长安下雪做游戏，打雪仗。 那么古人在冬天有什么样的狂欢节运动，今天我们先从一个小雕像开始，我们来看看唐代的狂欢节游戏——泼汉胡戏。
冬季嘉年华
上半身赤裸，肌肉隆起，肌腱鼓起，双手举起，骑在高大的马上。 他是在炫耀自己健美的身材，还是在参加剧烈运动？
唐画了一个裸体骑马雕像。
出土了唐乾翎雍泰公主的坟墓。
高 30 厘米。
有学者认为这是唐代的歌舞表演。 到了冬天，唐代很多地方的露天集体场所都会有大规模的歌舞游行——泼汉胡戏，又称乞汉戏。 表演者身着露出部分身体的服装，戴着动物头巾唱歌跳舞，与观众一起泼水，祈求来年驱邪和身体健康。
在11月，鼓励乞讨寒冷，泼水，享受音乐。 ”
《古唐书：康果传》。
浓眉深邃，宽嘴高鼻梁，浓密的胡须，很明显，坐在这个小雕像上的人是胡 任，这也注定了在这场比赛中保持着浓郁的胡风格。
巧合的是，陕西乾陵博物馆里也藏着一个类似的雕像，坐在马上的胡人依旧赤身裸体，肌肉隆起，无论是马的姿势还是胡人的表情，都有相似之处，描述大概是一回事。
彩绘胡人骑着马俑。
钱陵博物馆藏品。
陕西师范大学教授于庚哲在微博上认为，所谓泼汉胡戏，是每年冬至长安胡人固定的节目，又称齐汉戏，主要由男性参与，常有乐队伴奏。
当时，这种游戏受到皇帝、贵族和平民百姓的青睐，但与朝廷所倡导的传统礼仪格格不入，玄宗为了整风正风，禁止了这种游戏。
起源于西域
至于这个游戏是从哪里来的？
在现代学者中，项达先生认为，破汉胡戏起源于“宜兰”，传播到印度和秋慈，然后从秋慈通过丝绸之路传到中原; 岑忠勉先生认为，它直接起源于丝绸之路的关键地“波斯”; 《陈书》《旧唐书》《新唐书》《文学通考》等官史书都说，泼冷戏和胡戏是“康国”的习俗，本身就很有声望; 然而，《宋史》却说起源于《高昌》; 西域疏勒的佛教大师惠林非常肯定这是“秋子”的专利; 唐初，张说自己在作诗的时候，直接把冷胡戏放在了《罗马......上。因此，在古今学术界，汉胡戏从何而来仍是一个谜。
但来自西域是对的。
新疆库车出土古龟紫照里寺遗物箱，箱内绘有完整的“泼汉胡戏”歌舞。
遗物盒展开图案 图片来源 |新疆维吾尔自治区博物馆。
与“泼水汉胡戏曲”齐头并进的音乐和舞蹈被称为“苏墨沙”，这是一部胡乐胡戏曲，其旋律演变和与技巧的配合非常复杂。
“Sumosha”是突厥语，意为“皮肤”，又称油袋，是游牧民族盛放水、牛奶等饮料的“容器”; “相扑”又意为油帽，是高昌“维吾尔族”妇女佩戴的囊形宽边帽。
唐朝元年，《泼汉胡戏》被禁，但《苏墨沙》依旧火爆，进入了皇家作坊。
冬季狩猎盛行
如果说“倾寒胡戏曲”来自胡人的狂欢节，那么在古代，冬季狩猎是一种习俗，尤其是指古代皇帝或王子在冬季狩猎。 自夏朝以来，历代统治者都非常重视狩猎，而在唐朝，人们特别喜欢狩猎，而且大部分都是在冬天完成的。 狩猎时，人们大多骑马，携带弓箭、刀、剑、绳索、网、鹰犬和猎豹等，场面十分壮观，王伟的诗《看狩猎》生动地描绘了酣畅淋漓的冬季狩猎。
风大，弓箭咆哮，将军追渭城。
草枯了，雪很轻。
不理会新丰城，回到细柳营。
回头看老鹰被射杀的地方，千里暮云平淡。 ”
《新唐书》记载，唐高祖李渊一生参加狩猎活动数十次，有时一年狩猎两三次; 唐太宗李世民在位期间，史书上明确记载的狩猎次数多达20次之多。 在《唐慧瑶》中记载，唐太宗相信“丈夫在世时，有三件幸福事：天下太平，家庭给人够，有幸福; 草浅兽肥，弓不虚，箭不虚，二喜; 六合大同、万方仙青、张乐高宴、上下喜、三喜“，可见唐太宗把狩猎放在了与国家统一、国家和平同等重要的位置。
唐猎纹高脚银杯陕西历史博物馆收藏。
杯子壁上的狩猎图案的扩展。
狩猎活动通常作为装饰图案出现在家用器皿上。 陕西历史博物馆珍藏的唐代狩猎图案高脚银杯，生动地展现了狩猎现场。
唐朝皇室会在墓碑上描绘他们生前狩猎的场景。 这是张淮太子李显墓中的一组国宝级壁画《狩猎游记》，透过画面我们可以感受到唐人狩猎的壮丽景象和别致风采！
狩猎旅行地图
据史料记载，唐朝有鹰、隼、鹞、鹰、狗五方格，是当时贵族们专门用来饲养和训练这些动物的。 图中所示的动物是当时人们狩猎不可或缺的帮手。
狩猎旅行地图
“陕西文物”。微信*** 主编 Yan Han.