日本是一个岛国，由于国土面积小、物资匮乏，人口增长缓慢一直是国家发展的一大难题。 即使在21世纪的今天，日本仍然面临着这样的困境：
老龄化问题，老年人普遍寿命较长，年轻人越来越多地因为压力和新观念而选择不结婚后生孩子，导致出生率严重下降。
严重老龄化最大的弊端是没有更多的中青年人去工作和生产，老年人养老问题迫在眉睫。 因此，生育问题一直是日本的根本问题。
在日本民族1700多年的发展史上，生育问题一直是威胁日本民族发展的主要因素。 早在飞鸟时代之前，也就是中国隋朝之前，日本就还处于蛮族部落时期，当时的日本没有青铜器皿，没有灯，甚至没有战争和阶级区分。
可以说是一座与世隔绝的“小岛”。 大部分人以捕鱼和落后农业为生。 当时，日本村庄面临的最大问题是分娩。 因为一个人口稀少的村庄随时可能面临彻底灭绝的危险。 因此，植入“优良品种”是当时部落首领重视的事情。 于是，“夜行”的传统应运而生。
“夜行”也有相应的规定：
1.夜间爬行时间：任何时候都不能去夜行，一般固定在每月15号。 规定的时间因村庄而异，但每个月只有一次夜间爬行。
2.夜行对象：夜行不分男女老少，不分已婚。
3.夜爬后无强制结婚：夜爬是按照双方平等的原则进行的，没有婚约。 如果夜行者看到正确的眼睛，他可以通婚，但如果其中一方不愿意，他不能强迫他违背自己的意愿买卖。
4.夜行要求双方自愿：原则上，夜行遵循自愿原则，如女方不愿意，男方不能练***。
直子17岁的时候，是村里有名的美女。 父亲和母亲主要靠捕鱼为生，直子平时一起提着篮子去海边，父母抓到鱼虾的时候，他会在一旁做一些辅助工作。 回到家后，直子会主动帮忙晒鱼和烤鱼。
因为他经常在人前走来走去，来来去去，村里的青木君、伊山君、义斗君，几个年轻人都非常喜欢直子。 看来是时候进行每个月规定的“夜爬”了。 青木君早早地找到了直子，拿出自己精心写的歌递给直子，有些害羞的说道：那个，我想把这句歌词给你。
青木君是住在直子家对面500米处的屠夫青木大野的儿子，虽然父亲是屠夫，但青木君长得英俊，文学天赋过硬。 直子接过信，什么也没说就跑回家了。 其实直子也喜欢青木君，毕竟他从小就是邻居。
回到家后，直子赶紧把歌词写给青木君回信。 第二天，当直子陪父母去海边钓鱼时，青木君已经在远处等着门口了，乍一看，他正在等待回复。 父母以一种非常有趣的方式迈出了第一步，直子害羞地跑过去，把信递给了青木君。
青木君收到信后，表面上还是一副斯文色，礼貌地和直子道别。 事实上，心就像一条小路撞上了狂喜。 这是青木君18年来第一次给女孩唱歌。 这也意味着，7天后的晚上，他可以公开走进自己喜欢的女孩的房间。 所以这7天，不管是去山上帮爸爸的**猎物，还是回家帮妈妈打扫院子，青木君都很开心。
直子和杏子的故事来自真实的报道）。
这一天终于到来了。 青木君早早地在家洗了个热水澡。 我换上了平日里喜欢的衣服。 我还让爸爸提前准备了一只野兔。 天色已晚，青木君来到了直子的房间。 青木君紧张地推开了门。
但让他没想到的是，除了直子之外，房间里还有伊山君和义人君。 看着直子尴尬的表情，青木君也无奈了。 我们都是同一个村子里的伙伴，一起长大。 一时间，四人陷入了尴尬的境地。
这时，直子开口了，“否则，就由抽签决定。 那些被抽到的人留下来了。 最后，直子被抽中，是景三。 吉仁很失望，气呼呼地离开了。 青木君看着眼前这个想了很久的女孩，也陷入了深深的痛苦之中。
他放下准备好的兔子，准备离开。 这时，直子开口了：“那个，青木君，不然，你在院子里等我一会儿。 ”。青木君虽然心里有些难过，但还是点头表示同意。
一年后，直子生下了一个男孩，没有人知道这个孩子是伊山的还是青木君的。 本以为这个孩子会由村民抚养长大，但几天后，青木君带着家里新猎的野猪来向直子求婚。
婚后夫妻俩非常和睦，他们的儿子青木原野也很受父母的欢迎。 美丽而聪明的直子遇到了善良温柔的青木君，她无疑是幸运的。 这就是飞鸟时代日本人民的真实生活。
