农历的小寒，其实一点都不冷。 中午时分，高丽日。
悬挂，无风，湛蓝的天空，没有一丝棉絮云。 在这样的好天气下，我决定去看看吴承恩先生在《西游记》中描述的灵台方村山，这里曾经是菩提老祖教孙悟空七十二变翻筋斗的地方。
在《西游记》第一集《灵根修孕源泉流出，灵修大道诞生》中，先生描述东升神州傲来国，临海，海中有仙山，名花果山，山中仙石产石卵， 而石猴修炼，有天地灵气。石猴自制木筏，渡到西牛贺州，寻神，在“灵台方村山”遇见樵夫，按照指示找到了菩提祖宗居住的“斜月三星洞”。 菩提祖宗按照第十代“觉悟”对石猴进行排序，给石猴姓“孙”，取名“孙悟空”，赋予它长生不老之术和应答能力。
那么，灵台方村山在哪里呢？ 《查》中记载有两条：一是《西游记》中的地名灵台方村山，位于西牛河洲。 世俗大师菩提祖师隐居于灵台方村山斜月三星洞，菩提祖师是孙悟空的觉悟老师。 在灵台方村山，菩提祖师赐孙悟空法名，并教孙悟空翻筋斗云七十二变; 二、灵台方村山在今甘肃省灵台县境内，这座山又称高枝山，与AAAA级灵台景山公园并肩矗立，山峦从远处望去孤峰突起，圆润美观，造型独特，山间有无影树， 而其独特的场景“寂寞峰午后赵”，则是灵台的八景之一。据民间传说，这座山是孙悟空在《西游记》中学习艺术的地方。 所有人都同意这个传说，这似乎是真的。
《清顺治的《灵台县志》记载：**山，县东北。 孤峰突出，中午没有影子，据说是6月6日。 松树和古柏树，甚至拥抱天空。 曾经有云寂寞四院和智公台，现在都成了废墟。 山脚下有一汪泉水，口感甘甜甜，以香味闻名。 同县志《庙景》下记载：云孤寺，在**山中，建于黄清时期，重建于洪武元年，现址现存。 “黄庆”是元朝皇帝元仁宗的名字，只有两年，即从1312年到1313年。 从这个记载可以看出，**山上的云山寺建于元代，至少在清初，这座山还是以**山命名的，虽然有志公台等遗迹，但没有高志山的称号，也没有志公和尚第一次建造云山寺的记载。 清道光清澈后，县苏禄忌根据山河和史迹精神，编纂了一句优美的句子，点缀了八景，附上一首诗，出版了金台书院的碑。 **张东业编纂《灵台县志》，专门设置《灵台八景》，并记录诗歌，《寂寞峰午后赵》列为第三部。 在这本县志的《山川》中，这座山仍被称为**山，但注明“即志公山，俗称高之山”，同时将“志公洞”注解为“志公和尚在此”，同时在“香水”中加上“和尚泉”的名称。 这些记载表明，在**年间，“高智山”和“和尚泉”的传说已经流行起来，成为灵台传统文化的元素。
临走前，站在灵台县城东街眺望高志山，感觉其实不是山，黄土高原上的山是山脊，是大沟大崖。 准确地说，高之山看起来像一座山峰，它从平坦的地面上突兀而起，山形精致圆润，从高到低，山峰变化平稳，像一道天然屏障，耸立在县城的东北部。 明清文人登上高枝山，走的路线是从荆山县城出发，穿过东沟里的小桥和流水，穿过景山脚下的民居村落。 重走昔日文化人的路线，小桥早已成为铁桥，脚下的涓涓细流变成了线流。 沿着游客爬山的林间小径，半小时到云寂寞的庭院，真是寂寞，庄严、优雅的环境，是世外桃源。 只在路上遇到一个年轻人，他不知道什么山和院子，但觉得山又高又密，于是怀着心中的好奇转过身来。 据古史记载，有九棵柏树和三座庙宇，九棵柏树早就被砍掉了，三座庙宇都在那里，只有一点点香火，没有挥之不去的感觉，也没有人念诵和敲鱼。 在云寂院，我发现了“斜月三星洞”，这是一个建在悬崖上的洞穴，里面有菩提祖先的泥塑。 在院子里，我遇到了一位守卫山门的老人，他正在捡起路边的枯枝树叶，晚上用它们烧炕取暖。 老人坚守山里多年，凭着对宗教文化的信仰和热爱，伴随着绿灯笼敲响远古时代，夏天去青山，秋天去寒林，不佩服脚下的繁华，活在自己的世界里。 老爷子是山上的活地图，在他的带领下，我们终于找到了传说中的“灵台方村山”。
