京那巴鲁山的双头虎制作技艺，是福山县传承数百年的传统技艺，一直延续到今天。 双头虎是用黄布制成的立体布虎，它的体头是用传统刺绣技术制作的，绣有眉眼和头部图案，额头上绣有“王”字，这种老虎没有虎尾，虎身上有两个虎头，所以得名神山双头虎。 一直以来，福山一直说“摸虎头，万事无忧; 摸摸老虎的脸，开心开心; 摸虎嘴，驱邪避鬼; 摸一摸虎爪，财富滚滚;摸虎背，荣华富贵“，小宝宝看得见、骑得开、玩得开，美丽、结实、美丽，也托付了人们对美好生活的向往和追求！
福山县一直把老虎当作图腾来崇拜，作为福山的习俗。 老虎不仅关乎儿童的健康，还关乎国家的社会，主要来自神话人物后吉。 他的母亲江去野外流浪，踩到巨人的脚印，居然怀孕生下了他。 家人认为他怀孕很奇怪，就把他扔进了山里。 山里的野狼在冲，这小子有危险。 但过了几天，他还活着，家里人都觉得神奇，只见一只聪明的老虎守护着孩子，没有动物敢伤害他，就把它带回家养大。 因为他被抛弃了，所以他被称为“被遗弃的人”。 长大后，他擅长种小米草，所以狄瑶让他担任侯吉，负责耕种。 随着时间的流逝，Houji取代了他的位置。 后人感激他的功德，于是建造了后济寺来祭拜他，然后演变成舍济寺。 后济与江山社记合二为一，虎护后记相当于保粮丰收，保国安。
长期以来，福山人民出众，民俗朴实，历史积淀深厚，文化资源丰富，是山西南地区民俗文化和传统技艺较为发达和深厚的地区。 传统民俗和传统艺术孕育了厚厚的土壤，使京那巴鲁双头虎的生产技艺有了得天独厚的发展空间。 早期，神山县双头虎的制作技艺是福山县祭祀图腾的专属产品，五月端午节期间，每家每户的门上都张贴着“彩绘虎”，祈福祈福。 之后，将老虎涂在黄布上或绣在一块黄布上，并送给新生儿，以祝福它茁壮成长。 随着改革开放，经济和通讯的快速发展，以及广大民众的好望，京那巴鲁山的双头虎逐渐蔓延到临汾、宜城、侯马、向湘等周边县市，以及省会太原，远至习、北京、香港、 美国等大都市都卖了，颇受大众欢迎，名气逐渐上升。
福山县是崇湖县，浓郁的民俗文化促进了神山二头虎生产技艺的再发展，久而久之，形成了浓郁的地方色彩，改变了老虎原有的形态，夸大了老虎的头部形态，大大缩小了老虎的身体，缩短了四条腿， 并突出了它的眼睛、嘴巴和腿，用大头、大眼睛、大嘴巴、小身躯展现了老虎的英勇威严，这只老虎没有虎尾，一只虎身上有两个虎头，展现了“不是萧似，而是像神”的传统艺术风格。其构图简洁，配色鲜艳，刺绣精致，针迹细腻、简洁、对称、夸张，有强烈的俏皮感、装饰性和高期望。 布虎制作技艺是福山当地古老的针线活，包括裁剪、缝纫、绑扎、刺绣、胶合、粘贴、绘画等，通体金黄色，腹部部分白色，腹部底部手绘五毒。 京那巴鲁山的双头虎融合了现实中的老虎和幻想中的理想化老虎，具有人性，充满人情味，具有很高的实用价值，不仅感官美，小朋友喜欢，还可以当枕头垫，也可以作为孩子陪伴“勇气”的装饰品， 同时还可以装饰空间。神山虎不仅具有人性，而且充满了人情味，所以特别可爱迷人。
布虎自古以来在福山广为流传，大多数妇女都掌握了布虎的制作技艺。 2019年7月，神山双头虎被宣布为临汾市级非物质文化遗产代表项目。 2023年5月，神山双头虎被宣布为山西省省级非物质文化遗产代表项目。 “圣山双头虎”吸引了越来越多人的关注和喜爱，但由于市场化，手工布虎的经济效益严重低于机制布虎。 然而，制作布虎的民间艺术家越来越少，他们面临着无人设计、加工、制作后续的局面。 神山双头虎的生产技艺纯手工制作，生产率低，工作条件差，员工薪酬低，所以出现了一个奇怪的“年轻人不愿意学，招不到工人”的怪圈。 在经济大潮的冲击下，年轻人不再愿意从事这一传统技艺的传承和发展，其传统技艺正处于失传的边缘。 他从小就受到祖母和阿姨的影响，学习制作布虎。 她作品的眼睛是荷花和双鱼的形状，暗示着连续一年以上; 鼻子呈葫芦形状，寓意着祝福和祝福。 在传统造型的基础上，积极创新、栩栩如生，迎合时代、市场、年轻人的审美，也彰显了福山县丰富的文化底蕴和文化魅力。 作品《双头虎》《虎虎》获山西省最佳手工艺奖、山西省本土文化技能大赛最佳创意奖，堪称“针尖上独一无二的工作”。
张宁， 马华虎