世界上有两种恋人，一种是真爱，一种是抽象的爱
天（太乙）生了许多，养育了许多人，人作为天子来协助天造，生命的意义从**的中心到万物四面八方，爱己爱人，这才是真爱。 真爱要求我们每个人在言语和行动上发自内心地爱一个特定的人。
众神创造了人类，削弱了人类的智慧，限制了人类的能力，束缚了人类，以“替罪羊”的牺牲来原谅和原谅人类，这就是抽象的爱。 抽象的爱是对“抽象人”的普遍爱，而这种爱必须通过信仰在时间和空间上照亮真实的人。
一抽象的爱
上帝创造人是为了给他自由，但由于他自己的软弱和堕落，他将不可避免地导致腐败。 因此，耶稣牺牲了自己，使所有人获得自由，赦免了罪，并赐予了新生命。 圣灵总是在人心中工作，使生命像泉水一样涌出。 上帝在时空之外，上帝对抽象人类的爱是普世的爱，爱每一个人，但只有“爱”时空之外的每一个人，必须通过信仰，才能爱特定的人和时空。
2.真爱
随着新中国的建立，封建时代的尘埃落定，皇权垄断天子权威的时代已经结束新时代，所有中国人都是天子，每个人都是自己的事情的主人。 每个人都需要学会像天子一样爱别人，用“人与物”的感情无私地爱着每一个人，就像天上恋人为人类创造了一个世代相传的生活和繁衍的环境，他们也发出嘘声来激发人们的心。 每个人都是家的主人，每个人都要通过自己的实际行为，在时间和空间上，通过他们的言行，一举一动等等，去帮助成长，去调和矛盾，去繁荣各种。
人是社会关系的综合体。 每个人从出生就开始爱人，第一个词就是“爸爸妈妈”。 所有的人，包括官员和人民，甚至皇帝和皇帝，都需要学会站在主人的角度，采用“主宾礼仪”的“君主和大臣模式”，规范“父子”、“夫妻”、“兄弟（姐妹）”和“朋友”四种自然关系，形成“君主和大臣”的分工模式; 同时，还利用“父子”、“夫妻”、“兄弟（姐妹）”和“朋友”的伦理，以“仁”的方式规范和约束“君臣”的关系，从而防止“君仆”形成阶级隔离甚至生殖隔离。
人类是有生命意义的生物，具有主观主动性。 “仁爱他人”，人可以主动去爱。 人类作为天子，应该遮盖天地万物，照耀日月万物，生出四季万物。 先天和天被侵犯，后天和天被崇拜”。 作为“天地之心”，大家也要像姚顺一样，秉持着通过实践将爱传播到各个层次的原则，实现“克明君德、亲九族、九族和睦、万民和睦，黎族人与时俱进”。
**10,000粉丝奖励计划
它不仅关乎爱人，更关乎自然界的万物，能改造自然，满足人类生活，同时在不破坏自然环境的情况下调节人类的生产生活。
3.爱的源泉
对一些人来说，人因为自由而堕落，人是有限的存在，人心就像一个深渊，而这个深渊就像一个黑洞，冰冷而坚韧的撕扯和吞噬着存在于世间的爱。 上帝永远活在时空之外，时刻照耀着人，爱通过信仰涌入时空，无休止地涌入人心的深渊，给人温暖的安慰。
对于中国人来说，天道无止境，繁衍繁华，人人都是天子，天地之心。 上帝与生俱来的意义总是从中心倾泻到四个方向，从人到各种人。 人心如深渊，充满仁爱，“深渊，深渊，苍穹苍穹”; 这深渊“蒲波元泉，出来的时候，蒲宝如天，深渊如深渊”如井泉，源头沸腾着对全人类的爱。