1911年，潮汕“杀人知府”陈昭堂被押送至刑场，嘴里塞粪便，被枪毙19枪
光绪三十四年（公元1908年），潮州城传来一则耸人听闻的消息，说潮州知府陈清天手下处死了300名十恶不赦的土匪。
当这个消息传遍整个城市时，人们并没有像预期的那样感到高兴。 相反，他们回到家中，关上了门，让城市的街道空无一人。
三年后，潮州又传来了一个令人震惊的消息，这一次，“陈青天”将被革命者处决。 众人听到这个消息后，纷纷主动跑去互相劝告，拍手叫好，扶着老少去**。
这是怎么回事？
陈昭堂是清文宗咸丰九年生于湖南省贵阳的官宦官之子。 他的父亲陈世杰是曾国藩的亲信，在镇压太平天国起义方面立下了大功，因此被曾国藩推荐，被任命为山东都督，成为封建官员。 陈世杰出生时嘴里含着一把金钥匙，是典型的二代官吏。
陈家自然希望自己的子孙后代继续显赫，尤其是对于陈兆堂的父亲来说，他希望儿子在官场上有所作为，甚至超越自己的荣耀。 为此，陈世杰不惜斥巨资，聘请了当时清末大作家王敏云为陈家侄子的老师，为他们提供极好的教育。
在王敏云的悉心引导下，陈家第一人大多成了人才，其中陈兆奎和陈兆文都是高中读书人，成为翰林书院的编辑，享有“一哥二翰林”的美誉，令人羡慕。
陈昭堂成了个例外，他没有表现出好胜的一面，这让父亲大失所望。 陈世杰不遗余力地为儿子请名师，还让他在一系列名校学习，包括泗州天苍岩、长沙岳麓书院、城南书院等。 然而，从16岁开始，他就开始参加科学考察，连续14年坠落太阳山。
光绪十五年（1889年），陈昭堂进入建国之年，对科研之路彻底失去了信心。 对于普通人的孩子来说，他们可能别无选择，只能接受命运，回家谋生。 作为二代官，陈昭堂得益于父亲的财力，最终被任命为四川兴文县县长，在官场有一席之地。
丧期届满后，光绪二十一年（1895年）前往四川省云阳县就职，为家族荣誉和自己的野心，开始了清末最具争议的官场生涯。
陈昭堂刚上任时，表现出极大的敬业精神，他毫不犹豫地投入精力和财力，确保党的和平与繁荣。
为了让更多贫困家庭的孩子有机会接受教育，他积极捐资创办学院，展现了他对教育的热情。 在司法方面，他保持廉洁廉洁的作风，致力于确保司法公正，不冤枉好人，不纵容坏人，赢得了当事人的心。
陈昭堂调到大邑县时，治安情况相当恶劣，土匪猖獗。 白天，老百姓受惊，不敢独自上路，生怕被抢劫; 小妇人不敢一个人在家，怕被侵犯。 面对这种情况，陈昭堂没有犹豫，迅速发起了治理行动。
大邑县没有足够的武装力量来打击土匪，但陈昭堂巧妙地动员了当地人民组建了一支自治武装力量，以确保领土的和平。
短短一年时间，陈昭堂就将大邑土匪彻底剿灭，使土匪纷纷逃窜，使大邑的治安状况明显好转。 虽然不能说“路不落下，黑夜不封闭”，但至少人们不再害怕出行。
由于在大邑的成功，陈昭堂的名声远传广闻，被誉为土匪克星、土匪之王。 成都知府刘新元听到这个消息后大喜过望，因为当时重庆州（今四川崇州市）土匪猖獗，抢劫案频发，社治状况恶化，让他头疼不已。 于是，光绪二十五年（1899年），刘新元迅速将陈昭堂调往重庆，希望他能给这片土地带来改变。
陈昭堂高兴地上任，他发誓要大刀阔斧，**重庆州的土匪。 在这里，他不仅复制了大一的成功经验，还通过相互监督、及时汇报，创新性地建立了护甲制度，加强社会的自我管理。
对于犯了轻罪的人，只要能改过自新，陈昭堂就给予重赏，分配土地。 而对于不肯悔改的顽固土匪，他采取了严厉的措施，直接割掉了他们的鼻子和耳朵，以示威慑。
此外，陈昭堂还组建了一支“快速反应部队”，一旦有市民举报盗窃或抢劫，这些能干人员就会迅速骑马赶到现场，进行快速侦查，迅速抓捕犯罪分子。