灵台方村山
灵台方村山遗址碑 岭台方村山是山中山，山上山。 2022年4月13日，在高志山东侧，在夏河村国家岭村民群的山台上，一块三四亩见方的平地上，平凉孔通道教文化研究会、平凉围棋协会在此竖立了一座纪念碑，以《西游记》的叙述和《》为原型， 而这个地方被确定为灵台方村山。至此，我才知道，灵台方村山是**山东部的一部分，与整座山相比，是方村山。 这里面朝县城东，龙湾绵延苍山脚下，雾气缭绕在对面的白云洞前，俯瞰着新的开元，视野十分广阔，站在这里，天下万物，万众百姓心心。 “平方寸”通常指心，是围棋的别称，在平方寸之间，解释为一寸见方，形容可控空间范围很小，可以作为比喻来形容人的心。 “方村山”和“三星洞”其实是“心”的隐喻，意为“修心”的地方。 灵台方村山，既是外界高手修炼的地方，也是仙人修士游玩的地方。 孙悟空护着唐僧西天学经，一路向妖魔，不怕苦，历经九百八十一个困难，终于得了真经，取得了正果，被封为斗佛，这是灵台方村山赐予的。 灵台方村山本该是这座山的名字，可惜，这么响亮、有文化内涵的名字，历朝历代灵台县历代史书上都没有叫过，也没见过，实在是一个缺点。
*山，在县城是一座山峰，在山顶上，我发现它真的是一座山，是黄土高原上名副其实的山峰。 这是一条山脊，从都甸镇原来的景村延伸出来，一路向下，在县城的东北方向戛然而止，我们在县城看到的，就是这座山脉的顶端。 在这座山脉的两侧是层层叠叠的黄土梯田，这些梯田一直是世代居住在这里的农民的粮袋。 上世纪七八十年代，在抗天争天的岁月里，广大贫苦中农几乎完全依靠人力，以未来美好生活的自豪感，把山建成水平梯田。 山脊东边是夏河村的郭家岭村民群，人口以回族为主，在灵都公路旁边有一条土路直通郭家岭，大概有三四公里，村民们骑着摩托车，开着三轮车，拖拉机、小桥车、拉货的大货车勉强能通过。 这是一座半湾形的山，村地背风，阳光充足，虽然是山地，但梯田平坦整齐，本世纪初所有的水电都解决了。 2016年，有37户人家，人口167户，但由于出行困难，土路越来越坍塌变窄，现在只剩下三五户人家。 村里建了穆斯林祈祷点，很多家家户户都建了“五角二”的广场，瓦贴面，十分富丽堂皇，地里种着核桃等果树，看样子都快挂果子了。居民曾经居住的平房的院子，瓦片在冬日的阳光下还是那么的明亮耀眼，曾经在这里倾注了一个农民的全部热情，但现在房子空无一人，院子里堆满了稻草。 未来谁会在这里坚守农业文明、种粮？ 谁在这里守护家园，生产城市人民需要的水果和蔬菜？ 国嘉岭的衰退是农业经济衰退的一角，这样的衰退是可悲的。 高速公路上没有食物，城市的街道绝对无法生产人类赖以生存的营养物质。 乡村振兴的首要问题是留住农村居民。 
国家岭山
