**万帆激励计划 “在武则天和唐高宗合葬的乾陵中，有两块牌位，西侧一块是唐高宗的，上面密密麻麻地刻着唐高宗的伟大成就;
东侧的石碑是武则天，高大雄伟，八米高的石碑，却没有一个字，这就是著名的武则天无字碑。 武则天为什么要竖起这样一座无言的纪念碑？ ”
2007年，经过6年的播出，形成了巨大的品牌效应，**电视台科教频道的“百讲”迎来了一位女讲师。
2007年，孟曼登上“百讲”。
《武则天皇后》系列讲座30多集播出后，引起了热烈的反响。
不同于前一位嘉宾易仲天的幽默诙谐，有别于官史的精彩故事，也不同于丹对旧语文和德育的新诠释，孟曼的演讲风格更像一个讲故事的艺术家
故事转了一千遍，观点在一句话中。 他个子不高，年纪不大，却有统帅十万男兵的气场。 ”
那一年，孟曼32岁，成为《百讲》栏目播出后最年轻的主讲人，这一纪录至今无人能打破。
2002年，从北京大学历史系毕业后，孟曼回到母校中央民族大学，成为一名教师。
第一学期，学校给她安排了三门课，孟曼每天准备到凌晨，有时不自觉地“东方白”。
虽然她熟悉海量史料，但她不想只做历史的“搬运工”，她始终记得意大利历史学家和哲学家克罗齐说过“所有的历史都是当代历史”。
因此，她希望埋藏在“一堆旧纸”中的历史能够生动、立体、生动，呈现出更普世的价值，让当代年轻人看到其中的意义。
蒙曼在领奖台上。
历史的天空有五千年的沧桑和庄严，有改变世界的激情，也有无数的哲理思想和智慧。
我在教案上仔细标了，在这个地方我想说什么，学生喜欢听什么样的笑话，在那个地方想讲什么样的笑话，大家都会笑。 ”
为了达到最好的教学效果，她甚至还试着给宿舍里一个非历史专业的朋友讲课：“当我看到她的笑容时，我就知道这个笑话已经发生了。 ”
所以，她的课堂语言不居高临下，不装出深沉，同学们听她的课轻松愉快，却受益匪浅，但谁也不知道，那些有趣的“梗”都是她弄出来的，所谓的“好玩”也在镜子前一遍又一遍地练习： “有现场比赛，但你不能指望现场比赛。” ”
对于蒙曼来说，在课堂上讲课和在电视上讲课之间没有太大区别。 对于一个近乎受虐狂的严肃老师来说，她每次上台都想努力做到“万无一失”。
刚开始上百个论坛，每集前她都要把父母当观众排练，哪怕在录制前夕写了详细的案例，她也要尽量在四五点给父母三四次，才敢出门。
一个能把学生和观众的认可当成“勋章”的人，没有理由不虔诚。
在这方面，蒙曼和他的父母是一样的。
孟曼全家福（后排左一）。
从上世纪70年代末到80年代中期，除了城县中学外，农村中学基本上没有英语教师，这意味着当地学生在高考中的分数比其他地方的学生少一个。
孟曼的父母，作为天津外国语大学的尖子生，被紧急调去培训农村英语教师。
父亲下乡后，因为热爱文学，成为了一名中文教师。 在孟曼的印象中，父亲的讲课极为别致：教古汉语时，从来不带教科书，在很多人眼里，仿佛是一本“天上来的书”，总是靠背诵来讲写。
他的父亲无疑是消息灵通的，但“只有他知道他在课堂上投入了多少精力和时间”。 而这种对教育和学生的认真态度，也深深地影响了我。 ”
蒙曼的父亲。 那时候没有课本，孟曼的父母就自己编课本，一天八节课，学生都是农村中学的代课老师，他们从最基础的ABC开始，回去教初一半年，一年后又回来学初中二年级英语， 然后学习了初中三年级的英语......五年内举办了五期培训。
妈妈不敢请假，因为她觉得“耽误一堂课都耽误不起”，甚至在当牙医的时候，她还是坚守着自己的“姿势”：用桶里用冷水漱口，稍作镇痛后，继续讲课。
每天回到家，妈妈都累得在床上动弹不得。 当学生离开时，他们因为不愿意老师而哭泣。
我们县的英语老师就是从这些人开始的，他们改变了学生和自己的生活，多年后，他们在各自的岗位上都是最好的。 有时我想我真的应该为我们的老太太立一座纪念碑，但她不想这样做。 ”
