从银墟“斗鸮墓”出土的跪玉像。
在银旭的“斗猫头鹰墓”中出土了一尊跪着的女玉像（如上图），最让人费解的是，这尊雕像背后有一个上链旋钮？！
原来，这玉像就像商朝的女祖——剑胡，也就是九尾狐。
九个字：
九个字：西周穆王青铜“景贵”碑文：
西周铭文。 像“m”这样的词是九个字。
九个字：
阴阳图。 商朝女祖——剑胡（九尾狐）：
从银墟遗址中出土的跪玉像。
大禹的妻子——女娇（九尾狐）：
三星堆遗址出土的青铜兽。
九尾狐是一种吉祥的野兽，即吉祥的象征。 相传夏朝开国元勋大禹的妻子出身于九尾狐部落，三星堆遗址也出土了不少与九尾狐有关的青铜器。
三星堆青铜祭坛碎片。
说到“九尾狐”，很多人都会想到“妲己”，狠狠地咬牙切齿。
事实上，妲己是明朝**《神仙演义》中的一个人物。 **的妲己姓苏，是苏胡的女儿，在前往商帝信宫的路上，被一只九尾狐附身。 九尾狐是女娲吩咐迷惑商朝辛的，以宣扬商朝灭亡。
影视剧中的妲己形象。
也就是说，关于妲己的事情都是来自**，来自文学作品，而不是历史事实。
由于文学作品的误导性，许多人认为商朝的最后一位女王是九尾狐。 但事实恰恰相反，商朝的第一位女祖是九尾狐。 她的名字叫简胡，来自妖庐部落。
简·福克斯。 九尾天狐。
简胡身上有上德（龙蛇）的图案。
简·福克斯。 为什么叫“建湖”？
在古代，“建”字和“钱”字是同音字，所以“建胡”其实就是“钱户”。 “乾”代表天空，所以“建虎”和“乾户”是天户，而“乾”字在古代的发音也可以是双辅音glyan、qilian，所以建胡也可以叫祁连狐，也就是天虎的意思。
在周王朝之前，九尾狐是吉祥兽的象征，据说大禹的妻子女娇是九尾狐部落的人。
大禹的妻子（图片）。
大禹的爱情故事（想象）。
由此可见，九尾狐代表着美丽和吉祥。
周王朝推翻商朝后，极力丑化九尾狐，说九尾狐是给国家和人民带来灾难的怪物，这让很多人议论狐狸的颜色。
商朝皇室将九尾狐视为自己的女性祖先，称为简胡（九尾天狐），简胡怀孕并生下了商朝的祖先——齐，因为他吞下了玄鸟（猫头鹰）的蛋。
商人起源的传说。
周推翻商朝后，为了消除商朝残余的猫头鹰（猫头鹰）崇拜，将猫头鹰描述为倒霉鸟，代表猫头鹰的“玄辽（猫头鹰）”被称为燕子，商朝皇室的姓氏“猫头鹰”（猫头鹰）被称为“紫”。 为了消除商朝残余对九尾狐的崇拜，周人说九尾狐是给国家和人民带来灾难的妖精，并将商朝女祖“简胡”改名为“简帝”。
狐狸 - 狗加锅。
“狐狸”很容易被误认为是“迪”。
“狗加锅（狐狸）”很容易被误认为是“狗加火（Di）”。
周王朝的谎言迟早会被揭穿，商朝女祖九尾狐（剑狐）的绿松石铜牌在二里头遗址出土：
在二里头遗址出土的兽面铜牌。
一家三口（母亲胡建，儿子尚琦，父亲轩牛）：
商代祖先的家族。
在二里头遗址出土的一块青铜牌匾。
鸟 - 猫头鹰（猫头鹰）：
二里头遗址出土的玄鸟（猫头鹰）铜牌。
二里头绿松石龙的脸既有猫头鹰（玄鸟）的特征，也有狐狸（剑虎）的特征。 所以，绿松石龙是玄辽和剑虎的共同儿子——商气。
二里头绿松石龙和它的父母。
妖玉部落是九尾狐部落。 在甘肃地区也出土了九尾狐的绿松石铜牌，因此这个部落很可能与甘肃地区有关。
有人认为，石源遗址是“幽幽遗址”，是幽幽部落的遗迹。 这种错误的观点是基于一种先入为主的信念，即商王室世代与妖庐部落通婚。 商王室不可能一直与这个部落通婚，谁该通婚，必须通过占卜来决定。
商朝是一个充满巫术的王朝，商朝的每一位国王都是伟大的巫师。 商朝的祖先尚祁，其实就是《山海经》中的吴贤，余世的妃子，女祭（女娲的祭）。
玉妃——二里头绿松石龙。
贸易契约。 甲骨文中的“妃”字并不代表女人，而是代表男人的巫师：
妾。 妃子 - 伟大的巫师。
**关于“Xin”一词。
虚假陈述。
Xin 字符：Xin 字符。 人物“Xin”的形象是Zhang，“Xin”是Bon的gshen）。它相当于犹太教的“先知”，是人与神之间的沟通者。
