只要你等待足够长的时间，任何梦想都能实现吗？ 没注意，20年前的《大长津》是怎么延续下去的！ 
作为一部尺度大、跨度大、构思大的经典之作，《大长金》的影响力从未因时间而褪色。 而很多人想得更多的是，在疯狂酷剧占据韩国娱乐的当下，我们已经很久没有看到这么正统的大女主剧了。 
的确，长津闪耀着许多雄伟的品质，有着无比动人的人物弧光。 只不过，飘一直对这个“大”字心存疑虑。 《大长金》当然有女性史诗的光彩，但真的是“大”女主剧吗？ 或者，长晋是“大”女主角吗？ 假期结束时，不妨重温经典，把这些想法和疑问一起梳理。 
大长进确实集齐了一部大女主剧该具备的所有元素——
人物设计，美又惨。 与温室植物不同，她是一种强壮的草，你练习得越不好，它就会长得更强壮，浇水后会长出耳朵。 事业，魏光正.
前期从小宫女一路走到最高贵宫，后期开辟了医女的二线，从荒岛一路晋升为御医。 甄嬛回宫还是靠肚子算计的，我们走的是开诚布公的国考路线！ 
长津是菩萨与金刚的极致结合，强大而慈悲，人性之光可以照亮半岛。 最难得的是，人性的光辉依然令人信服，没有虚伪感飘浮。 一个实现了自我价值的妥妥女主角。 
但是，我一直对这种总体印象有自己的怀疑。 首先，长瑾的实力并不像很多人所理解的那样，是为了大女主的“自我实现”。 严格来说，在剧集开头的“小长津”这段话中，她多了些所谓的自我意识。 妈妈不允许她和男孩一起去上学，一起抓野兔，但她不行。 还带着抓到的野兔炫耀，引来了惩罚。 那时候的长津和封建时代的大多数女人不一样，她们不认规矩，只认清原因：不明白为什么只有我一个人不能
而她人生的转变，也从母亲的遗言开始。 她的母亲冤死不公，临终时，留给她一道选择题——要么进宫，从最卑微的位置努力成为最尊贵的宫殿，把母亲的委屈记录在秘书身上。 这是一个典型的复仇剧本。 或者继续一个普通人的生活，与众生一起躲在尘土中。 
据说这是一个多项选择题，但实际上，选项之间没有空间。 首先，有没有可能把一个性情如此倔强的女孩当成什么都没发生过一样？ 第二，就算她不进宫，她还能更自由吗？ 没有办法像男孩一样读书和玩耍，问题从来不是谁控制她或限制她，而是她出生在一个女性低人一等的时代。 长瑾别无选择。 在那之后，她只剩下一个目标：成为最高贵的宫殿，澄清母亲的冤屈。 
而且，不要以为像甄嬛、玉英、二春那样，“入宫”二字，从来不意味着为长晋开战、争顶。 两年前，有一部以国产版《大长津》为名的电视剧《尚师》，虽然女主一开始也是御膳的丫鬟，但结局却是妾室，经常有国王陪着。 
这是封建时代背景下的“大女主”必然会遇到的局面。 就算是陆雉、吴皇后这样的角色，也谈不上“事业”，没有一堆男性踏脚。 但在传统女英雄领域，长津是先天不足的。 她的战场局限在大厅内，晋升通道的尽头是最高级别的下属，比起那些动不动就容易影响政府的妖魔女王，她的活动范围实在是太窄了。 还有什么更狠的？ 她不利用潜规则。 过去，谁不明白，只有利用性别弱点修炼真经，才能积攒力量，立于不败之地？ 
小时候看《大长津》，给人留下的最大印象就是做饭。 而且做饭太小了。 柴火、大米、油、盐、琐碎，长远的事业都寄托在最薄弱的东西上，她把希望寄托在最后。 所以，一锅鸭汤就能让她坠入深渊，一夜之间成为流放的罪人。