后来，孟曼做客《迷人唐人街》时，虽然只需要做文化评论，但她对每个城市的所有信息了如指掌，包括历史、旅游、生态甚至水文。
即便如此，她仍然认为自己对工作的态度“赶不上父母那一代”。
孟曼的教育源于父母的影响，不仅源于他们对教育的热爱，更源于书香世家的影响。
蒙曼当时的家庭条件不是很好，但父亲每个月还是会花一半以上的工资买书。 她记得家里有20多个书架，书堆得满满当当，真是一幕。
在我很小的时候，每到周末，我和哥哥都会趴在窗前等爸爸去县城，因为我爸爸肯定会带回两样东西——一本小书和一些好吃的东西，我们边吃边看。 这是一周中最令人期待的时间。 ”
蒙曼的父母同意她每天做完作业后读一本书两个小时。
于是当别的孩子还在玩泥巴的时候，她就成了放不下书的“爱书人”。
蒙曼在七八岁时开始读诗。 起初她读的是《十八诗》，后来父亲告诉她“文必是秦汉，诗必是唐代的兴盛”，于是在唐诗的启蒙下，她第一次深深地感受到了中国诗歌的美。
除了古诗，她还痴迷于经典。
当年，她偷偷从父亲的包厢里拿出《红楼梦》，虽然有些话不懂，有些话听不懂，但还是莫名其妙的陶醉了：
财富纷飞，权力向政府和反对派倾斜，最后只是“一块白地真是干净”，但最让她感动的无疑是宝黛的爱情悲剧，多年后，作为《红楼梦》的忠实粉丝，孟曼认为这是最理想主义的书， 并得出“林黛玉和李奎相似”的结论。
因为“他们都是绝对深情的，绝对的天真和真诚的”，孟曼对黛玉的欣赏，“不是因为她的细腻或爱情，而是因为她的理想主义。 ”
孟曼从小就痴迷于《红楼梦》
理想主义者往往被许多人视为不合时宜的天真，被嘲笑为“乌托邦式”的偏执狂，但在一个充满泥泞和浑水的世界里，“理想主义”已经成为孟曼一生的精神信仰。
在初中和高中时，孟曼把阅读当成了第一爱好。
由于对阅读的坚持，蒙曼在历史和文学方面打下了坚实的基础，这为她后来选择大学专业打下了坚实的基础。
孟曼进入**国大学习时，父亲会亲自为她列出必读书目，因为有些书在图书馆借不到，所以父亲千方百计打听，买下来寄给女儿。
蒙曼和他的父亲。
读书让她在自己的精神世界里歌唱，她忘记了自己：
我觉得寂寞是一个人成长的第一步，就像我们常说两个小女孩手牵手上厕所一样，如果一个人的精神一辈子都停留在这个阶段，如果总是合群，这个人就没有办法成长。
阅读也是需要一个人做的事情，但它带来了乐趣，我在那个时候找到了这种乐趣
高中毕业后，孟曼以优异的成绩被送入**国立大学。
在选择专业时，蒙曼毫不犹豫地选择了历史。
在历史不受欢迎、因其相关性而在很大程度上被抛弃的时代，蒙曼认为历史在帮助人类理解社会和展望未来方面发挥着至关重要的作用，因此她勇敢地走上了这条充满挑战和孤独的道路。
本科毕业后，孟曼考入该校研究生院。
获得硕士学位后，孟曼不满足于现状，最终考上了北京大学历史系。
在攻读博士学位期间，可以说她读完了北大图书馆的所有历史文学书籍。
我喜欢白天睡觉，每天晚上9点左右去学习，通常看到两三点才回到宿舍。 有茶和点心，我就像一只小老鼠，边吃边看书。
电脑网速非常快，你可以**任何你想要的信息，你甚至可以打印和复印，而且没有人看守你，担心做一些乱七八糟的事情。 这就是我在北大读书时所经历的，北大非常自由，让大家自由发挥。 ”
当谈到这两所大学对她的影响时，蒙曼很感激：“国立大学给了我更多的家国情怀，北京大学带给我更多的追求真理的热情和敏感度。 ”
博士毕业后，孟曼回到母校中央民族大学，开始了他梦寐以求的历史讲师生涯。
蒙曼在课堂上。
作为一名教书教惑解惑、引领学生精神成长、看着他们一个个走向社会、在各行各业取得成就的老师，我感到非常自豪。 ”
因此，“老师”的称号在她心中有着千分百的砝码。
为了把握课堂的“主战场”，孟曼总是煞费苦心地将掩盖厚厚尘埃的史料变成一个个个性鲜明、引人入胜的故事，她总能在白云狗的漫长历史中打捞出过去的真相，让王朝的兴衰， 政治的刀剑，人间星辰的炙热光辉，无数湮灭的生命一一呈现......