与直子相比，杏子是一个悲惨的女孩。 杏子也有自己喜欢的人，但对方已经娶了隔壁的神子。 让杏子万万没想到的是，她是一个40多岁的流氓柳十郎，没有娶邻村的儿媳妇。
21岁的杏子并不是一个好看的女孩，所以在这个年纪，她没有结婚也没有生育，她和同为渔民的父母过着平淡而艰苦的生活。 在夜行的那天晚上，杏子以为没有人会像往常一样来找她。 可是万万没想到，已经睡着的杏子竟然被吵醒了。 当我转过身来时，是邻村的Yagyu Juro。
刘胜满脸麻子，满脑子都是疥疮，衣着也极为邋遢。 它厌恶杏子。 杏子想呼救，但柳有备而来，捂住了杏子的嘴，对杏子做了一件像野兽一样的事情。 杏子只能含着眼泪默默地承受着。 第二天，杏子和她的父母将这件事告诉了部落首领，但最终，柳村只是被口头警告。
时间一分一秒地过去了，就连杏子自己也慢慢忘记了这件事。
其实村里有个不成文的规矩。 来自十英里外村庄的健壮年轻人很受当地村庄女孩的欢迎。 当时，虽然科学技术还没有发展起来，但经过多年的生育和繁衍，一些基本规律大概是大家都知道的，比如：近亲结合的孩子不如彼此分离的孩子健康。 年轻的成年子女比老年人的孩子质量更好。
所以神子的丈夫田中因为自己的健康而不是特别好。 他还走了十几里路，从另一个村子请来了大山君，为自己生了一个健康的儿子，这样他以后就可以肩负起家里的重担。 一般情况下，为了感谢这种千里迢迢到当地“送种子”的年轻人，家里会提前准备干粮。
因此，除了当地的年轻人外，夜间爬行在许多情况下在村庄中也很受欢迎。 这不仅提高了生育率，而且无形中保证了生育质量。 这种风气受到村民的欢迎。 突然之间，夜间爬行成为日本最流行的繁殖方式。
随着日本经济、人口等的快速增长。 经过几代人的几百年努力。 日本不再是一个落后的原始部落。 战争的爆发、外国文化的兴起以及医学的发展都开始对原本保守的日本当地人产生巨大影响。 尤其是班级诞生后，人们开始分成3、6、9等等。
这已经不再是村民们彼此亲近的旧时代了。 在江户时代，幕府颁布了一项法令，将夜间爬行定为该国的禁止活动。 为什么幕府突然决定禁止数百年的夜间爬行传统？
难道是因为当地人民受到外来文化的影响，才更加注重子女血统的传承？ 还是女性的贞操观念被提升了？ 还是因为医学的发展，这种习俗被认为是非常有害的？ 事实不是造成这种情况的原因。 真正的原因是：当时，**开了一家正式的。
而官娼被钉在世界经济支柱之一上，夜间爬行的习俗极大地阻碍了官娼的发展。 毕竟，有免费的，那我为什么要付钱呢？ 而且，当时大多数人都是贫苦农民阶级。
他们赚的大部分钱都用来维持生计。 再说了，抓捕夜行者的人也是中青年男仆，他们自己平时都是夜行，不愿意花钱去妓院，所以在很长一段时间里，夜行的风潮依然盛行。
直到市山睦夫的“夜攀事件”爆发。 日本人民才刚刚开始一劳永逸地告别这一古老的习俗。 景慕雄到底是什么样的人，他做了什么，能够颠覆一个民族的百年传统。
上世纪40年代，世界仍处于二战时期。 日本作为侵权国家之一，在世界上也算得上有一定的声誉。 然而，在军国主义意识形态的笼罩下，日本民族嗜血的一面不可避免地在人民中悄然生长。
Tsuo是一个普通的农民，出生在津山市冈山县加茂村。 他的父亲患有肺病，在与母亲结婚时隐瞒了自己的病情。 他出生后不久，他的父母就死于肺病。 孤身一人的景木雄，因为家里有一些土地和房产，所以过着相对富裕的生活。
然而，由于受教育程度低，缺乏勤奋，他很快就成为了当地知名的黑帮大佬。 平日里，他喜欢和当地女人调情。 轻描淡写或直接冒犯。
平时因为外表娇嫩，嘴巴甜美，就算长得像个痞子，也颇受当地女性的喜爱。 该地区原本不是大都市，远离文化中心，许多习俗仍然遵循传统的旧制度。
