在宋代，杨家江的故事已经广为人知，无论是身居高位，还是百姓中百姓，都对杨家江的忠诚和勇敢深表敬意，并以各种方式传播和分享。
杨家故事在民间的广泛接受和传播，为杨家故事在后世的丰富和发展奠定了坚实的群众基础和故事基础，也为杨家将故事从历史走向文学小说打开了大门， 使其在文艺创作中茁壮成长并得到广泛传播。
他们不仅发扬了杨将将的真实历史，颂扬了他们的无畏精神，还创作了大量的虚构故事，通过**等形式在人民中传播杨将的故事。
不过，关于杨家江的故事，我们只知道杨继业有三代孙辈，他之后的后代在史书和民间故事中鲜有记载。 那么，他们到底去了**？
接下来，我们一起来探寻杨家江的足迹。 从忠心耿耿、勇于担当的杨家江，到安邦定国，杨家江的创始人杨业，是杨家江中最英姿飒爽的人物。
他在五朝时期就已经名气大噪，凭着自己的实力，赵匡胤对他印象深刻。 大宋王朝建立后，他更是在那个时候"战神"代名词。
他有七个儿子，每个儿子都非常勇敢，尤其是第六个杨延昭继承了他的性格。 这一代兄弟为国血战，可惜，除了杨延昭，其他儿子都死在了战场上。
然而，杨延钊并没有辜负父亲的期望，一直勤勤恳恳、兢兢业业地保卫国家。 杨延昭的儿子杨文光继承了先祖的遗产，为保卫大宋王朝做出了巨大贡献。
北宋时期，杨叶、杨延昭、杨文光祖孙英勇保卫国的事迹，主要通过朝廷和大臣的讨论评价、文人文夫笔记的记载、文人诗的咏叹调和反思，在官吏、文人、边军和普通百姓中流传。
这些历史叙述和评价，使杨家江的英雄事迹深深扎根于北宋人民的心中，为杨家江故事的千年流传奠定了良好的基础。
关于杨家江的历史，古代文献资料都有详细记载。 史学家考察杨家事实的历史记录，反映了杨家在史学和官方意识形态中的传播; 史书之外的文献，主要反映杨家在民间的传播。
南宋时期，杨家江故事的影响逐渐扩大，不再局限于北宋的朝廷、知识分子、边军，而是渗透到更广泛的人群中。
宋代时期，杨叶父子的功绩成为各种科举考试的内容，杨家江的故事在南宋中后期进入了全国选拔人才的科举范围，成为参加科考的学者应该了解的历史常识。
科举士们为了通过科举考试，进入官场，是愿意而且必须把杨叶父子的功德作为必修课。 同时，由于参加科举考试的人数多，但录取人数少，一些中下层学者会参与逐渐兴起的民俗创作。
因此，南宋中后期杨叶的先辈孙辈的成就进入了科举考试范畴，这不仅刺激了他们的故事在一大批科举学者中流传，也促进了南宋中后期杨家江文艺作品的丰富。
同时，宋代许多边疆诗人写了不少关于杨将的诗，大意是杨将的到来救了无助的士兵，使无援的士兵欢欣鼓舞，这清楚地反映了边防士兵对杨叶的信任。
因此，杨家在边防士兵的心目中，成了战争胜利的守护者，士兵的生命安全。
杨家江的故事不仅早已在官员、知识分子和边防军人中流传，而且深深扎根于普通文人到科举学者的心中，从军人到普通人，从文学家到道家人士。
无论你是谁，无论你身处何种境地，杨家江的故事都能引起你的共鸣，并为此感到自豪。 这个故事的影响不仅广泛，而且影响深远，深深地烙印在人们的记忆中。
随着时间的流逝，杨家江的故事不断演变，内容也越来越丰富。 除了杨叶的祖先和孙子们英勇保卫国家的基本史况外，还加入了各种褒杂的故事，人物和情节也发生了前所未有的变化。
在许多古代文献中，如笔记、诗歌、书籍等，都记载了杨叶祖先和孙辈三代的爱国史实，对他们的忠诚和勇气给予了肯定。 但是，也有一些虚构的内容，与历史事实不符。
