重温“康熙王朝”：康熙的孙子阿弥陀经短剑才是真秘
康熙年间，康熙对噶尔丹的讨伐非常成功，他的长子何不顾兰齐尔的苦苦恳求，为父亲报仇，亲手杀死了噶尔丹。 在这种背景下，康熙和兰齐尔重逢的场景显得有些诡异。 对杀死父亲的仇恨使人们无法怀疑阿米塔布威胁要为父亲报仇。 毕竟，阿弥陀佛作为可汗王位的继承人，必须有勇气说出自己的想法，否则准噶尔怎么会让臣民臣服于他呢？ 而在剧中，当康熙拔剑对付孙子阿弥陀佛时，他是无奈与悲悯两种复杂情绪的化身！ 首先，让我们了解一下这部电视剧的历史背景。
准噶尔的崛起对清帝国构成了威胁。
清朝的实力不容小觑，但要吞并漠北蒙古，就要趁着明清两朝的好时机，趁着后晋无暇顾及之时，吞并统一卫拉特蒙古。 噶尔丹崛起，清朝为了平息第三阶段的叛乱，联合蒙古部落，趁机除掉了喀尔喀三部，威胁到清朝的安全。
表面上，噶尔丹向宫中的税娟低头，但实际上，为了弄清宫与康熙的关系，不仅如此，他还暗中打听罗刹，让罗刹给他提供装备，期待他的爪牙锋利，清朝和康熙可能会决战。
当时，宫内外、宫内外、内外、内外，都不混为一谈，符合康熙武慈友的策略：先收复台湾，再平定蒙古准噶尔。 因此，在这个关键时刻，无论噶尔丹是否提出要求，无论噶尔丹如何挑衅和威胁，康熙都尽力安抚噶尔丹，以稳定噶尔丹的情绪，争取用更多的时间和精力重建台湾。
后来，噶尔丹派往北京的使者无意中欣赏到了贤德的琪儿的笑容，噶尔丹立即派使者到北京向康熙求婚，虽然康熙负担不起，但大局允许，贤惠的琪儿嫁给了贤淑的敌人噶尔二，换来了宫中的安定。
兰赫尔之前也暗恋过她，虽然她以为她和李光琪是天生的一对，但事实证明，格尔丹的长相毁了她心中的美！
蓝琪儿这次嫁给漠北，有哥哥银帝的陪伴，哥哥银帝也大致喜欢上了这个妹妹，但他别无选择，只能断绝对妹妹胡儿的爱，所以在噶尔丹出现之前，他恨中了自己的初衷。
不仅如此，蓝琪儿还说了一句狠话："告诉康熙，噶尔丹的女人，我是蓝琪儿"。这意味着在发生战争时，她仍将跟随加尔丹。
大哥银玉听说后，暗暗发誓以后要给格尔丹钱！ 于是，兰齐尔成了这场蒙古人与蒙古人博弈的牺牲品，在漠北的一个偏僻地方结婚了！
战争的爆发摧毁了兰齐尔的幸福。
蓝琪儿虽然是康熙的女儿，但噶尔丹对蓝琪儿溺爱，不顾一切地爱着蓝琪儿，回应蓝琪儿的需求，甚至为了缓解蓝琪儿的思乡之情，还与荣妃同建一座宫殿。 看来噶尔丹是真的爱上了蓝琪儿。 不久，他们生下了一个儿子，名叫阿弥陀佛，一家人从此过上了幸福的生活。
然而，这种运气并不能消除噶尔丹与康熙作战的意志，康熙深入中原的野心，只有准噶尔运河的扩张才能严重威胁到清朝的安全，康熙为了兑现诺言而决定让噶尔丹执政，康熙率领大军杀掉噶尔丹并占领兰日尔的野心！
所以，随着噶尔丹和康熙战争的爆发，蓝琪儿的运气彻底不好了，两军都处于爆发的边缘，蓝琪儿处于两军中间，想要以一己之力止战，但两军还是有千箭百炮。 要知道，在战场上，你挡不住一个弱女子。
正如噶当所说，噶当和康熙将决一死战，因为我们已经等待这一天十多年了。
噶尔丹的军事实力十分强大，在两军交锋的第一轮中，清朝遭受重创，银河大哥被噶尔丹擒下，如果此时的聪明儿子不求饶的话，估计银河大哥的性命早就丢了。 出狱后，大哥对加尔丹的姐夫更加敌视，暗中发誓绝不会原谅加尔丹！
不久之后，在第二回合中，康熙改变了之前的策略，噶尔丹失去了优势，残余的战败士兵开始逃跑，大哥见滚雪球的机会来了，于是没有放过受伤的噶尔丹，兰齐尔又上演了一场苦涩的乞讨游戏，求大哥饶他一命。
大哥说：今天就让他走吧，以后他会给清朝留下隐患，我怎么想让阿玛皇后恢复性命？ 于是他举起刀砍下了加尔丹的头，并取下了卡尔丹的头来恢复他的生命！
年轻的阿弥陀佛通过她的眼睛看到了这一切，而母子俩则为失去亲人而哀悼......
