（一）。
春秋时期，郑、魏是美声的聚集地。 敢爱敢恨的郑威人，似乎无视了宗周和程周的庄严庄严的庙乐，在这个阴商故乡，他们只是增添了一抹浓重的粉色。
殷商后裔孔子编纂《宋书》时，充分发挥了郑威的篡改本长，对离鲁国不远的郑威音进行了大幅删改。 只不过，这位老先生插手之后，还是气得不行，大喊“郑胜的”，还苦口婆心地说“恶郑生的造反耶鲁也”。
至于保卫国家，圣人孔留下了“吃色”的一面：子子见到了楠子，子禄什么也没说。 师傅说：“你不给，老天爷就恨！ 上帝憎恨它！ 老君子想见一见国君美丽快活的二妻南子，为了显清白，他发誓说：“我有什么好想的，让上天杀了我，杀了我”，这个可爱的老头子真是想掩饰味道。
到了朱习这个老爷子的孝子和贤惠孙子，更是被斩杀，斥责为荒谬之声。 这个据说娶了好几个年轻妻子的朱福子，对中国人下了紧紧的咒语，男女关系的存在纯粹是为了继承。
2）当年的郑威国，人民富裕，物产充足，交通便利，河长，风和日丽，真是谈爱情的好地方。食物解决了之后，就是颜色的问题，而所谓的“饱满而温暖的思想”，当时的中国人思想更加开放，思想开放得多。 爱的表达也是大胆的，没有宋代之后的“救天道，毁人情”。 看一看：
当你看到一个美丽的女人时，你可以惊呼，“野外有藤蔓和草，没有露水，有一个美丽的人，清澈而优雅”;
外出约会时，可以唱“出东门，有女人似云，虽如云，我思念，穿衣围巾，谈议成员”;
当恋人吵架时，他可以抱怨，“他狡猾幼稚，不和我说话。 因为薇子，我吃不下饭“;
调情骂骂咧咧，可以唱：“儿子不考虑我，就没有别人了，疯孩子疯了！ ”。
错过私奔的情人可以哭：“儿子的丰盛，我在乎小巷。 没有悔改。 ”。
被丈夫抛弃，并抱怨道：“总喇叭的宴会，我不去想，但我不去想它，它就消失了！
我丈夫没有从战争中回来，他得了相思病，“我想说，我愿意成为第一个生病的人。 ”
恋人互相送爱信：“用木瓜投给我，用琼菊报答，报土匪，总以为好。 ”
3）那是一个充满自由和热情的时代。几千年后，我们仍能感受到祖先的豪迈和奔放。 敢于爱恨交加的先辈们，在中华文明的核心时代，给我们留下了如此精彩的篇章，让我们赞叹不已，感叹不已。有了郑伟的声音，《诗经》就变成了《红楼梦》，没有了郑伟的声音，《诗经》只能是枯燥乏味的《论语》。
两千年前，一个女孩对那个翻墙与她幽会的年轻人说：
我说，二哥，不要翻邻居的墙，不要践踏我的柳树。 不是我吝啬树，而是怕爸爸妈妈八卦。 虽然我想你，但我必须听我父亲的话。
钟子曦，不比我，不折我的树。 你怎么敢爱它？
害怕我的父母。 钟妍也可以怀孕，父母的话也可以害怕。
面对爱人，女人既要拒绝又要欢迎，大胆而热情。 那一幕，满怀深情地望着墙上的心上人，永远留在了《诗经》中，历经千百年，进入我们的想象。 一幅幅生动活泼的郑伟生平图景展现在我们面前......