孟曼曾经说过，其实历史在史书上并不是一句冷冰冰的句子。
当你仔细研究，拨开历史的迷雾，揭开古人的爱恨情仇，你会发现，每一句话都是一个有血有肉的人物，短短的一章就是他们的一生。
因此，她可以看到皇帝和将军的成就，她也可以专注于小贩和棋子的身影; 她能在历史的宏大叙事中辨别得失之道，也愿意在稗子官史的缝隙中瞥见那些隐藏的面孔。
在同学们的眼中，其他老师讲历史无非是平淡无奇的直白叙述，或者是按时间线，但孟曼却极力不让历史成为“跑账”，更要避免成为“老爷子”，让自己“老而迂腐”和“可恨”。
于是，她大胆设置悬念，巧妙地解构，将哲学和文学融为一体，再加上庄重和谐的风格，让一向沉闷乏味的历史课堂，变成了一去不复返的天堂。
蒙曼与学生交流。
**民族大学里有这样一句“谣言”：“历史系有个小眼睛、身材矮小的女老师，讲课很厉害，堪比讲故事。 于是，前来听课的学生纷纷前来。 为了听蒙曼的课，学生们经常挤在教室和走廊里。
为了追根溯源，蒙曼经常带学生出去参观博物馆或历史遗迹，让他们体验他们在教科书中学到的东西。
孟曼非常佩服自己的博士生导师荣新江，但她觉得自己不像导师那样享受到对一个领域深耕的兴趣，她更着迷于在草原上驰骋马马的感觉，为此她形容自己是“麋鹿天性”：“我喜欢新事物，我喜欢与人分享。 ”
荣新疆. 在孟曼看来，她和蓉女士代表了历史研究的两个维度：
我认为需要有人两者兼而有之，如果你不深入挖掘，你的广度就不会长出好庄稼。 如果一个人总是在疾驰，那么他可能不得不冷静下来做研究。 ”
在民族大学任教多年后，她一直对自己的教师职业充满敬畏：
“我总是要为上课做准备。 有些课程已经教了 17 或 18 年，我必须观看它们。 只要学生换了，我的教案就得改。 实际上，我希望学生也能看到我的进步。 ”
2006年，北京大学教授孟先石在中央电视台《百讲》上作了题为《玄武门之变》的讲座，随后他将孟曼推荐给编舞家魏雪来。 魏雪来随后驱车前往**民族大学听孟曼讲课。
两天后，孟曼接到邀请，在“百讲”上做试讲。
当孟曼来到节目组的录制现场进行试讲时，大家都不敢相信，这是她第一次在镜头前讲课。
在央视的舞台上，在庞大的“评审团”面前，孟曼从容不迫，侃侃而谈，如同在课堂上一样畅所欲言。
孟曼在《百讲》录制现场。
魏雪来在海里找明珠，当即决定请孟曼录制《百讲》。
当项目组告诉她，这个项目的理念是“在学者和公众之间架起一座桥梁”时，孟曼“觉得这符合我的理念”。
孟曼成为《百讲》讲师后，希望带领更多的观众走进历史深处，探究其中的微妙之处，于是她采用了说书人的讲故事的叙事方式——先抛出一些谜团，再讲故事，拨开迷雾，揭开谜团。
当历史的面纱层层揭开时，人们常常惊叹于血腥险恶的乌云背后残酷荒诞、荒凉惨烈。
而且，在对历史人物和事件的解读中，她没有陈述原因，而是在时代和政治、道德和权力图谋的大背景下，在两性冲突的冲突和原因中，寻找另一种方式，来还原那些被误读了数千年的经典，去聆听历史的回声。
在继续孟宪石讲授“镇官之治”后，通过对历史上最具争议的女性政治人物“武则天”的精辟解读，孟曼声名鹊起。
当孟曼在《百讲》中越来越火的时候，她说，“我说话的时候什么都没想，我就是觉得这是一门课，怎么会有老师不喜欢一门课呢？ ”
随后，她四次登上祭坛，先后讲授《太平公主》《长恨之歌》《大穗风云》《唐玄宗与杨贵妃》。
孟曼在《百讲》中。
观众惊叹于她对历史的清新演绎，“前人未触及”，却不矫揉造作，独一无二，让人享受知与思的双重魅力。
孟曼的参演，将《百讲》的收视率一举推到央视第一，成为该剧有影响力的人物之一。
后来，孟曼接连参加了《中国诗歌大会》《中国成语大会》等多个央视节目，并成为常驻嘉宾，始终致力于中华文化的传播。
孟曼（左一）在“中国诗歌大会”上。
在孟曼看来，包括史学在内的人文学科的社会功能无疑是巨大的，它正在塑造年轻人，塑造一个国家的价值观。
孟曼经常深夜独自阅读古籍，详尽地研究历史的起源和真面目，甚至跨越千山万河，对某个历史事件或人物进行田野调查。
对孟曼来说，历史不仅仅是一个黑白的故事，更是一种生活和体验：走过司马迁的壮丽巴蜀之旅，参观徐夏可脚下的名山大河，还与李白一起穿越时空“举杯请明月”......
