南怀金选集《易经杂言》，易经系传记告别。
《易经》第一卦。
1.山区总理。
第九十四条'或者跳入深渊，没有责备'这是什么意思？ 紫曰：上下无常，不邪。 没有前退无常，没有离群，君子进入修德行，要及时，所以没有责备。 "
1.《易经》智慧的关键在于把握一个时空，时间不属于你，无论你怎么努力，都是无用的; 后来，时间变成了运气，转身也没用。
2."上下是无常的，不是邪恶的"。想上去或者下楼，可以上去，但也不是滑头，再进一步解释，一个人在天下，或更远，或退一步，没有办法修复，但始终不是为了个人，只是为了社会，为了国家， 贡献，而不是滑头，因为这样站在中间，是在等待机会，所以这不是罪魁祸首。
读书体会：上上下下无常，进进退退，却为社会、国家贡献，不忘，不特意为私。这或许就是范仲言所说的：“住在庙里，就担心它的人，远离江湖，就担心它的君主，就担心进退。 “走吧。
这是一种责任感和使命感，无论身居高位还是身位低位，都要对自己的行动和决策负责，把国家和人民的利益放在第一位。
今天，虽然环境和情况发生了很大变化，但这种思维仍然非常重要。 无论处于什么岗位，我们都要有责任感和使命感，注重自己对社会和国家的贡献，为推动社会的发展进步尽自己的一份力量。
其次，相同的声音对应相同的呼吸。
九十五"飞龙在天上，见到主爷是件好事'这是什么意思？ 子曰：同声相呼应，同气，水湿火干，云自龙，风自虎，造圣万物见，天上者行，地中者自同。"
1.关于人：
齐心协力回应"先生举了一头乡村牛的例子：有一头牛在吠叫，另一头牛也吠叫，相应地，因为声音相同，但牛和鸡不吠叫，因为它们发出的声音不一样。 "寻求同样的东西"，同样的气体东西，"水是湿的"，水流向潮湿的地方。 "火是干的"，越干燥的地方越容易**，"云是龙的，风是虎的。 "没有人见过龙，但老虎一来，风就来了。 正如佛教徒所说，“圣人”是中国文化的同义词"佛"，**教到教"神"，只是一个代号。 "圣徒这样做，万物都看见了"意思是说世界上有一种人文文化，唐瑶和余顺创造了人文文化之后，万物的真相都能看得一清二楚，这是关于人的。
2.关于物理学的性质：
从天上来的人被亲吻，从地上来的人被亲吻。 "比如烧伤，有的变成气体的上升，有的物质掉到地上，所以他总结道"然后每个根据它的种类也"以及他所属的每一个人。
成年人不是普通的成年人，而是他们自己的成年人。
阅读体验：“物似聚，人聚群”会让人感觉更亲近、更自在，从而满足归属感的需要。 同时，他们因兴趣、爱好、价值观、生活经历的相似性而产生共鸣，形成稳定的社交圈。
但与此同时，“喜欢聚群，人按群”也可能带来一些负面影响。 例如，人们可能过于痴迷于与自己相似的小团体，导致视野狭窄，思维狭隘。 过度追求与他人的相似性，也可能导致缺乏自我认同，不利于个体的健康发展。
为了更好地利用“喜欢聚集，人分群”的现象，我们需要在保持社交圈的同时，重点拓展视野和接触外部信息的渠道。 这不仅满足了我们对归属感的需求，也有助于我们更好地了解世界，提升自己。
3.不要去琼楼的顶层。
第九天'康龙有遗憾'这是什么意思？ 子曰：贵无位，高无人，圣人低位无辅，是感动和遗憾。 "
1.人不坐最高位，换句话说，不要太聪明，做得太聪明，不好玩，太贵了，没地方坐。 高高在上，或者说天下人人都是干部，但天下没人敢说话，不敢发表意见，这个时候就到了康龙境界，就算是好，也会被打倒，也没人帮他们， 所以这是最糟糕的。
2."感动又惋惜"，动不动就责备，没有好事来找你。