在这个全民都是佛教徒的国家，超过95%的人口是虔诚的信徒。 佛教寺庙遍布全国，无论是大街小巷，还是山原，都能看到佛像、浮雕和**标志。
佛教不仅是这个国家的国教，也是全国人民的精神支柱。 然而，这个国家的另一边是一个与佛教格格不入的“地狱”。
这里充斥着色情、赌博和毒品交易，贩毒、赌场、贩卖人口、易等非法活动层出不穷。这里是富人的天堂，但也是柬埔寨人无法逃脱的地狱。
柬埔寨是一个位于印度支那半岛西南部的国家，拥有悠久的历史和丰富的文化遗产。 该国东北部与老挝接壤，东部和东南部与越南接壤，西部与泰国接壤。
柬埔寨国土面积约18万平方公里，相当于中国广东省，人口约1600万。 公元前一世纪，佛教文化起源于古印度，在随后的发展中，它分为大乘佛教和小乘佛教两个分支。
大乘佛教主要沿西北方向传播，包括前天竺、现在的巴基斯坦等地，而上座部佛教则向南传播，影响柬埔寨、泰国等地。
在这里，佛教与柬埔寨的历史紧密相连，形成了独特的文化身份。 无论是古庙还是神秘的佛像，都诉说着柬埔寨与佛教的深厚关系。
同时，佛教在柬埔寨人的生活也发挥着重要作用，影响着人们的思想和行为。 总的来说，柬埔寨是一个历史和文化丰富的国家，佛教是其中不可或缺的一部分，赋予了这个国家独特的魅力。
在公元1世纪至公元6世纪的柬埔寨，历史被称为扶南时期。 这一时期的行政区域包括湄公河下游和洞里萨河的所有地区，甚至三国时期的吴国也派使者前往扶南。
然而，在公元6世纪，上座部佛教的“众生平等，无阶级”的教义不利于当时统治者的管理，因此受到王室和贵族的压制，开始衰落。
大乘佛教趁机在柬埔寨兴起，出现了许多精通佛教文化的著名僧人，如僧伽罗、曼荼罗等，他们也到中国传教、翻译经文，对佛教文化的传播产生了深远的影响。
此外，柬埔寨还出现了许多寺庙和佛像，成为这一时期的文化亮点。
从公元6世纪末到公元9世纪，柬埔寨在历史上被称为真腊时期。 在此期间，位于扶南北部的真腊逐渐崛起，并吞并了该地区的大部分地区。
此时，真腊的宗教信仰主要是婆罗门教和佛教，婆罗门教在统治者的大力宣传下成为最大的宗教，而佛教在下层人民中更具影响力。
结果，婆罗门教和佛教在真腊并存。 然而，到了公元 9 世纪至 14 世纪的柬埔寨吴哥窟时期，情况发生了变化。
Yaswanvarman将首都迁往吴哥，并公开表示自己对佛教的信仰，这逐渐导致柬埔寨佛教文化发展到鼎盛时期，并一度成为当时东南亚佛教的中心。
在此期间还建造了吴哥窟和吴哥窟等大型佛教建筑。
公元12世纪，柬埔寨吴哥王朝有一位伟大的统治者阇耶跋摩七世。 这位被尊为柬埔寨三王之一的统治者，不仅确立了佛教在吴哥王朝的统治地位，还主持建造了巴戎寺、圣剑寺等著名佛教寺庙。
这些寺庙是柬埔寨现存最多的佛教遗址，是那个时代辉煌的象征。 然而，在13世纪中后期，吴哥王朝因泰国入侵而衰落，该国被一系列战争所吞没，例如16世纪末的远征和17世纪中叶的柬荷战争。
直到 1863 年，柬埔寨被法国占领并成为他们的“保护国”。 然而，在20世纪初，柬埔寨爆发了一场反对法国殖民统治和争取民族独立的运动。
许多佛教僧侣积极参与其中，他们创办了巴利语学校、西哈努克大学和佛学研究所，为佛教在柬埔寨的地位奠定了坚实的基础。
