为什么跨越社会阶层的艰难道路如此艰难?
类"该术语是指社会中不同群体之间的等级制度,它基于地位、权力、财富等相对水平的差异。
今天,我正在写一篇关于这个主题的文章,关于班级和年级之间的过渡。
避免不必要问题的一种方法是设置成本。
商朝有埋葬的传统。 殉道有两种类型:人祭和人殉道。 虽然它们都是墓葬,但两者之间有本质的区别。
人祭是宰人如牛羊,祭祀天地和祖先。 活人祭祀通常由男性和女性俘虏组成。
殉道是墓主的亲密伴侣,例如他的妻子和伴娘,他们被杀是因为墓主需要他们在地下陪伴他并为他服务,就像他们生前所做的那样。
人类殉道也有等级制度。
在秦木公墓里,有两种烈士:箱式殉道者和箱式殉道者,箱式殉道者高于箱式烈士,至少有一口棺材。 人们没有棺材殉道,他们的头被砍下或骨头被打断,他们散落在坟墓周围,显然是作为祭品。
从那时起,人类的等级制度变得非常僵化和无情。
秦朝统一后,老百姓原来被称为"人"但秦始皇却给他们起了个新名字:千寿。
世界分为 36 个区,每个区都有诊所、学校和病房。 人的名字被改了"千寿"。
Qian的意思是黑色。 千寿的意思是战俘和奴隶。 秦始皇为什么要这样做?
之所以叫千寿,是因为他灭了六国,六国的居民成了他的俘虏。 更重要的原因是,秦始皇想要自己的后代永远统治天下,而这些千寿其实是皇室的奴仆。 秦始皇是这么说的:
我是始皇,后世、二代、三代、永生代都由我来算,我不能传下去。
然而,秦始皇的思想并没有持续多久,秦朝在秦朝末期的农民起义的火焰中被消灭了。
西汉建立后,曾经所向披靡的秦军在秦朝末年无法回天。
汉武帝在位期间,董钟书只信儒家思想,这是秦国法家统治时期的重大变化。 当使用武力来确保臣民服从被证明在治理国家方面无效时,儒家思想开始受到关注。
儒家思想的本质是:"仁义"。谁说仁,皇帝就要对臣子仁; 谁宣扬施舍,臣子当然要忠于君主。 此外,儒家讲的是社会等级,君主、大臣、父亲、儿子,你处于一定的位置,你必须处于一定的位置才能和平,才能不被超越。
君主们吸取了教训,开始用他们的思想驯服他们的臣民,这是一种非常成功的做法,被后来的皇帝效仿。
烟斗甚至将人们分为不同的阶层,例如学者、农民、实业家和商人。 虽然这种划分有些简单,但已经有了一个基本的类模型。
这种**不仅是事业的损失,还可能决定一个人一生的命运。 最著名的例子是李白,他出身于商人家庭,事业艰难,除了短暂的动物园管理员外,一生都在绝望中度过。
如何克服阶级差异?
对于绝大多数人来说,阅读是真正通过课程的唯一途径。
读一万多册,写得像神一样,这是永恒的真理。 但在过去,很难阅读并拥有良好的声誉。
明朝有24 586人,科举考试历时273年,从1371年开始到1643年结束,平均每年90斤士。 清朝有26 849人,科举考试历时259年,从1646年开始到1904年结束,平均每年录取104人。
通往清水镇的路比现在要艰难得多。
科举考试制度的好处是,不仅有学者,还有学者和医生,有生命。 在明朝,非晋士不能进入翰林,比如陈新佳不能进入文华宫,废除军部地位的情况极为罕见。 但是,省长和法官的案例很多。
即使他们只掌握一项技能,他们也有一定的社会地位。 两名来自学者家庭的成年男子免于强迫劳动和某些税收。
明朝的鲁坤在《时事纪要》中写道:'国家最善待书生,书生进体,村民尊敬不敢威胁,政府上级却不愿屈辱。 各省县对工作穷人负责,如果有情况,可以由衙门合理处理,比如年考,政府负责安排考场,给他们糕点水果、红包、纸笔等,科举考试期间,县里还为他们安排宴会, 给他们仆人、战车和马匹,让他们参加考试。
婚姻是阶级过渡的另一种有效手段。
结婚的主要原因是家庭的地位。 最著名的例子是东晋时期习王的婚姻。
王羲之的儿子王贤后来来娶习家的习道毛。 王羲之的妻子是习道茂家的姑姑,所以习道茂是王玄之的表妹。
婚后,王仙之和习道毛关系很好,不然王仙志直到死都不会记得他们。 他们有一个英年早逝的女儿。
王宪之娶习道茂的时候,习健已经去世,习健的儿子习端也死了,习家开始衰落。
他们的婚姻只持续了很短的时间,因为新安公主执意要嫁给王仙之,王仙之不得不与西道离婚,迎娶欣安公主。
王宪之和习道茂的婚姻本质上是一场政治婚姻,当政治环境发生变化时,他们的婚姻就成了牺牲品。
时至今日,婚姻依然是改变命运的捷径,哪怕是最简单的......虽然这条路没有太多的起伏,但与其他道路相比,它已经被认为是一条捷径。
你的幸福是什么?
幸福是与生俱来的,因为我们出生的家庭本身就是一种幸福,可以说是上帝的礼物。
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其实,普通人看得出来,对于大多数人来说,成为名医、各行各业的专业人士、成功的企业主、律师、教授都是上限"机会"高等。
朱元璋和李世民认为,在中国古代历史上,最大的收获就是造反天下,再学习。