夜间爬行等活动在当地比较普遍。 村里很多离过婚的寡妇或未婚女孩，都是在夜里被景慕雄爬着的。 据说大约有 40-50 名女性与 Tsuo I 发生性关系。 他们都是自愿的。 所以景慕雄一直过着安逸颓废的自由生活，虽然**不羁，但至少没有发生什么出格的事情，顶多就是一个流浪者。
直到侵华战争爆发，日本想在短时间内占领中国，所以在国内征兵。 在军国主义意识形态狂热的日本，所有年轻人都以当兵为荣。 但家里有“肺结核”遗传史的景慕雄却被刷了下来。
在那个小村庄里，消息很快就传开了。 曾经偏袒景舞的女人们相视一笑。 都在幕后议论纷纷。 据说穆奥天生就是一个懦弱的人。
从一个被村里所有女人都喜欢的男人，一夜之间变成了大家大喊大叫的街头老鼠。 Imuo的心理发生了巨大变化，他试图找到他的老朋友，寡妇美智子，但对方对他进行了讽刺。 如果他连军人都做不到，他就不是男人。 他又去了年轻的晴子家，但晴子没有发表任何讽刺的话，但还是礼貌地拒绝了他夜间的爬行。
一个月来，他上过村里30多个妇女家的门口，但没有一个愿意让他留下来。 一连又一的打击，让景慕雄感到非常痛苦，他觉得这些女人是一群势利小人，配不上她们高贵的灵魂，不配活在这个世界上。
随后，景慕雄买了一把猎枪，开始练习射击。 大家都以为他想努力工作。 直到 1938 年 5 月，在给家人留下遗书后，他才穿上学生时代最喜欢的学生装，腰间戴着象征尊严的武士刀。
他手里拿着一把霰弹枪，走出了房子。 没有人预料到。 当他走到田野里时，他举起霰弹枪向一群村民开枪。 他发誓要杀死所有拒绝他和嘲笑他的妇女和她们的家人。
在杀死了30多人之后。 有些疲惫的静放下枪，慢慢地向家的方向走去，终于在家门口开枪自杀了。 这件事发生后，所有的村子都开始不再提倡夜攀了，毕竟谁也不知道会不会再来一个景慕雄。
事实上，夜间爬行的行为本身就是一种野蛮的传统习俗。 自中国西周以来，周的仪式一直盛行。 唐朝甚至以“同姓通婚”的罪名判处有期徒刑两年。 自古以来，就有句说法，男女不明。
从医学角度来看：在同一时期，一个女人和多个男人**会导致他们患上严重的性传播疾病。
从孩子血统的传承来看：在夜行制度下，几乎不可能分辨出孩子的亲生父亲是谁。 这是对祖先的不尊重，也是对子孙后代的不负责任。 毕竟，拥有血亲这种东西是人类的天性。
从道德的角度来看：因为夜行在同一个村子里，很可能会有近亲的结合。 孩子出生后有许多健康疾病。 无论是为了人类的伦理，还是为了生理基因，都是极其不负责任的。
从安全的角度来看：很多时候，男人不尊重女人的意愿，并实施最好的行为。 由于夜间登山的环境，许多女性没有办法捍卫自己的权利。
从孩子的角度来看：未婚女人被夜里爬行后，孩子就出生了。 它是由一个女人和村里的人抚养的。 一个在没有父亲的环境中长大多年的孩子，如何保证自己的性格是健全的？
从社会的角度来看：夜攀之后，男方无法对女方负责，甚至每个月都会随意选择夜行者对象，所以非婚生子女会越来越多。 男性即时满足的后果是，一些女性独自生育，抚养年龄较大的孩子，这无形中给社会带来了更大的经济压力，对女性造成了更大的伤害。
笔者向同事提起此事时，几位男同胞还是不满意的说：“其实'夜行'也挺不错的。 对了，看看我们这些单身汉有多惨。 ”
虽然是开玩笑，但不禁让人有些无语：
“夜行”是一个非常时髦的新词，但想象一下：
如果是你喜欢的女孩，你能处理这样的事情吗？
如果你这么辛辛苦地经营一个小家庭，好不容易等到你期待已久的儿子出生，但儿子明明长得像别人，你还能从容接受吗？
当然，历史背景、思想观念、地域文化的差异，造就了不同的世界观、价值观和人生观。 但是，无论世界如何变迁，历史如何变迁，如果真的是良风，对国家和人民都有利，对全国人民的长远发展是有利的。 很有可能还是会传下来。
而踩在中间地带的“夜行”的习俗，连一直自诩“开明”的岛国也没能延续下去，可见它确实有自己的重大基因缺陷。
无论如何，这种习俗也被时代抛弃了。 我觉得这也是对女性的保护和尊重，也是历史进步的必然，你怎么看？