在复活人参果树的那一节，孙悟空想要去找蓬莱岛的三仙。 悟空上去把棋盘弄得乱七八糟，拍了拍寿星的肩膀，叫了一声“哥哥”：哥哥，哥哥有麻烦了，请帮我一点忙。 三位仙人连忙上前迎接猴哥，称他为“大圣”。 搞砸了！
悟空的修为是仙人，而他只有一千二百多岁，这在西游仙系中实在不算什么。 寿星以长寿著称，又名长寿仙人，堪称仙界仙人的重要标杆。 论神仙的来历、资历和年龄，孙悟空就像一个在寿星面前还没干涸的三岁孩子。
然而，悟空称寿星为哥哥，寿星非但没有生气，反而欣然接受了这个称号，然后提出要去万寿山的吴庄关为悟空求情，并要求唐僧不要念咒，再给猴哥几天时间。
悟空求人做点什么，这么大，他叫寿星“哥哥”，寿星不生气反而高兴，他真希望自己能亲近猴哥。 老寿星甘愿小，做孙悟空的“弟弟”，太有意思了！
西游记中的神牌有多大，看看太后桃会的邀请名单就知道了。 能在这次晚宴上聚在一起的，才是真正的仙界高手。 也难怪孙悟空又恼又怒，在天宫闹事，实力不好，被华无视。
七仙子给出的具体名单包括：五方长老、斗星君五位、上中下八窟仙、三十三座天宫和大小神。
西天佛、南极菩萨、罗汉、观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁、北极玄灵、黄极黄角仙，这是五方的五位长老。 - 西游记其中，“五方五长老”是指代表五方的神仙，西天佛如来、南海观音、东方仙、北极玄灵、黄仙。 而东方仙人，号称“东方崇恩圣帝十洲三岛仙”，显然包括蓬莱岛的三仙。
五方的五位长老排在第一位，可见五大霸主的超凡地位。 从方向定位来看，寿星与西天佛有着相似的身份。 蓬莱岛所标的十大洲三岛，代表整个上海仙山，你说寿星不拖！
然后你看到，在安提伊大会上，除了太后和玉皇大帝之外，赤脚大仙和寿星都是向如来献上宝物的人。 有足够的份量值得为这顿豪华的饭菜提供菜肴。
因此，傅禄寿的三仙也被称为“仙宗”。 所谓仙宗，顾名思义，就是仙人的始祖。 除了开天下的神仙之外，像三清王朝、四皇这样的顶级大佬就是寿牛。 用寿星比较资历、年龄、资历，你确定你不是在开玩笑吗？
天外有人，天外有天。仙宗风很大，遇到地仙老祖的时候，就没那么漂亮了。
三星看了看大仙带着晚辈的天赋，然后坐了下来。 - 西游记
傅禄寿的三仙是甄元子的“晚礼”，寿星是甄元子的年轻一辈，蓬莱三仙中的长老是甄元子。 寿星这么长寿，甄元子其实比寿星还要大，比寿星大了整整一代。 为什么？
那镇元子是地仙的老祖，我们是神仙的老祖。 - 西游记甄元子是地仙的祖先，寿星是神仙的祖先。 “祖先”与“宗”的关系。 祖先是祖先的脉络，从源头出来; 宗是一个分支，是祖先血统所在的支流。 甄元子是一棵参天大树，傅禄寿的三仙是树的枝叶。
尊贵仙人老祖，为何急着称孙悟空为兄妹，娶金兰为妻？
孙悟空**为菩提祖师，菩提祖师仙山洞府除了一副对联“灵台方村、斜月三星洞”外，还有一座名为“天外仙宗”的门楣。
仙宗是“宗门”，外仙宗也是“宗门”，有什么奇怪的？ 能和地仙老祖的“老祖”相提并论吗？