经过一年多的整治和打击，重庆州治安状况明显好转，盗贼纷纷回头，社会风气明显好转，人民群众为此欢呼雀跃。
也有人质疑陈兆堂的行为，认为治安的改善是建立在他滥杀滥杀、滥用刑讯问的基础上实现的。
陈兆堂的执政方式在官场引起了不小的轰动，尤其是成都市新都区长李成礼，对他的执政作风颇为不满。 李成丽甚至拒绝了求婚，有人想趁此机会让陈昭棠和李成丽做姻亲，把李成丽的女儿嫁给陈兆棠的儿子。 李成礼礼貌地拒绝了这个提议，声称自己“爬不起高处”。
李成礼对陈兆堂的执法手段颇为不屑，传言说他“一年杀三百贼”，指责他太粗鲁，走杀土匪之道，触犯了清朝法律。 这种残酷的做法引起了社会的不满和批评。
虽然陈昭堂的功绩得到了皇帝的认可，但他计划在即将到来的光绪二十六年（1900年）被提拔，并调往建州（简阳）担任总督。 在升职前夕，他突然遭遇了一场对他不利的事故。
他的堂兄夏守彦从四川省晋升到四川省，被任命为四川省使团的政治特使，按照清朝的制度，兄弟俩不能同时在同一省担任官职。 因此，陈昭堂不得不在江西转为闲置职位，这让他在官场上陷入了低谷。
陈昭堂对于这次转会非常郁闷，看来英雄已经失去了用处。 两年后，他意外地遇到了一位贵族——岑春轩。
八国联军侵华期间，慈禧、光绪被迫逃亡，时任甘肃政使的岑春宣因救车立功，成为当时的宠儿，声名鹊起。
1902年，四川爆发起义，局势岌岌可危，慈禧急派岑春宣去平息叛乱。 岑春轩不是剿匪的专业高手，他感到不知所措。 好在有人给他推荐了一位“土匪”专家——陈兆堂。 岑春轩听说此人以哄土的本艺著称，欣然答应，并任命陈昭堂为琼州都督。
在岑春轩和陈兆堂的共同努力下，兄弟会的起义很快就被平息了。 陈昭堂因此成为岑春轩的得力助手，他的贴身侍卫。
次年，岑春宣被调任两广总督，随后是陈兆堂，负责指挥那里的吴匡军队。 虽然外界有人对陈兆堂提出了种种批评，但他一直坚称自己是个好**。 他的三个原则是：不，不贪财，不偏袒。 到达广州后，岑春轩按照规定给了他2000两**作为费用，但陈昭堂却“退还了这笔钱”。
与此同时，广西遭受了百年未见的大旱，人民百姓苦不堪言。土匪和盗贼应运而生，犯罪活动在一夜之间增加，从大规模屠杀到小规模掠夺财富和货物。
陈昭堂对调往广西的命令极为高兴，因为这给了他施展才华的机会，而他最擅长的就是铲土匪。 迅速招募了数千名贵阳童子，组成了“两光堂特色军”，开始在广西进行土匪镇压，让土匪无处可藏，一时哭泣。
光绪三十一年（1905年），随着广西治安形势明显好转，陈昭堂立即调往广东，开始了新的战斗征程。 此时的陈昭堂已经从小县长蜕变为统帅，顺利完成了从文官到武官的华丽蜕变。 这种转变给他带来了意想不到的灾难。
到了广州之后，陈兆堂的自信心爆发了，对他来说，他是利民的大救星。 他认为，朝廷和他的上级肯定了他，这是对他英勇镇压土匪的认可。 他被任命为惠州知府，开始了所谓的“清乡”行动，但这种情绪逐渐膨胀，以至于他开始铁腕扫除“土匪”，毫不留情。 这导致惠州地区陷入了血雨腥风的恐怖之中，不到一年的时间，老百姓就给他起了个绰号——“陈吐蕃”。
在清朝末年，广东许多所谓的“土匪”其实是革命者，他们的诉求不是抢家抢，而是“反清复明”。这与东北的大胡子辫子有着根本的不同。
陈昭堂对反清势力毫不留情，奉行铲除一切可能动摇清朝统治的势力的政策，采取严酷无情的手段，堪称寒冬。
在他的执政中，手段的狠辣可谓肆无忌惮。 他坚信，只有维护社会稳定和合法权威的手段才是正当的，于是他采取了不走繁琐程序、不等斩首的方法，一旦抓到所谓的“土匪”，就地惩罚。