当她和韩桑公一起被囚禁在监狱里时，长瑾说出了自己的心声——她一直恨着母亲让她一个人呆着，因为她实在是活累了。 因此，在各个方面，长津从来都不是以“大”著称的。 职业生涯的前半段，她因一场不和，局限于锅炉，尽管她天赋异禀，才华横溢，但她依旧无法改变为他人而活的本质。 长瑾的卓越，本质上，还是没能摆脱传统女性的老式思维。 换句话说，这是一种“小女人”的生活方式。 因此，当命运突然袭击她时，她几乎无能为力。 大张瑾的进步已经清零，她已经失去了重新开始的勇气。
直到长大后，我才意识到长津有很多人性的弱点——骄傲、自满、僵化、脆弱......这些物品，每一件都与当今盛行的大女主的气质无关。 最糟糕的是，她仍然经常洋溢着圣母玛利亚的心。 和她住在一起的针线丫鬟偷走了她用来比赛的面粉，为了完成母亲出宫前的遗愿，还喝了一碗饺子汤。 长瑾没说什么，只是亲自给老宫女包了这个饺子。
如果放在平时，依然是**之美，积德行善。 但这次比试其实是关乎自己的晋升和名声，别人谁也不敢做半分的差别，但她先承认了丢食的罪过，显然太善良鲁莽了。 再比如，我帮金英找回丢失的金鸡。 要知道，宫女擅自出宫，可能会被逐出宫，但她还是下定决心要帮助这个劲敌。
最后，她不仅错过了约定的回宫时间，还差点毁了她做宫女的生涯，还让一直照顾她的韩尚公，到了三年都收不到她的地步。
你会发现，长津虽然真善美，但往往只顾宏观意义上的美德，不处理具体小事上的毛刺。 这也是可以理解的。 虽然长辈们继承了她的善行，但他们并没有提供足够的陪伴。 在她进入宫殿的第一刻，她生活在恐惧中。
其他人被欺负了，或者至少有人可以倾诉。 但作为一个住在别人家的孤儿，她从来没有被当成童养媳，不是血肉之躯。
所以，她尽力对身边的每一个人好，只为得到那一点点情感上的支持，只为抓住那一点点活下去的希望。 也可能是因为“为母亲报仇”的前科，事业的前半段，她目标感薄弱，聪明伶俐，没有远见。 正因为如此，他给自己和周围的人惹上了很多麻烦。 这是她的缺点，甚至是她跌入谷底的隐藏原因。 但恰恰是这种不足，构成了长津人性的一面。 就像人们在看《甄嬛传》时不喜欢看甘鹿寺一样，《大长金》的济州岛流亡片段也是大众不愿重温的一段。
但在我看来，甘麓寺是给镇嬛的，济州岛是给长津的，两者都要经历蜕变。 这两个人的资质其实很相似，聪明、骄傲，对人性有着近乎顽固的执着。 如果不是这场灾难，他们不会知道自己意志的可怕，他们总是会在未来的某个时候将自己推入火中。 当她第一次登陆济州岛时，她唯一的念头就是逃跑。 她无数次拼尽全力逃跑，甚至被士兵逼到海边，她也像个走投无路的人，只能拼命逃窜。
这不是一个理智的行为。 因为不管是离岛还是荒野，她只有一条死路。 如果说甄嬛因为迷恋爱情而陷入痛苦，那么长津的痴呆则源于她对道德的迷信。 她太相信正义和努力，不愿意接受她、母亲、韩尚公所坚持的道，所以她很容易被打败。 如果你匆忙，你就会变得自我抓住。
但岛上的资深医生张德却直截了当地告诉她，一定要学会放弃。 为了生存，越早放弃越好。
真正的女主崛起，需要将外力转化为内力，将幼稚的愤怒提炼成骨气。 正如张德所说，一个成功的人必须简单而热情，这是长期以来从未缺乏的。 但更重要的是，她仍然需要了解现实，并超越现实。
