最近，网络上出现了一些对彝族同胞的批评，有网友认为彝族同胞野蛮落后，不讲卫生，缺点多，实在是误会。 这不利于民族团结政策，更不利于国家稳定和统一的政治局势。
一个国家只有大局稳定，才能进行各种建设，中华民族56个民族的团结统一是我们一切事业的基础。 这个大局观一定要有，问题总会存在，大家说的都有道理，关键是要有大局观，大实理要控制很多小实理。
当然，一个国家应该给予每一个公民足够的尊重，这样社会主义的法治、民主、自由、平等才能在社会的每一个角落得到落实。 尊重是相互的，这个世界上没有绝对的东西，一个社会应该通过合理的社会制度来实现整体平衡。
当然，这种平衡总是动态的，如何对待人民，如何关注弱势群体，已经成为一个文明社会的重要标志。
彝族是中国56个兄弟民族之一，主要居住在中国西南部的云南、四川、贵州和广西。
彝族是中国第六大少数民族，主要居住在中国西南部的楚雄、红河、梁山、毕节、六盘水和安顺。
近日，彝族问题再次成为网络上的热点话题。
有**，说广东东莞有一家酒店，有个彝族同胞想住酒店。 酒店前台一看是四川凉山的彝族，不肯让这位彝族同胞入住。
更奇怪的是，评论区还有不少人支持酒店的做法。 和酒店站在一起的人不少，说彝族同胞的坏话，说彝族兄弟不讲卫生，基本不洗澡，到处排便，性情强势，不受控制，上班就经常拉帮结派，打架打架。 总之，就这么糟糕，如果你拒绝融入现代文明，你就应该被社会抛弃。
当然，酒店是商业组织，并不代表国家的态度。 国家的民族政策是民族平等，特别关注偏远少数民族，帮助他们脱贫致富，进入现代文明。
当然，我相信这起到了很大的作用，但是因为他们在历史上有很多不好的传统，所以可能还是有少数人在外面形象不好，打架斗殴，不讲卫生，但这并不能代表整个彝族的整体形象。
而且，这个民族有许多美好的民族文化传统，有着光荣的革命传统，沂海联盟的故事流传了几个世纪。
1935-1936年，红军。
第一、第二方面军两次经过彝族地区，在滇东北、滇北、梁山彝地区宣传民族政策，得到广大彝族群众的支持，许多彝族优秀儿女加入红军。 在绵宁，红军开狱，释放了“坐以待毙”的彝族人。 在党的民族政策的鼓舞下，绵宁彝族国济家族首领萧野丹按照绵宁彝族的传统习俗，与红军总参谋长结成联盟，使红军顺利通过彝族地区，取得了渡过大渡河、夺取泸定桥的胜利。 ** “中国义民红军国济支队”的红旗也被授予小约丹，以鼓励他们组织游击队反对国民党统治。 红军播下的革命之火在彝族地区广为流传，人们怀着对红军的敬意和向往，珍惜红旗，使用红军留下的物品。
我对彝族人情有独钟，初恋是1995年左右在云南楚雄和四川大凉山开展活动时，一个来自云南的彝族姑娘。 虽然在江湖上奔跑，但我与当地人民结下了深厚的感情，始终坚持不给老百姓一针一线，不擅自进入民家的原则。
无论我有多困难，我始终坚守一条红线，不打扰百姓，有时候我在外面，宁愿睡在旷野里，也不愿进民家。
云贵高原上的群山青翠原始，遮天蔽日的松树，绿油油的草原，潺潺的溪流，让人忘不了回头。 虽然很穷，但朴实而豪气，在高山之巅，夕阳照耀着傍晚，五彩的光芒飞扬，五彩缤纷的花朵争相美丽，绽放着生命的光辉。
汹涌澎湃的金沙江成为滇四省的分界河，也是长江的源头。 但这位母亲脾气有点暴躁，长江泛滥对我们来说总是一个隐患。 有时我想，金沙江是彝族人的母亲河，无数彝族子弟从这里发源，奔向四面八方、四面八方。
在滇贵高原的很多地方，经常可以看到桉树，这东西气味浓烈，夏天桉树林里蚊子很少。
从楚雄禄丰县的广通到元谋的金沙河，从海拔2800多米到海拔890米，直落2000多米，成昆铁路经过许多S形弯道，爬上高原地区。 气温仿佛从春去夏了，禄丰广通有20多度，经过不到100公里的山区，到达元谋的时候已经是30度左右了，热得他都穿了短袖。 海拔高度对彝族山区的生活产生了重大影响。
身高不仅决定了认知的视界，也决定了世界的冷暖。
1995年夏天，我活跃在云南，作为江湖中的人物，我从不打扰百姓，百姓不易，百姓难。我特别寻找那些压迫人民、伤害人民的人。
