寂寞最大的错觉是它使人孤独。 仿佛天地之间，只有自己，没有人知道。
但它的宽容度最大，让人看得见天地万物，人又怎能孤独呢？
寂寞到底是什么？ 很难将这种感觉转化为具体的面孔。 江将寂寞分为六个部分，于是就有了《寂寞六讲》。
其实这是六次演讲的文字记录，**的话题已经触及了人们的方方面面。 切开寂寞，这大概是我从未想过的事情。
六种孤独不是每个人都能尝到的，有些人可能经历过**的孤独、语言的孤独，但可能从未见过革命的孤独、暴力的孤独，甚至思考孤独和道德孤独。
不体验它们也没关系，至少要看看它们到底是什么。
在第一讲中，江洵说，人怕寂寞，觉得不好，所以会尽力去驱逐。 然而，你越害怕，你就越无法摆脱它。
寂寞与爱与不爱无关，即使你有爱你的人，你的父母，亲戚朋友，你仍然会孤独。 俗话说：结婚的时候有那么多的寂寞，却不能容忍一丝自由的空气。
儒家文化是一种群体文化，个性被压抑，所以每个人都不被允许面对孤独，既不允许别人孤独，也不害怕自己的孤独。 在儒家文化中，寂寞是危险的，但每个人都必须承担自己的寂寞这一事实已成为西方世界的普遍理解。
但是在一个群体中，没有办法摆脱孤独，也没有办法知道如何应对孤独。
其实，我们要学会爱上自己，而每个人爱的第一个对象，就是自己。 跟自己说话，在自己的空间里安静下来，倾听自己的呼吸和心跳，给自己平静，然后面对周围的环境，这样你就不会惊慌失措，害怕孤独。
当与自己的对话慢慢安定下来，你会发现每个人都可以成为你的另一半，因为每个人身上总有一部分与你生活的另一半是一致的。 这个时候，你将不再感到孤独，你的生活会更加丰富和充实。
事实上，很难确切地解释孤独是如何存在的。 正如《语言的寂寞》中所说，语言作为交流工具，是不是更准确地达到了效果？
只可惜没有100%准确的语言，无论意思如何传达，总会有损失，误会就像路边的野花。
更不用说含糊不清的语言了，一旦含糊不清，你就不知道在传达什么。 当然，暧昧也是美的，有些话不该说得太清楚，比如：今晚的月光真美。
世界上没有最好的语言，无论它多么准确，它都会变得僵化，无论它多么美丽，它都会成为语言的死洞。
然而，语言一方面是传达的，另一方面却无法传达，这是最纠结的，让人又爱又恨。
最好的文学作品，就是在语言的精确性中创造语言的模糊性。 语言的歧义在于它可以这样或那样解释，这既准确又具有误导性。
当人们想要摆脱孤独或冷漠时，他们会用言语填满空间并继续交谈。 人们想用语言拉近彼此的距离，但又害怕亵渎神明，以至于最终语言变得尴尬。
当人们处于孤独状态时，孤独的语言就会出现，这是另一种语言状态，是与自己交流的状态。
认为寂寞是最大的寂寞。 它最大的敌人是结论，一旦结论出来，这个过程就变得不重要了。 但思考的过程是最重要的。
人生是荒谬的，思考为什么会荒谬，这种感觉来自**，如何处理这种感觉，才是猜测的开始。
大脑是有思想的，感官也是一种思维方式，直接用身体思考，就算有理性，也会有荒谬的结果。 但是，一旦心理学的工具被用来颠倒分析，人们给出的理由就变成了某种解释、掩饰、借口，这可能是真的，也可能是真的。 你自己相信就好了。
当理性无法思考生活的荒谬时，感官就直接指向荒谬。 即使理性不承认，荒谬也在那里。
寂寞是一种沉淀，沉淀后的思维是清晰的。 物质的空性是简单的，心灵的空性是空的。
能在公众面前独立思考的人，一定是孤独的，因为他的话可能不被理解，甚至被拒绝，那么孤独，他还要继续思考吗？ 特立独行的维护是困难的。 这种抱着，也是一种寂寞。
思考是个人的事情，当思考的结果不同时，我们是应该保持它，还是应该与公众保持一致，还是应该继续思考？
当你寂寞的时候，当你想找到你不寂寞的原因时，那才是最寂寞的。
学会与孤独共处，你会更加成熟，因为寂寞不是寂寞。
温云九一]。
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