虽然佛教是柬埔寨的主流信仰，但它并没有带来该国国际地位的显着提高。 自1953年独立以来，柬埔寨一直在战争的阴影下生存下来，遭受了“地狱”的折磨。
为了生存，人们不得不转向灰色产业。 更糟糕的是，在宣布独立后的第二年，邻国越南成为美国和苏联两个超级大国之间的游戏，柬埔寨被卷入了近20年的战争。
根据日内瓦协议，越南分为北部和南部两个地区，但战争并没有就此结束，而是加剧了老挝和柬埔寨等地的紧张局势。
历时数年的柬越战争，成为柬埔寨人民心中挥之不去的噩梦。 在这场战争中，双方争夺湄公河流域的所有权，毫不犹豫地在各自领土边界埋设了近1000万枚地雷。
这些地雷就像潜伏在地面上的恶魔，不仅对军队造成巨大破坏，而且对成为战争受害者的无辜平民造成巨大伤害。 然而，战争造成的破坏并没有随着战争的结束而消失，而是留下了持久的伤口。
尽管柬埔寨已经挖出了500多万枚地雷，但仍有数百万枚地雷被深埋在地下。 为了生存，柬埔寨人民不得不在这些危险地区种植庄稼，即使这会危及他们的生命。
尽管已经有数万人因挖掘地雷而受伤或死亡，但他们仍然坚持下去，因为他们别无选择。 1991年，柬越战争结束后，整个亚洲进入了经济快速发展时期，柬埔寨也积极参与其中。
除农业外，旅游业也成为柬埔寨的重要产业。 柬埔寨利用其悠久的历史和丰富的佛教文化遗址，放宽了签证政策，吸引了大量游客前来参观和游乐。
旅游业推动了柬埔寨的经济，但超过35%的家庭仍然生活在贫困中，每天工作超过14小时以维持生计。
在这种情况下，一些柬埔寨妇女，为了改善自己的生活，已经开始从事旅游业中的一些灰色产业，满足游客的一些特殊需求，以换取几元到几十元的补偿。
虽然这种方法比耕种或在工厂工作更容易，但它也引发了道德和尊严问题。
柬埔寨慢慢形成了一个叫做“**彝”的产业，酒吧、KTV等许多娱乐场所都成为了这个行业的据点。 虽然在很多国家，“* * Yi”是明令禁止的，但柬埔寨**却没有勇气公开支持，他们也没有彻底禁止，因为这个行业带来的巨额外汇收入，是他们难以放弃的。
为了掩盖真相，柬埔寨出台了一系列表面上禁止“**彝”的法律，但实质上并没有采取任何实际的控制措施。 此外，民间还流传着一些关于“与**发生关系就好运”的谣言，间接推动了这种交易的发展。
1. "柬埔寨旅游业已经蜕变"性旅游"据称，超过20%的男性游客以从事性行为为目的旅行。 这种荒谬导致大量妇女和儿童被绑架，一些家庭甚至为了微薄的收入而卖掉了女儿。
这种趋势曾经令人担忧"黄色"你有它，"打赌"跟"毒"它会随之而来。 赌博可以在短时间内摧毁一个人和一个家庭，因此必须警惕它对社会的潜在危害。 "
2. "柬埔寨的旅游业已经减少到"性旅游"超过20%的男性游客前来寻求这种不当行为的刺激。 这导致大量妇女和儿童被绑架，一些家庭甚至将女儿卖到妓院，只是为了赚取微薄的生活费。
这种荒谬行为的后果极其严重，一旦"黄色"你有它，"打赌"跟"毒"它将与你同在。 赌博可以在短时间内摧毁一个人和一个家庭，因此必须对此保持警惕。 "
3. "柬埔寨的旅游业已成为一种形式"性旅游"据统计，超过20%的男性游客来这里是为了发生性关系。