根据各种史料记载，杨无术是杨叶的封号，与杨延昭和杨氏一族无关。 而杨峥是杨彦昭的孙子，不像杨彦昭主要征服北方的辽国，杨峥主要征服南方的蛮族。
然而，一些消息来源将这些事迹混为一谈，将它们变成了与历史事实不符的杂项故事。 此外，还有一些对杨家将领的神化，比如“洋俘的画像和事”“能防鬼防病”，这让杨家将领有了英雄崇拜的色彩。
从南宋到宋末元初，关于杨家的故事，已经有杨叶用简刀兵器、武郎用棍子当和尚、王勤若被打等情节，这也是后来杨叶被称为金刀杨凌功和王勤若成为敌人的情节的基础杨家。
然而，这些事件尚未在历史上得到证实。 与主要传播杨家祖先和孙辈真实事迹的历史书籍不同，在**故事中，杨家的故事越来越丰富，既有真实的史实，也有虚构的故事。
这些故事不仅肯定和赞美了杨将军的英雄精神，而且形成了一个感人的虚构故事，形成了史实与虚构故事并行传播的格局，也体现了人们对杨将军的喜爱和敬佩。
宋代时期，由于两位皇帝的流放和被迫南渡，中原的沦陷和外来入侵的严重威胁，各界人士都希望恢复祖传产业，洗去景康的耻辱。
这其中也包括普通人，尤其是那些在京康革命中被流放到北方的人，以及准江以北中原被占领地区的百姓，他们都盼望着宋朝早日收复失地。
元明时期，杨家江的故事以曲易、戏曲、**等多种形式广为流传，故事情节和人物形象得到了极大的丰富和发展，完全摆脱了史实的束缚，成为虚构的文学艺术作品，在民间广为流传。
3.血脉传承，历久弥新 在流传千年的民间故事和史料中，我们只知道杨家三代人的事迹，但他们后代的下落却一直是个谜。
然而，这个疑惑在明朝被宋炼揭穿了，原来杨家的血脉在南方延续了下来。 我们都知道，杨家总是活跃在北方对抗辽国，那么他们的后代为什么会出现在南方呢？
这要追溯到另一个杨家。 杨文光奉命前往半州执行任务时，在这里遇到了同姓的哥哥杨昭。 半州杨家也是当地有名的家族，不仅在这里守国，而且在地方上也有很大的势力。
关于两者之间的关系，据说在家谱中发现它们属于同一根源和家族。 他们的祖先早年跟随刘邦打仗，打起了楚汉之争，立下了巨大的功劳。 刘邦建立汉朝后，因为杨家的功劳，被封为侯爵，这也给杨家增添了神秘的色彩。
杨昭虽然威望很高，却没有子嗣。 于是杨文光将自己的孩子杨贵传给了杨昭，让杨家在半州有了后代。 杨昭死后，杨贵继承了父亲的生意，有条不紊地治理半州，为保卫国家立下了汗马功劳。
随着时间的流逝，杨家将淡出历史舞台，而半舟杨家将因其在当地的强大势力而过上富足的生活。 明朝时期，朝廷实行“土司制度”，只要当地的土司忠于朝廷，他就可以成为当地的“土司皇帝”。
凭借着他们的权力，半州杨氏家族成为了该地区最强大的势力之一，拥有最大的权力和丰厚的财产，过着安逸的生活。 然而，当杨应龙上台后，这一切都改变了。
他依靠家族强大的兵力搞恶作剧，最终导致朝廷派兵杀了他，杨家的权力消失了。
杨家，这个忠心耿耿、勇往直前的家族，曾经在历史上留下了光辉的篇章。 然而，从半舟杨家第一代到杨应龙，这个家族虽然有600多年的历史，但最终还是在杨应龙的错误行为下退出了历史舞台。
虽然半洲杨家在当地生活得还算顺利，但终究还是抵挡不住命运的转折。 这一历史事件，让人们对家庭的力量和影响力有了更深刻的认识。
研究杨家史，必不可少的参考资料有《杨家言记：序言》、《宋金元词全集》、《杨家史》、《文渊阁四书全书》。 2月** 动态激励计划