优质作者名单
卦卦是《易经》64卦中的第七卦。 主卦（下卦）是侃卦，卦是水; 客卦（上卦）是坤卦，卦是土，所以也叫“土水师”。 它说明了从前一个卦争战到战争场景的场景，卦名“师”指的是军队，揭示了战争中使用部队的原则。 下面就和大家分享《嘎》中的智慧，即：
《易经》的“卦卦”，教你如何选择军队的统帅？ 你怎么能立于不败之地？
一概述选择指挥官的重要性以及什么是正义的老师？
老师的卦象“老师：真张仁济，不责备。 就是说：“石卦”象征着军队的事务：若智长者掌军，就吉祥，不会有灾祸。 推而广之，军事是国家的大事，不仅军队的命运掌握在一个人手中，一个国家的命运也掌握在一个人手中，所以没有德行的长辈是做不到的。
强调了军队指挥官选择的重要性。 因为军队的工作是一支由许多人组成的军队。 贞洁意味着坚持正确的道路和正义。 只有有智慧和有经验的人，才能使士兵们坚持正确的道路和正义。 例如，如果一个坚强正直的人在军队中响应国王，执行危险的任务，并且可以通过服从人民的意志来统治世界，而人民服从他，他肯定会增加赢得战争的机会。
《师卦》的卦象和卦象强调两种含义：一是众，二是正。 没有“多”就没有军队，没有“义”就没有行军。 按照中国传统的军事观点，优秀的军事战略家总是注重把自己的军队训练成一支军事纪律严明的军队，相应地，伟大的中国政治家总是让自己的军师出名。 只有当这两个因素联系在一起时，才能形成正义的教师。
“师”的六行，都表明了他们的工作与士兵之间的关系。 其实，这些都不同程度地揭示了用兵之道的关键是“正直”，所以《传记》说：“能正直，就当王。 请看下面对“老师卦”六行的解释。
二. 二.第二《史卦》六行，论证了用人与用兵的关系
楚 6 “施出法，不 （pǐ） 臧 （zāng） 凶猛。” 意思是：军队必须遵守国家法律和军纪，否则，一定有风险。 “军令如山”，作为军人，他必须“服从命令为己任”，信奉“一切行动都服从指挥”，“只有齐心协力，才能取得胜利”。 这是因为军令是治军的前提，是胜利的前提。
九十二“在师中，吉祥，无责备; 王三喜的一生。 “就是说：贤长老在军中吉祥，没有灾祸。 他多次受到国王的奖励和委托，并肩负着重要的任务。
九十二以阳刚之德活阴，成为唯一可以信赖的将军。 不过，九儿的言辞还是强调“承天恩惠”和“三锡命”，以说明九儿的作用必须得到流武（王）的认可，才有可能“向仲济学习”。
63 “师或尸，凶猛。” “据说在战争中，有时尸体是用大车运输的，这很危险。 这是要指出战争失败的原因：要么是军队肆无忌惮，军队不能治理; 要么是这样，要么是误用。 因此，进一步强调用兵方式的关键在于将领的使用。
*“师是第二位的，没有责备。” “左边的时间”是指左边。 古代兵法的原则是，阵型的布置要使低地在左前方，这样进攻才能方便快捷; 高地应该在右后方，可以用作防御据点。 “左秒”是到达高地左侧，使高地右后方安排。
从**的字里行间可以理解两层意思：一是暂时不适合进攻，应不战而退，符合用兵方式; 二是选择布防地点时，要特别注意地理位置，合理安排编队; 安全很重要，而不是违反规范。
六五 “田里有家禽，没有责备。” 大儿子长得帅气，**尸，贞洁。 “长子”比作大佬，指“九十二”。 “是二子以下，比起小人物，指'六三'”*这句话就是说：战争只能交给一个统帅，全权指挥战斗，既然任命了一位有才干的统帅，却让一些小人参与，注定会失败。
第六，主要强力指挥官团结的重要性。 如果军队由长子指挥，就可以被打败，因为部队的行动可以统一指挥。 但若是让**再参加，就成了不正当的约定，难免会失败，还得把尸体装回去。
第六，“君有命，开国元勋继承家家，小人不该用。 手指：这是“师”的终极点，也就是军队。 战争结束时，国王奖励并发布命令，一些人被封为侯爵，获得土地，并建立了一个“千乘一”的国家，在战争期间生产了数千辆战车; 有些人被任命为部长、学者和医生，并获得了土地，世袭的战时战车是家族的“百次”。 但不能让恶棍拥有国家或获得政治权力。
商柳瑶强调，不能让小人形成政治势力。 国王的法令是为了公正的奖赏。 反派不能被重用，因为它肯定会让国家陷入混乱。 在这个过程中，一方面是赏功，另一方面是要惩罚小人。 因为小人，没有才能，没有德行的人，会用它来扰乱国家。 “不用”就是要惩罚，不惩罚就只能“不用”，小人也可以惹国家。
三作者的感受：
综上所述：易经的《卦师》不仅向我们展示了一场因需要而即将爆发战争的场景，还教你如何选择统帅？ 是什么让它立于不败之地？
具体来说，必须建立一支正义的军队，以确保进行正义的战争; 另一方面，应谨慎选择总司令，并通过他保持部队的纪律。 只有这样，师才能声名鹊起，赢得这场正义的战争。
选择总司令，首先要注意才干和政治德行并备，总司令不仅要有突出的军事才能，还要有高尚的品德和正直的心。 只有这样的人，才能带领部队取得胜利，赢得士兵的信任和尊重。 正如《石卦》的卦象所说：“祄，张仁卦，无咎。 这里的“张仁”代表着一个品德高尚的人。
二是部队总司令要有严格的纪律意识和规范意识，以身作则，带头遵守规定。 也就是说，“老师不法，凶手不恶”。 “第三，总司令要用好人才，充分发挥每个士兵的长处和长处。 这是“在姬师，无咎”。 ”
最后，军队总司令在指挥战争时，应重视运用正确的战略和战术。 如防御得当，攻击及时; 要合理选择防卫地理位置，经常总结失败的教训和教训，及时关心士兵的生命，保证部队的后勤保障。
总之，《易经》中的师卦揭示了在必须发动战争时选择指挥官的重要性，并对他提出了严格的要求。 即要兼顾能力和政治德意，以身作则，善于用人，讲究战略战术，爱护士兵。 只有一支由优秀指挥官领导的正义军队才能最终赢得战争。 《易经》中的智慧又给我们上了深刻的军事一课。
本文原创于《今日老吴侃国学》，欢迎关注，一起学习，一起进步！