在元谋县江边乡的街道上，古色古香的木门和木楼仿佛把我们带入了充满硝烟的战争年代，60年前的1935年春天，红军红一师来到江边乡，假装渡河，引敌引敌，掩护红军渡金沙江的胜利。 直到今天，红军留下的标语仍然清晰地贴在这些房屋的墙上：“反对白军司令员殴打和责骂士兵！ 红军是穷人的救世主！ 加入红军，打败当地的暴君和劣等士绅！ 它非常简单易懂。 在街上卖香蕉的老太太兴奋地告诉我，1935年，红军从东山下来，拯救天下穷人免于翻身，过上更好的生活。 说话间，老人居然唱起了当年的红军曲调。
这个地区是中国彝族的主要聚集地，在我看来，彝族人性情大胆，敢爱敢恨，能歌能舞，多才多艺。 当然，我确实听说过历史上有一个传说，彝族人一辈子不洗澡，当时我很疑惑，云南省楚雄的彝族聚居区由于地势较高，比较寒冷，但降水丰富，河流纵横， 至于四川大良山，就更是威风凛凛，金沙河从那里流淌而来，而且是热带气候，不洗澡的人不臭。后来，我深入群众，意识到有这样的传说是有原因的。
在云南楚雄的山上，彝族同胞遇到一种叫甘兰的土屋，下房养猪羊等牲畜，上房与人同住。 但是，在历史上，这里的彝族同胞长期处于封建农奴制，封建土司和各个领主住在上面的房子里，还放了一些食物什么的，而彝族奴隶则和牲畜一起住在下层，长期遭受不人道的折磨，受到底层封建领主的压迫，遭受着人类的一切苦难。 当然，这种干吧在有些地方叫土章坊，而且拓跋肉有鲜明的彝族特色，味道悠长！ 土豆肉看起来很俗，但实际上，你越吃越好吃，你喜欢它。
阿诗玛的传说也是彝族人美丽动人的爱情故事，说明彝族人不仅勤劳勇敢，敢于爱恨，而且充满想象力，经常穿着五颜六色的衣服，跳舞，唱着美丽的爱情和快乐的劳动。
直到新中国解放后，广大彝族同胞才真正翻身当家，从土楼底层到上层生活。 解放时，为了尊重彝族同胞，解放军规定驻彝族地区的干部不得与少数民族女孩通婚，以免加剧与少数民族的矛盾。
每年农历六月二十四日，彝族的火炬节格外有名，当然，现在已经成为彝族和汉族等民族的共同节日。 少数民族敬酒歌声令人陶醉，衣着五颜六色衣的彝族姑娘载歌载舞，还强力劝说远道而来的客人喝下一碗包谷酒。
彝族同胞的热情好客给我留下了深刻的印象，拓跋肉青菜，加上油麻辣籽，喝了一碗包谷酒，姐姐手牵手围着青山，不是仙女，比仙女还好。
我在楚雄黑井镇认识一个彝族姑娘，经常和她一起去河边玩，我们用小石头玩水，晚上去她家喝水。 然后他偷偷溜出去，我们在镇上的一家旅馆里住了一段时间。
那时候，我们觉得自己很傻，很单纯，不知道钱的重要性，骄傲正直，喜欢到处玩。
云南贵州有相当多的少数民族，云南有26个少数民族，云南是一片热土，有着光荣的革命传统，崇九起义和国防运动起源于云南，在现代抗日战争中，云南军队也做出了突出的贡献。 但是，云南人有一种民族气质，就是实事求是，爱得更真实，性情暴戾，敢于爱恨交加，外表粗犷，骨子里充满了正义和良知。
其实现在的彝族不分男女，要注意卫生，历史上每天都和牛马牲畜一起生活，别人肯定有不同的意见。
后来，由于各种人生变故，离开了云南，却一直怀念那个地方，彝族同胞在历史上长期受到不公正的不人道待遇，也多次英勇反抗，也有很多鲜明的民族特色。
人此生注定要经历喜怒哀乐，走过很多地方，留下很多印记，还有一些美好的回忆，哪怕是一种艰辛，也是一种享受和自由自在，酸甜苦辣，尝尽了一切，坦诚地走向世界，徒劳地走着。
这个世界上没有绝对的好人和坏人，是制度造就了不同属性的人，只要社会把别人当人，尊重和关心别人，人就会报恩报答自己。 对于彝族同胞来说，他们确实有自己的缺点和缺点，但我们应该看到他们的优点，以极大的爱和宽容接受他们，相信他们，用制度的力量和科学精神来改变和改进他们。
社会主义民主、自由、平等绝不只是一句口号，而应该体现在我们的每一条法律法令中，体现在我们生活的每一个细节中，爱彝族同胞就是爱自己，就是爱中国，只有大家共同进步，中华民族才能实现真正的崛起！
我们全社会要用宽广的胸怀去包容少数民族的一些缺点，不能在兄弟姐妹的伤口上撒盐，56个兄弟姐妹是一家人，我们的现代化建设需要稳定团结的大局，才能实现全体人民的共同富裕。