最近，我在看《三彩土汇》一书，书中提到“狗国”这个地方令人印象深刻，这个国家“女人是人，男人是狗”，叫“狗国”。
《三彩土汇》中至少有两处提到这个“狗国”，一处是《山海全图》的地理部分，在亚洲东北标有“狗国”，还有一个人物部分，《新五朝史》卷73卷，画了狗国居民的肖像， 并有详细的文字描述：“狗国，人身是狗头，毛不穿，手打兽，语言是狗嚎，妻子是人，会说中文，生一男如狗，女为男，娶对方， 挖洞吃饭，妻子和女人吃饭。 ”
这本书里还记载了一个故事：古代有个中原男子到“狗国”被劫持，狗国的女人给了他十几根筷子让他逃跑，并坦白说他每走十里就丢一根筷子。 既然是狗，在路上看到筷子就带回家了，于是男子就逃离了狗国，书上有记载，“狗国”到了应天府，花了两年零两个月的时间。
三彩土慧记述“狗国”**五朝时期的一本书叫《陷阱录》，作者是一个名叫胡乔的汉人，他在契丹生活了七年，书中的故事是通过契丹人组织的一次西伯利亚远征记录下来的，胡乔不太精通契丹语， 加上释义，在理解上有偏差，至于狗国，更可能是民族传说，再加上西伯利亚人的传统习俗改编而成。
五代以前，也有一些记载“女人是人，男人是狗”的传说，比如在东汉《宣中记》记载了“狗凤”的传说，在古代，高信在闺房里有一个漂亮的女儿，此时的狗荣正处于混乱之中， 高信帝下令，谁能打得狗荣，女人就嫁给他，并封印三百户人家，当时有一条神狗为锅，三个月杀狗容，带着头来，高信帝不会说话不算数，于是他把女儿嫁给了盘古， 并划分为惠济东南21000里海，后来在这个国家出生的男人是一条狗，女人是人，叫“狗**”。
至此，我们可以大胆猜测，在五代十国的中原地区，“狗凤”的传说广为流传，甚至这个传说甚至已经传到了北域，契丹人可能在探索的过程中听说过，因为语言障碍，翻译导致了误解， 而北方一些民族的习俗被误解，再加上“狗凤”传说的影响，有一种说法，在遥远的北方有一个狗国。或。 契丹人的远征是正确的，胡桥沟通的偏差，加上“狗凤氏”的影响，造就了“狗国”。