许多与“上帝”有关的词都有前缀 Xin。
甲骨文中的“妃”和“罪”这两个词都代表巫师，他们都是人与神之间的沟通者。
在《山海经》中，“女娲”二字只出现过一次。
《山海经：西大荒》说：“有十个神名叫女娲肠，在离广的旷野化为神，无处不在。
也就是说，有十个被称为“女娲肠”的神人站在路中间。
这段话让很多读过《山海经》的人感到困惑，甚至有人认为女娲是被人杀死的，作者认为《女娲的肠子》是《女娲祭祀》的误抄。
“祭祀”被误认为是“肠”：
“女娲的祭祀”被误认为是“女娲的肠子”。
“女娲”是蛇，“女娲祭祀”是控制蛇的祭司，也就是控制蛇的巫师。 十女娲的祭祀，就是《山海经》中的灵山十魔女。
考古学家发现，二里头遗址的巫师团队大约有十人。
十个巫师。 因此，在《山海经》中，据说有十位神灵，称为女娲祭祀，即有十位大巫师控制蛇。 他们在二里头遗址（商朝早期首都）拥有各种权利，为所欲为，所以他们说“横岛”。
二里头巫师小队 - 女娲的牺牲（想象）。
《山海经》中提到的“女祭”是“女娲祭”，是二里头遗址的商业契约，他使用的祭祀器皿被称为“俑娑”。
二里头遗址出土的精美酒器——青铜觉。
“俎”和“觉”在古代是同音字：
珏。 测验。 以下问题与商朝王室的姓氏有关：
商朝皇室最崇拜猫头鹰，也就是猫头鹰。 他们把猫头鹰作为他们的图腾。 然而，在商代的甲骨文铭文中，却没有与猫头鹰有关的字眼，甚至连代表猫头鹰的“猫头鹰”字都没有。
难道没有人认为这是不正常的吗？
笔者发现，商代人最崇拜“丁”和“甲”这两个字，如果商王的名下有这两个字，就会被商朝人视为最重要的祭祀对象。 第四。 装甲。
A字。 如果把“丁”和“甲”这两个字组合在一起，那就是商王室最崇拜的对象——猫头鹰：
丁加吉亚，猫头鹰。
周人坚持说商朝王室的姓氏“鸮”是“子”，这导致人们在甲骨文中根本找不到任何代表猫头鹰的词，因为人们不知道哪个字代表猫头鹰。
说“喇叭（猫头鹰）”是“儿子”，这是典型的指鹿是马，鹿必须形容为马，老鼠的头必须说是鸭脖子。
猫头鹰字。 “sub”和“trumpet（猫头鹰）”的区别：
“sub”和“owl”之间的区别。
周人故意将“子”和“猫头鹰”混为一谈，无法区分。
在商代甲骨文中，这个“”有时也用来表示地十二支中的“巳”：
巳。 当它用来代表商王时，应该在它旁边加上一个跪着的人：
与猫头鹰战斗。 这两个字被郭沫若误认为是“好女人”，其实是“斗猫头鹰”。 是商王的光荣称号，意为“会好打的猫头鹰”和“战神”。
甲骨文中的“女性”一词并不代表女性，而是指跪着双手弓着的男人，意思是“奴隶”和“你（对象）”。
只有在跪着的人的胸部添加两个点以反映女性特征时，才能代表跪着的女人。
女性和母亲。 由此可见，商代的“我母”字并不是指“我母”，而是“我的女人”。 在商朝，“匕首”一词是母亲的意思。
这也证明，“思慕武”根本不是“思慕武”三个字，而是“思武”这两个字，“母亲”二字其实是“女”。 只是一个人跪在他旁边，代表被尊重的主体，根本不是一个词——编者注）。
吴思. 丁和A加起来就是猫头鹰，还有另一种形式的丁家组合：
猫头鹰。 这个字通常发音为“Shangjia”，如“Shangjiawei”。 其实这个词是猫头鹰，所以“上家卫”也可以读作“猫头鹰微”。
还有一种叮叮当当的组合，经常被误认为是“亚洲”：猫头鹰。 猫头鹰。
猫头鹰长。 由此可见，所谓的“副酋长”，其实应该是“猫头鹰酋长”。
二里头遗址绿松石龙腰间的铜铃，是尚行所在地：
尚行. 心宿二。
心宿二。 可以看出，二里头的绿松石龙是在祭祀尚兴，也就是代表商兴。
二里头遗址是崇拜商星的地方——商丘，也是商朝的发源地。
因此，二里头遗址是最早的商业首都。
商人契约图腾：商人契约。
贸易契约。 合同。 商业契约的铭文：
合同。 合同。 传说中的仓颉，其实是一份商业契约：
苍颉说了一句话。 贸易契约。 免责声明：本文授权原长兴巨石发表