当阳光透过彩绘玻璃错综复杂的图案照射在虔诚祈祷的人身上时，光影犹如万花筒，展现出善、恶、美、丑的美与丑。 中国这个经历了2000年历史变迁的国家，经历了20多个朝代的交替，孕育了不同民族、不同宗教信仰的绚丽色彩。
其中，伊斯兰教以其独特的异国风情，成为中国宗教信仰中不可或缺的一部分。 那么，经过几千年的沧桑，为什么我们没有像一些东亚国家一样成为一个信奉伊斯兰教的国家呢？
这一切的答案，都藏在唐宋时期一个名叫李胜天的人身上。
在唐朝商品经济发展和社会繁荣的表面之下，唐朝的玄宗，天子，情欲沉迷，统治阶级的内部矛盾愈演愈烈。 然而，佛教的流行，在这样的背景下给社会带来了平和豁达的氛围，成为人们心中的“佛性”。
在755年的唐朝安史之乱中，各地地方军阀不断交战，使国家和人民苦不堪言。 然而，在这种混乱的历史背景下，位于中国西北部的于阗王国却独树一帜，以其和平的面貌和独特的文化商业发展赢得了人们的关注。
这个国家虽然看似无可争辩，却以宗教的名义，单枪匹马地抵制了别国对本国、中原、中华民族的过分幻想，没有于阗的存在，中国可能成为最大的伊斯兰国家。
公元前二世纪，中国的英雄之一于迟在吐鲁番盆地的南缘建立了于阗国。 由于其优越的地理位置作为丝绸之路的堡垒，这个国家曾经是西域最强大的国家之一，并繁荣昌盛。
早在汉代，于阗就与中原地区保持着密切的联系。
912年五代十国战争年代，于阗王李胜天并没有因为唐朝的灭亡而放弃对中原的敬仰。 相反，他以唐朝的国姓李氏为姓，坚持穿着唐朝将军的制服，宽大的衣服和腰带，并在自己的肖像上签上了“大王朝”唐朝的名字。
他领导的于阗政权被称为“黎朝”。 即使在五朝十国的混乱局面下，于阗人民仍按照中原朝廷的惯例，使用内地常用的年号，坚持与中原王朝的藩属关系。
李胜天对中原王朝的执着，成为他面对伊斯兰宗教侵略的坚强根基。 一方面，他有足够的动力为国和中原牺牲自己，另一方面也获得了足够的信心和力量，在面对外来宗教侵略时，请求兵马支持，击退妄图践踏我国的伊斯兰军马。
李胜天深受中原**和佛教的影响。 他通过僧侣与宋国建立了联系，这加速了于阗国家的发展。 在日常生活中，他恪守佛教精神，将开放、和平、包容的理想融入血液。
他在佛教中非常虔诚，与鼎盛时期的皇帝不同，他吃米饭和蔬菜，喝美酒，穿布。 50多名身穿紫袍的僧侣经常在他家的两边排成一排，以示庄严的尊重。
李胜天的执政方式既体现了他对国家发展的重视，也体现了他作为佛教信徒的虔诚。
在战乱纷飞的时代，即使是秉持慈悲、利益众生的佛教徒，也必须付出血肉之躯和战争的代价来保卫家园。
公元915年，遥远的西域发生了一件大事，改变了西域的政治格局。 公元955年半夜，索图克的长子在宣扬穆斯林主义的过程中，来到了靠近喀喇汗的地方，于阗的佛教国家成为拜塔什的天然目标。
他们以为一向维护和平的商业强国将无法抵挡他们的攻击，但事实并非如此。 从公元 910 年开始，16 岁的索图克两次进攻于阗和拜塔什等佛教国家，他们的英勇表现证明了他们的力量和决心。
在回鹘遗址中，宋朝无法提供于阗人的援助，只能派出一个由157名佛教僧侣组成的代表团在政治上支持李胜天。
尽管如此，于阗仍有来自全国各地的忠心百姓，人民依靠对佛教的虔诚信仰和高昌军和贵义军的支持，不断击退喀喇汗王朝的入侵。
公元998年，喀喇汗王朝14万兴越军向于阗发动进攻，李胜天采取“游击战”的策略，最终杀于1006年，卡德尔再次向黎朝发动进攻，但实力悬殊巨大，李胜天战败阵亡。
虽然李盛天的黎朝在最后的战争中被击败，但于阗人的英勇抵抗对喀喇汗王朝在新疆的扩张进行了长达半个世纪的抵抗。
这个英勇的民族用他们的生命和勇气，为中原王朝在安石之乱后的复兴提供了宝贵的时间。 如果没有于阗的这场血腥战斗，中国本可以成为世界上最大的伊斯兰国家。
此外，于阗人也为草原巨人契丹、未来的女真大晋等北方帝国的崛起提供了宝贵的空间。
今天，中国能够在短短几十年内取得其他国家数百年的发展成就，正是因为我们始终坚持“和谐”与“善良”。
这种“和”善“体现在两个方面：一是中华儿女团结一心，如于阗，支持联军，凝聚国力形成强大力量; 二是懂得稳扎稳打，就像于阗在军事劣势中寻找胜利之道一样，展现了中国儿女成长的毅力。
李胜天以坚韧不拔、忠心耿耿、勇往直前，谱写了中国历史上辉煌的篇章。 时至今日，我们仍能感受到高耸的城墙下那个骄傲的男人的铁血骄傲，面对强敌，他坚守理想，永不退缩。