孟曼曾说：“当我在历史的海洋深处时，仿佛与历史伟人呼吸、分享命运，他们的喜怒哀乐都与我息息相关。 ”
蒙曼出生于1975年，现年48岁，仍然享受独身生活。 当央视主持人朱寻问孟曼为什么还未婚时，孟曼说：“我这辈子都没见过那个人。 ”
当被问及“如果你不在乎理想和现实，你最想嫁给谁？ 孟曼笑了笑，说出了一个让所有人都惊讶的回答：
“孙悟空！ ”
当朱洵问孟曼最想嫁给谁时，她回答说：孙悟空！
孙悟空作为中国经典名著《西游记》的核心人物，不仅是天下英雄，更是勇敢忠贞、嫉妒恨、机智勇敢的中华文化形象的体现。
他不完美，有缺陷，但他足够真实和坦率，作为理想人格的化身，这个神话般的传奇人物在蒙曼的脑海中承载着伴侣的想象。
虽然她至今仍未结婚，但她并不排斥爱情，在她看来：“爱情可以让人升华”。
不等待的期待让她获得了真正的自由。
孟曼也曾被父母催婚，也曾被身边热衷于指责别人生活的人质疑，但直到今天，她仍然按照自己的意愿选择值得过的生活。
蒙曼曾经说过，女性历来处于被盯着看的困境中。
今天，女性还远未被盯着和管教。
在刻板的概念框架中，在“社会时钟”的统一节奏中，许多女性在被动和主动的选择下，作为“相同”和标准的“样本”而生活。
但也有人逆流而上，走上了一条“人迹罕至的道路”。
英国最负盛名的女编辑戴安娜·阿西尔（Diana Asir）在76岁时退休，虽然她从未结婚，但她从未陷入自怜的沼泽，而是始终坚定地践行自己的想法。
在89岁时，她写了一本回忆录《暮光之城即将结束》，该回忆录于2008年获得了科斯塔传记奖。
2019年，在见证了整整一个世纪的辉煌之后，101岁的阿西尔安详离世。
在上一档热播的《新闻皇后》中，温慧欣姐姐的男主角佘诗曼在谈婚恋时，也表现出了难得的自由和透明：
我认为当代女性的生活不仅仅是婚姻和爱情。 如今，爱对我来说更像是一种香料，而不是必需品。在《新闻女王》中，佘诗曼饰演温慧欣。
如果说“必需品”是雪中的木炭，那么“调味品”更像是锦上添花。
前者是稀缺的供应，而后者是丰富的交付。 当我们能够建立一个足够丰富和稳定的精神世界时，那么它的支撑系统一定是多方面的，我们不必依靠某一方面的供应来支撑它，就像一棵大树一样，向上生长，向下生根。
其实，命运最大的怨恨从来都不是他孤独，不是他老了无助，而是他从未活过一个饱满的灵魂和和谐的自己。
有人说：“爱是一种流动的生命状态，可以是深沉的，也可以是广阔的; 它可以像洪流，也可以像静水。 ”
在人生的选择上，不平衡并非不可能。 既然人生是无止境的探索和体验，哪里不是冒险家的天堂呢？ **这不是一个步行者没有国界的道场吗？
当你像鸟儿一样飞到你的山上时，你沿途看到的一切都是美丽的。