康熙出剑的举动，是皇帝的心机。
自从康熙离开心爱的女儿去喂老虎，噶尔丹被打败后，康熙就一直急切地想找到蓝琪儿，把她带回清宫。
然而，康熙和兰芝的这次会面却不同寻常。 因为在阿弥陀佛的眼中，康熙不仅是他的爷爷，更是那个杀父的**。 当阿弥陀佛长大后说出为父亲报仇的豪言壮语时，康熙大怒，他没有斩断父亲的根，而是象征性地给了阿弥陀佛一把短剑！
这时，阿弥陀佛大声喊道："康熙，听着，等我长大了，我就砍下你的脑袋，为父亲报仇，为韩宇报仇，你等着！ "
康熙走到阿弥陀佛面前，说："你是我的孙子，我是你的爷爷，虽然我不想再看到你拿着枪，但如果你决心报仇，那就来吧。 "
康熙说自己手持阿弥陀佛剑，深意何在？ 实际上，有三个原因：
首先是安抚兰齐尔人，压制他们的仇恨。
蓝琪儿是个幸福又不幸的女人，从小她就是康熙掌心的明珠，荣妃的心，从小在蜜园里长大，无忧无虑，但她的命运却随着噶尔丹的出现而改变。 被迫嫁给漠北，她离开了蜜罐，好在噶尔丹很爱她，很快就有了儿子阿弥陀佛，可是这样的幸福却被康熙打断了，这让琪儿聪明的心里矛盾而难过。
康熙作为皇帝，把国事放在第一位，不顾蓝琪儿的苦苦恳求，执意要与噶尔丹开战。 作为父亲，他不忍心毁了蓝琪儿的幸福，但他还是这样做了，所以他试图安抚蓝琪儿，给他的孙子一把剑，以消除蓝琪儿对他的仇恨。
其次，兰齐尔必须有一个有政治权威的支持者。
康熙两次扰乱了蓝琪儿的幸福生活，蓝琪儿有些讨厌他，拒绝和康熙一起回京，这意味着蓝琪儿和阿弥陀佛不得不住在蒙古。 阿弥陀佛虽然是噶尔丹之子，却是大汗王位的继承人，孤儿寡妇难免会被各部排挤，所以此时的德德启儿阿弥陀佛的政治权威是备受尊敬的。
康熙的剑礼不是自发的剑礼，而是送给军政要的礼。 同时，康熙出剑强调这样一句话："清朝皇帝世袭，心狠手辣，赐阿弥陀佛阿弥陀佛，蒙古准噶尔王"。
换句话说，这是阿弥陀佛的皇室头衔，康熙想承认准噶尔不是一个独立的汗国，而是承认准噶尔是皇室的附庸，并接受他的保护。 这样，不仅解决了兰齐尔和阿弥陀布的政治权威和支持问题，而且也建立了清朝与准噶尔之间的联系。
第三，军事重要性使准噶尔人**。
噶尔丹虽然输给了康熙，但准噶尔的影响力还是很大的。 尽管比赛发生了变化，但准噶尔仍存在重大分歧。
在噶尔丹自杀后，他的侄子泽都阿勒布坦继承了准噶尔汗的王位，康熙阿弥陀罗封他为蒙古准噶尔国王。
康熙虽然打败了噶尔丹，但清朝也走到了尽头。 康熙放弃了对噶尔丹的征服，他没有开战，噶尔丹陷落，三十万石粮被烧掉，没办法，他只能在江南抽取新的粮食，加上直隶省，很难再筹集到十万石，显然，后勤是个问题。
而且，这一次**不小，很难在短时间内维持一场大规模的战争。 所以，不如先下手，等工作，化战为玉。
所以，康熙把剑给了他，一是站在朝廷的角度，权衡和评估很多问题，二来用亲情来缓解阿弥陀佛对他的敌意。
康熙对阿弥陀佛寄予厚望，但他也对蓝琪儿感到愧疚。 康熙将龙须酒递给蓝七儿，同时试图用自己的同情心打动蓝七儿，希望能修补父女之间的裂痕和仇恨，让他们和解。
如果你可以不战而降，为什么不呢？
于是，康熙用剑术安抚悲痛欲绝的蓝子儿，化解了对阿弥陀佛的仇恨，甚至肢解了不配得到皇帝宠爱的准噶尔。
几年后，在蓝琪儿的指引和亲情的感召下，阿弥陀佛回到康熙，每年进宫拜拜，蓝琪儿也乘坐龙车回京探亲。
蓝琪儿喜极而泣地回来了，康熙听说蓝琪儿回来了，立马跑去迎接她，两人又见面了，又抱又哭。
但很快，蓝七儿就意识到自己的婆婆已经成了奴隶，在洗厕所的宗门里，蓝七儿满心欢喜，一怒之下，扬言要让准噶尔举军对抗清朝。
但让容妃心灰意冷的蓝琪儿，却对康熙彻底失望了，这次告别也被康熙彻底错过了，国家和爱情永远是康熙的矛盾之一，正如他所说：他先是皇帝，然后是父亲！
其实康熙赠送阿弥陀佛之剑有三层含义：第一，康熙无法在短期内发动一场旨在瓜分准噶尔的大规模战争，可见皇帝非凡的远见卓识。 二是希望阿弥陀佛继承父辈的才德和精神，以仁慈和智慧振兴准噶尔，化敌为玉绶，成为清朝与准噶尔的纽带; 三是抚慰善德琪儿的忧愁，也化解阿弥陀佛的恨意，给阿弥陀佛出剑的举动，可谓是一石三鸟！