当你这样想的时候，你会很仓促。 因为神话世界观有一个神奇的设定——先天圣人。 大罗金仙有进阶混元大罗金仙成佛成圣的可能，但只能算是“后天圣人”; 前面还有一个固定的存在，那就是修真天地玄黄之外的圣人，因此，以盘古开天地为界，划分了两个标准，前一个被称为“先天圣”。
《西游记》中的先天圣人是三清，包括太上老君和元始天尊。 所以，地仙老祖甄元子也不得不去汨罗宫听元始天尊讲混元道果。 且不说仙宗，乃是地仙的始祖，“老祖”一代的镇元仙也不得不叫元始天尊和“大天尊”。
菩提祖师是堪比青道三祖的存在，是妥妥的先天圣人。 菩提祖师的“宗门”是指“圣人宗”，而不是一般意义上的大罗金仙的“宗门”。 当然，也比不上甄元子所谓的地仙老祖。 仙宗和地仙老祖对应“太乙金仙”的范畴。
甄元子和悟空崇拜兄弟，可以更接近菩提祖师，好处多多，何乐而不为呢？
傅禄寿三仙道场在蓬莱岛，花果山素有“十洲祖脉，三岛之龙”之称。 “这是什么意思？
太后盘涛会榜上“十洲三岛仙”仙道祖脉，在花果山上。 如果说甄元子能成为地仙老祖，那么依托西牛贺州的灵根，十洲三岛的仙翁就靠的是花果山的“不可动摇的地根”。 ”
回头看，寿星的所谓“仙人宗”，神仙的“祖先”是哪些？
从仙道而来的路不外之二，分别来自昆仑山和蓬莱仙山两座仙山。 仁者对山感到高兴，智者对水感到高兴。 山和水代表了这两种智慧。 水是灵活的，因此，蓬莱方丈颍州的三座岛屿，以花果山为中心，代表着仙人系统中的一系列自由和分散的神仙，简称“上海派神仙”。 所以你看，傅禄寿三仙最大的爱好就是下棋，他们上天不是为了值班。
寿星是神仙之祖，上海派的祖传可以追溯到东升神州的花果山。 孙悟空是花果山水幕洞的主，从这个角度来看，悟空和他们是什么关系？ 这是微妙而美妙的。
让我们看看孙悟空的指导。 菩提祖师所谓的“外星仙宗”的终极意义是什么？
以太商老君为代表的三清属于昆仑宗的先天圣人，而菩提祖师则代表着仙山海格和蓬莱宗的上海派圣人。 如果菩提祖师是众神中通天宗的掌门人，是不是更合适，更接近真相？
“天外仙宗”这四个字，信息量很大。 菩提祖师是上海派的先天圣人，是仙人的掌门人，也是散仙的真正始祖。 若有父亲，必定有儿子，有菩提祖师那样的**，自然也会有孙悟空那样的**。
说到底，孙悟空是妖猴，他不知道官阶，也不比于禹璐高低，只是记下了自己的名字。 见三清，称“老”字; 每四位皇帝，都说“陛下”。 还有九星、五方、二十八天、四大天王、十二元辰、五方五长老、宇宙星辰、河神、汉朝神灵，都以兄弟为兄弟，互相称呼。 - 西游记从花果山的美猴王到一代妖猴，再到孙悟空，孙悟空的本性难以改变，根本不在乎仙界的名号。 除了三清四帝，被称作老道陛下之外，其实猴哥真的不怎么重视别人，世俗的规矩和戒律也没有那么多，都叫“兄弟”。
真相大白。 孙悟空的气质和风格，其实和寿星是默契的，和寿星一样，被散落的神仙所喜爱。 心向往它。 肉体做不到的，灵魂深处可以到达。 另一方面，悟空称寿星为“哥哥”，这是猴哥一贯的风格，没有世俗意义上的老少之分，也没有论辈的意思。
神仙安心，上海派神仙之根连，彼此珍惜，互相嘲笑，无害。