一开始，长津不服气，眼泪汪汪地做着张德的任务，咬牙切齿。
而当几年后医术完成时，长津最大的好处不是知识，而是内省和反思。 她不仅了解现实，也更了解自己。 这就是真正伟大的故事开始的地方。
《大长津》讲述的是一个女性事业的传奇，但她描写了她如何用百分之六十的笔墨爬到山腰，然后写下来，让她跌到山底，死不了。 关于“虐待”，估计没有哪部作品如此狠狠彻底，主角中途从厨师变成了医生，跨度不亚于让我和一个文科女生擦原子弹。 事实上，直到最后一集，长津的家人还在流亡中，没有身份，没有家。
然而，为了达到真正的“大女主”，这些相遇不仅合理，也是必要的。 《大长津》残酷的笔迹，是一次回归现实——一个超越时代的女人，必须被时代恨到极致，被压抑到极致。 就像对长进的评价：你是一粒种子，即使被扔在冰上也能绽放出美丽的花朵。
这种重启生活的精神力量，不仅在主角身上并不少见，在其他配角身上也屡见不鲜。 莲生，一个弱小的女孩，将一步步追随未来。 当常晋和闵正浩流亡时，是她冒着被逐出宫的危险，祈求太后恢复身份，成为最后的救世主。
以前，她是一个保守派，只要有1%的风险，她就永远不会冒任何风险。 还有让人觉得可怜的崔珍英。 作为想要保住最尊贵皇宫称号的崔家后人，她从出生起就不被允许凭自己的意志生活。 她的可悲之处在于，她不想成为权力斗争中的棋子，但她无奈于不够坚强和坚强。 在周围人的胁迫下，她终于活成了自己最讨厌的人。 被她逐出宫时的那段话感动了：我没能做一个完整的崔家一员，也没有坚持自己的想法，也没有成就才华、手艺、认真努力。
有勇气看清自己处于人生的低谷，不再像鸵鸟一样麻痹自己，这难道不是另一种成长吗？ 了解现实并超越现实。 其实，光是做前四个字，已经不是普通人能做到的事情了。 而最后，“大”二字被赋予了长津，这是对未来的超越。 有一次，她的两个母亲的不幸去世让她充满了仇恨。
但在行医救人的过程中，她渐渐发现，这才是自己真正热爱的。 她成为第一位能诊断皇帝脉搏的女医，甚至敢于冒着杀头的风险，为皇帝提出手术。 在当时，用刀砍身体是礼仪法所不能容忍的犯罪行为。 但就在她颤抖着向皇帝求婚的那一刻，也看到那个被母亲惩罚，却始终不低头的倔强女孩回来了。 她还是敢于质疑规则，不怕第一个破局。
太后复职后，长晋再次面临抉择，是回乡还是继续在宫中履行公务。
这一次，她毫不犹豫地选择和闵正浩一起出宫，过自己的生活。 当他们俩走过田野时，有一段对话——你会后悔吗——不，法庭是一个似乎允许我做任何事情但拿走一切的地方，华丽但悲伤。
是的，长津再一次触犯了“大女主”的法则，她没有呆在光鲜亮丽的庙宇里，而是选择躲藏起来，带着丈夫和孩子，到处传播自己的道德。 一切尘埃落定后，她选择了这样平凡的生活。 但还记得我之前说过的话吗？ 她面临着许多看似有选择性的选择，但从未遵循自己的意愿。 直到这个时候，她才真正做到了自己想做的事。 真正的“大女主”，是认清自我价值，承担一切后果，过上自己选择的生活。 影片最后，长津终于拿起手术刀，在山洞里成功接生了一位母亲。 面对前来挑水的丈夫和女儿，她又笑又哭：我说我行，你为什么不说不行？
毕竟，她设法超越了现实。 这一刻，她的光芒再也无法被时代吞噬。