国家岭的废弃民居沿着灵都公路往上走，到这里原来的农舍，有一条新建的水泥硬化路，直接通向山西坡下河村的药家山村民群，这里的自然环境远不如国家岭，但这里的人们却有一条水泥硬化的道路，直接通向山顶， 而且出行条件比国嘉岭好很多。即便如此，这里的衰落还是无法阻挡硬化的水泥路，2016年，姚家山村群有28户，人口91人，现在几乎没有常住户。 只有少数依附于家乡的人必须在新年假期期间回来几天。 灵都路旁的农舍里有一汪泉水，被当地人称为僧泉，是姚家山人祖先的饮用水源。 据当地人说，这个泉水本来是在沟底，但志公和尚修建云山寺后，为了让僧侣们从山顶到沟底取水，决定把泉水移到山顶。 在一个风大靡的夜晚，住在山脚下的姚姓富豪借了一只大红公鸡，一只陆琦，点燃香火，嘴里念咒语，公鸡拉着陆琦从山沟里到了山顶，如果陆琦到了山顶， 泉水会移动到山顶。公鸡走了半山腰，姚家大媳妇见状，心想，泉水移到了山顶，和尚不用下山打水，我们得上山打水，于是大声喊道： “大家快来看看，我的大公鸡还真厉害，还能拉着陆奇上山！” 顿时，天机漏水了，泉水停在了半山腰，泉水也停在了半山腰。 虽然这是纯粹的民间传说，但这里曾经有一处泉水，泉水深约三尺，冬夏不溢出，不干涸，泉水清澈醇厚，所以叫“香水”，又因为泉水被善意地养大，所以叫“和尚泉”。 1998年，修建了从县城到都甸的公路，因为公路需要经过此地，“和尚泉”被黄土掩埋在陵都公路下。 “如果你不去高山，你就无法到达高山”，没有和尚山，我们将永远无法到达真正的高山。
孙悟空保护唐僧向西方学经，那是唐朝的事情，孙悟空从灵台方村山出来后，被佛压在五指山下五百年，然后，孙悟空在灵台方村山学习了汉代的艺术。 “*山”是这座山最长的名字，其起源是农历六月初六，中午没有影子，是没有科学依据的说法。 山的名字是懂山的人和大智者的名字，它告诉我们，县城里看到的“山峰”并不是山的全貌，我们看到的是隐藏全貌的山，因此得名。
* 这座山在清代又起了个名字——高之山。 传说志公和尚在这里修行，最后转而到这里，留下了志公台和志公洞的废墟。 志公和尚，南朝僧人。 俗姓朱，晋城人（今甘肃兰州），出家后姓宝志。 南朝齐宋之间，有一点神迹，梁武帝格外恭敬，俗称志公。 宝志年轻时出家为僧，随师傅修禅，一直恭敬勤勉。 宝之闻名于世，40余年施展奇迹，受人尊敬之人无数。天狱十三年（公元514年）冬天，他突然对人们说：“菩萨要走了。 “不到十天，他就病死不了，身体软软臭气熏天，面容明媚和蔼可亲。 宝志的年龄应该在九十七岁左右。 宝之僧人留在世间的痕迹，宝公塔和三座独特的古迹，现藏于南京中山陵灵谷风景区。 据县志记载，这座寺庙建于1213年元仁宗皇帝统治时期，距僧人志公圆寂700年。 所以，志公修建了云孤庙，留下了志公台和志公洞，这很难说得上。 传说志公和尚有分身之法，可以同时分三地，一个周游世界的和尚，也可以到这里来，他的徒弟和后代都记得，所以才有了这个传说。
游览结束时，给我免费导游的老人告诉我，有外地商人，痴迷于佛教文化，决定投资兴建菩提祖师曾经在灵台方村山居住的“斜月三星洞”。 未来，**山和高智山也将因灵台方村山而焕发活力。 关于作者：郑平，甘肃省灵台市上梁镇人，中学高级教师，《密城春秋》业余编辑，城关中学校本教材《成长的痕迹》主编，参与编纂《中共灵台志（第一卷）（第二卷）》、《灵台县志（1987-2015）》， 《灵台县标地名录》，著有《名牛僧儿》《韶寨史语》。
*：灵台文化中心 编辑：市文化和旅游局信息统计司 备注 |平凉文化旅游旨在推广平凉文化旅游，欢迎**。 部分文字，**来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。 