而如果能遵循正常的礼仪，坚持“入土求平安”的原则，雪茂就不会在那里美死在他怀里，四个孩子不会成为孤儿。 如果老乡的人处理葬礼可以像广东人一样通情达理经济，而且没有必要花10万或20万多买七天到十天的极度疲劳。 我一直无法弄清楚为什么。 人们要正确理性地处理白事，坚持“入土求和平”的原则。 面子不应该是人们白白做事的最大问题。 当死者去世时，生者应该花费巨大的财力来忍受难以形容的痛苦。
这篇文章深刻地揭示了在某些地方处理葬礼当时，人们过分追求面子和排场，而忽视了对死者和生者的实质性关怀。 文章提出了一个合理的和经济我们希望人们能够重新审视传统习俗，以更理性、更合理的方式面对死者的死亡。