这种荒谬导致大量妇女和儿童被绑架，一些家庭甚至为了微薄的收入而卖掉了女儿。 这种趋势曾经令人担忧"黄色"你有它，"打赌"跟"毒"它会随之而来。
赌博可以在短时间内摧毁一个人和一个家庭，因此必须对此保持警惕。 "
柬埔寨**深知赌博的负面影响，并于1995年颁布了《反赌博法》，禁止其国民参与赌博活动。
但是，没有法律来规范柬埔寨的外国人。 这使得赌博的灰色产业在柬埔寨发展，直到它发展到相当大的规模。
而**似乎选择对此视而不见，因为赌博也能带来**GDP。 即使这部分收入是不合法的，但只要是有利可图的，谁在乎呢？
于是，各种规模的赌场开始在柬埔寨各地涌现，甚至扩展到首都金边。 然而，赌博的负面影响与柬埔寨深厚的佛教信仰产生了严重的冲突，许多佛教徒认为这是对佛教的亵渎。
柬埔寨下令关闭赌场以平息公众的不满，虽然有些地方表面上遵守规定，但为了获得赌场带来的巨额利润，他们仍然秘密开设赌场并颁发营业执照。
为了避免与**发生直接冲突，赌场禁止柬埔寨人进入。 为此，赌场老板将他们的赌场搬到了柬埔寨和泰国边境的一个小镇波贝。
经过赌场老板的精心改造，波贝镇已经从一个破旧的地方变成了一个经过豪华装修的“赌博小镇”。 在这里，有些人一夜暴富，有些人因此而破产。
波贝的地下产业举步维艰，这里的“黄”和“赌”形成了一种奇特的共生关系。 赌徒在赌场里大力消耗后，可以很容易地在隔壁酒店找到“性工作者”来放松一下。
然而，在这个迷人的外表下，是波贝的另一面，一个犯罪频繁的地方，绑架、贩卖妇女和儿童以及枪击很常见。
在柬埔寨，还有一个灰色产业——“毒品”，在二十世纪九十年代，世界上“瘾君子”的数量呈现出爆炸性的增长趋势，1994年世界上吸毒者的数量约为5000万，1997年，这个数字翻了两番。
金三角毒品交易猖獗，庞大的消费群体催生了庞大的产业链。 由于独特的热带季风气候，罂粟和**等药物原料作物在柬埔寨生长极为旺盛。
柬埔寨不为利益所迷惑，而是与越南、泰国等国建立国际禁毒合作关系，1995年，柬埔寨国王还签署了《禁毒法令》，致力于打击境内贩毒团伙，彻底铲除毒品毒害。
每年，柬埔寨**成功逮捕了数百名贩毒分子，缴获了数百万公斤的各种毒品，但柬埔寨的毒品问题仍未得到解决**。
这主要是由于柬埔寨的法律制度和自然环境。 首先，柬埔寨没有死刑，最高刑罚是无期徒刑。 因此，很多人为了追求高额利润，会选择在柬埔寨贩毒，即使没有生命危险，如果侥幸逃脱，也能赚到不少利润。
其次，柬埔寨对吸毒者的法律限制非常宽松。 2011年，柬埔寨的《毒品管制法》规定，如果罪犯涉及少量毒品并习惯性消费，检察官应考虑不起诉他们。
部长不治理国家，但他们很有钱。 “在色情、赌博和毒品的推动下，柬埔寨在2016年从最不发达国家升级为中低收入国家，但这是以挤压普通人为代价的。
另外"黄色"该行业带来了艾滋病，每年有80,000至90,000名柬埔寨人死亡，预期寿命在世界上排名第180位。 更糟糕的是，贩卖妇女和儿童的现象很普遍，柬埔寨已经成为妇女的地狱。
赌博和毒品正在侵蚀柬埔寨的年轻一代，他们要么沉浸在虚幻的毒品世界中，要么日复一日地寻求致富，而选择做实际事情的人越来越少。
对于这个以佛教为国教的国家来说，如何引导年轻一代走正道，避免沉沦，是亟待解决的问题。