1.从序言来看，作者编纂这本书是哪一天？ 朱子清先生对他寄予了什么希望？
目的是用通俗易懂的白话向大家介绍经典。 朱子清先生希望通过自己的努力，让读者对中国传统文化产生兴趣，并引导读者了解经典的大致轮廓。
2.有人说现在的《礼记》是戴德主编的，也有人说是戴胜主编的。 请结合本节内容进行具体分析。
《礼经》不是戴德主编的，戴晟也不是主编的。 因为汉代经师的家法是最严格的，所以不允许将家教与其他教义混为一谈，而现存的两部《记载》又混杂了不是二代的教义，所以这两本书很可能是被别人以二代的名义篡夺的。
3.在“三礼”的第五条中，说：“在《老子》中，他攻击仪式，说：'有礼貌，忠心是坏的';后世有些人抨击这些仪式，说：“这些仪式不适合我们。最近，人们一直在攻击宗教的宗教，并说“宗教的宗教是同类相食”。 这一切都与那些虚伪有关。 结合本章，让我们来谈谈这里所说的“虚假礼节”是什么意思。
这里的“伪礼”是指两种：一种是儒家所称赞的礼仪中没有得到充分贯彻的部分，这只是他们的理想，而不具有人道性; 其次，随着社会的发展，礼仪中不能随着时代步伐而改变的部分，都是不贴近人类感情的伪礼仪，只会束缚人。
4.《史记》和《汉书》都记载了历史，它们有许多相似之处和不同之处。 结合本章的内容，每篇写一篇。
区别：《史记》是通史，《汉书》是朝代史。
有一个共同点：它们都是最早系统地记录历史的书籍。
5.司马迁写《史记》花了十三年时间，《汉书》用了二十三年时间。
从司马迁去世的故事中，我明白了，要想做一件事，就必须忍屈担重担，咬紧牙关，克服困难，才能成就大事，成就非凡成就。
6.叶胜涛先生说：“朱先生的《经典谈论》是一些古籍的'实用而简单的白话文学入门'。 谁想知道某本书是什么，他会告诉你什么......'看完《经典对话录》，你认为百家学派是什么？
百家思想家都是有知识、有才华的专家，他们敞开大门教徒弟，研究当时的文化和制度，有各种意见和见解，这样的人就是百家诸侯。
7.萧明在读完《经典对话录》后对中国古代史产生了兴趣，你认为他可能受到了哪些章节的影响？ 请解释原因。
大概受《史记》、《汉书》九、《战国政策》八的影响，《史记》记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史，《汉书》记载了从汉朝高祖到王莽的230年历史，《战国政策》记载了战国时期战略家和战略家的言辞， 并且还记载了春秋时期和楚汉两代兴起二百年的历史，可能对他产生了影响。
8.如何理解朱子清所说的“现代学生应该读一些古籍”？
在这句话中，“学生”和“一些”这两个词不应该被忽视。 “学生”是指不是专家，不能以与专家相同的方式阅读。 “有”是指学生不宜多读古籍，应一目了然。
9.叶胜涛先生认为《经典对话录》是一本什么样的书？
叶胜涛老师认为，《经典对话录》首先是一本适合引导学生阅读古籍的书; 其次，这本书还是适合那些需要阅读一些古籍的同学; 最后，本书将帮助学生在职业生涯初期摆脱狭隘和迂腐的弊病。
10.有人建议，在阅读《经典对话录》时，可以选择《诗经IV》、《慈孚第十一》、《诗第十二》进行组合阅读，这样才能全面了解中国古代诗歌的发展历程和成就。 你同意这个建议吗？ 结合名著的阅读方法，告诉我们你的想法。
同意。 这种阅读方式是有选择性阅读，在阅读整本书时，尤其是在阅读内容广泛的作品时，例如“经典与共谈”，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。 《诗经IV》献给中国第一部诗集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源泉; 《慈傅11》介绍了屈原的《楚辞》和《慈傅》的发展历程，这是中国诗歌浪漫主义的源泉。 《第十二诗》介绍了中国古代诗歌的发展，以及楚辞对后世诗歌的影响，从韩月夫的诗歌开始，到宋代的诗歌。 把这三篇文章放在一起读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。
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