按照古人的礼仪，母亲死后要孝三年，丧葬期间的禁忌十分严格，不得有娱乐活动，甚至不能外出，更不能结婚。 那么，李建成为什么不按规矩，第二年就娶妻呢？
据史料记载，隋朝大业九年（613年），杨光远征高句丽，李渊奉命驻淮远（辽中）镇监督粮草的运输，妻子窦与丈夫外出。 在回程的路上，窦氏不幸染病，在涿州去世，年仅45岁。
李建成的婚姻是个谜，史书上也没有解释，但人们从出土的墓志铭中看到了惊人的记载，他与妻子郑观音结婚的时间，原来是大业十年（614年）。
这个帐户令人惊叹的原因有三个：
首先，李建成同父异母的弟弟李世民比他早一年结婚。
古人讲究“老少有序”，按理说，李世民在李建成结婚之前是不能带头的。 那么，为什么李建成的婚姻比李世民来得晚呢？
巧合的是，李世民的母亲在他结婚时去世了，第二年李建成结婚，第三年（615年）李渊去了河东，第四年（616年）李渊准备起义，第五年（617年）金阳出兵，第六年（618年）李渊登基。
第二，李建成嫁给郑观音的时候，已经是26岁的剩男了。
古人讲究“先成家后创业”，所以都早婚早，很多女人在发育之前就结婚了。 比如长孙皇后嫁给李世民时只有12岁，李世民只有14岁。
郑观音娶李建成的时候才16岁，已经算是“晚婚”了，而李建成作为唐公的儿子，正常的结婚年龄应该在15岁到20岁之间，为什么要熬到26岁才结婚呢？
第三，李建成结婚的那一年，正好是孝顺母亲的时期。
别说古人了，就算是今天，凡是丧期举行婚礼的人，都会被唾弃。 李家是“有身份证的人”，而“唐国公”是三朝关龙的贵族，所以无视礼法，以后怎么可能混入“贵族群体”？ 郑观音出身于荥阳郑家，也是贵族阶层，郑家为何会同意李家不人道的婚事？
对于前两个问题，后世有很多猜想，我觉得只有一种解释是有道理的，那就是郑观音不是李建成的原妻，而是“填家糊口”。
也就是说，李建成原来的伴侣应该已经死了，或者他因为其他原因被剥夺了妻子的身份，所以他和郑观音有了第二次婚姻。 至于谁是第一任妻子？ 你留下了继承人吗？ 一切都已经是个谜了。
我们重点回答第三个问题，即问干：李建成为什么在丧期结婚？
按照古代的丧葬制度，窦家是李渊的妻子，李建成必须服侍“斩首”，哪怕他不是窦氏的亲生儿子。
“切碎”是什么意思？
亲人去世后，氏族九族的直系亲属和旁系亲属必须为他（她）穿上丧服。 根据血缘关系的远近，丧服的层次不同，按照“亲近者重，疏忽者轻，依次递减”的原则，形成五个层次，即所谓“五衣”，分别是翠、子、大公、小公、 和大麻。
“剁头发”是五件衣服中最高层次的，丧服中最粗的亚麻缝制，需要剪的地方不能用剪刀剪，但用刀，做工很粗糙，简单，表现丧者心情最深。
有资格被斩首的人是：儿子为父母，未婚女儿为父母，孙子女为祖父母或曾曾祖父母，妻子为丈夫，等等。
等级越低，丧服的材质和做工越精细，送丧者与死者的关系越疏远，就不赘述了。
李建成出身于窦家，按照规定，他应该斩首（哪怕不是自己的）。 那么，哀悼需要多少年呢？
根据礼仪法的规定，他被砍掉了三年。
然而，自春秋时期以来，这一规则受到了严重的挑战，孔子的公经学生载禹曾对他的老师说：“三年的丧期是不是太长了？ ”
孔子请他解释原因，载玉说，一个人的寿命这么短，又有那么多亲人，服丧一辈子就要十几年，你还想做事吗？
孔子很生气，说我们每个人“三年不免怀孕”，三年的丧服，只是为了报答父母抱着我们三年的恩情。
不过说实话，载玉的话并不粗暴，报恩养育之恩是恰当的，但方式非要这么死板吗？ 死者不在了，生者还要活着，这种矛盾可以用其他方式表达出来。
百姓没事，你让皇帝不理政三年，国家一定不会乱来？
于是礼仪开始松动，各种灵活的规则开始盛行。 比如“日到月”，也就是用一天来代表一个月，三年的丧期其实只有36天。
不过，这种待遇也只有皇帝才能享受，李建成当时只是隋阳帝的臣子，不是太子，更不是皇帝。 那么，普通人应该怎么做呢？ 有办法。
最常见的做法是“2+1”，即从死者去世到两周年纪念日是整整两年的哀悼期，加上一个月算作一年。 因此，有一条规则是“25个月的哀悼算作三年”。
“27个月”规则是怎么来的？ 很简单，农历有闰月，极端情况下，两年有闰月，所以再加两个月就一定能达到“2+1”。
然而，窦氏死于大业九年四月至六月之间，距离大业十年结束不到27个月，这种灵活的政策显然无法解释李建成的“违法行为”。
其实丧丧制度很复杂，绝不是几句话就能理解的，它要涵盖各种特殊情况，内容也相当复杂。 例如，你听说过父亲为儿子哀悼吗？ 而且它仍然是一件砍杀套装！
有这样的情况，但普通的儿子没有那种待遇，只有长子，也就是他的继承人，已经死了，作为父亲，他可以为这个儿子服刑三年。
例如，父亲先于母亲去世，儿子被斩首三年，但如果母亲去世时父亲还活着，情况就不同了。 在这种情况下，儿子必须被斩首，但哀悼期只有一年。
你觉得这个规则似乎有点歧视女性吗？ 没办法，这是一个父权社会，按照传统礼仪，人应该和父亲的关系比和母亲的关系更亲密。
李建成就属于这种情况，父亲李远在世的时候，只需要丧一年。 因此，他与郑观音的婚事在大业中已经十年了，也就不足为奇了。
其实在古代，大张旗鼓地反对礼仪法的案子，不光是一人就屠杀的，传闻苏迅做了什么可怕的事情，他在妻子的葬礼上逼迫了两个儿子苏轼和苏哲，原因是“不孝是最大的”，早生儿子就是对母亲最大的孝顺。
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