关于“土匪”的认定，陈昭堂请各族族长先做初步决定，再做最后的决定。 结果，真正的土匪往往已经躲藏在山林中，被处决的人往往是无辜的人。
1907年8月20日，《广州总商会报》刊登了一则题为《汇府陈守班清祥指导录》的通知，要求所有士绅和宗族配合，“确保迅速将宗族内所有土匪按其名义捆绑和惩处，以期拔出**”，即由徽州士绅和商人确定宗族中的土匪， 然后进行资本执行。
其实，真正的土匪往往在逃，被残忍处决的往往是无辜的小人物。 这种做法引起了广东人民的不满，他们对陈的行为感到愤怒。 **也不同意他的做法，《时事画报》曾以“惠州府草关爱人命”为题，报道了陈兆堂滥杀无辜的案件。
1906年，惠州永安（今河源紫金县）的小商人二哮蓓被土匪吴火光绑架。 在接到罗父的汇报后，清香营办急忙出击，将人质二罗宾和土匪们一起抓了起来。 最荒谬的事情发生在这个时候。
在惠州统治下，陈昭堂对付绑匪，导致了大量不公正的杀戮。 绑匪用贿赂官兵，谎称自己是受害者，并成功地将另一个人罗宾放在陈兆堂面前。 陈昭堂不理会二罗宾的苦涩争辩，最终下令处死他。 后来他才知道，他冤枉了一个无辜的人，真正的绑匪已经逃脱了。 为此，他不得不将**胡有德关押起来。
这起过失杀人事件引起社会广泛关注，尤其是《时事画报》的评论，指责陈昭堂“滥杀无辜”，使他名声大噪。 在惠州执政的三年中，陈光诚的行为导致3000多人死亡，其中许多人是不公正的或无辜的。 1909年11月27日，广东省人大政司委员陈炯明也就此发表声明，称陈昭堂在惠州遇难的3000多人中，确实做了很多错事。
陈昭堂的肆无忌惮的行为，与朝廷的支持息息相关。当时，朝廷以地方稳定为考核**的标准，默许甚至鼓励**采取类似的高压措施来维护地方治安。
在这种背景下，当地**人纷纷效仿陈兆堂的行为，从而将他的恶名传开了。 陈兆堂的导师王敏云得知他的行为后，孜孜不倦地劝说学生改过自理。
光绪三十四年（1908年），陈昭堂迎来了50岁的生日。 他的导师王敏云在陈书乾50岁生日那天写了一副对联，含蓄地劝说他不要再沉溺于暴力。 这种提醒是通过唐朝担任潮州刺客的韩愈的赞美来表达的，他引用了韩愈的《鳄鱼祭文》，表达了希望陈昭堂不仅要造福百姓，而且不要只注重镇压和杀戮。
实行仁政，消除百姓之怨，是地方官员执政的根本之道。 只有通过公正的治理，才能实现社会正义，才能维持地方安宁。 否则，它只会治标不治本，虽然暂时可能会有一些表面的影响，但问题迟早会再次浮出水面。
在陈昭堂的统治下，由于他过于残暴的行为，杀无辜的冤枉现象层出不穷。社会动荡不安，人民百姓处境悲惨。 当地人感到绝望，面临两难境地：“当土匪就是死，不合适就是死。 “杀人只会加剧矛盾，止死沸腾。
光绪三十四年（1908年）8月，陈昭堂创下了惊天动地的杀人纪录，一天就报了300人，这让全县百姓哗然。 这并没有引起人们的欢呼，反而让人不敢出门，恐惧充斥着整个地方。
虽然陈昭堂杀了不该杀的人很多，但还是因为朝廷官员的身份，能够逍遥法外。然而，最终，他还是没能逃脱法律的惩罚。 宣通三年（1911年），武昌起义爆发，潮州很快被收复，陈昭堂也被革命者俘虏。
在潮州，陈昭堂被绑在一根长长的竹梯上，上面写着十一个字的长标语：“处死贼陈昭堂，感谢天下。 在革命军的行动中，他被谴责为“人民的盗贼”。
当人们得知陈昭堂将被处决的消息时，忍不住拍手欢呼，还搀扶着老少去**，有的甚至放鞭炮表示喜出望外。 在一片欢呼声中，陈昭堂被五朵花绑起来，押送到了部门门前的照墙上。
临近行刑时，陈兆堂的嘴里塞满了干屎，露出极度屈辱。 他披着五花领带，没有挣扎的力气，但依然决心面对即将到来的死亡。
据《清史手稿》记载，陈昭堂被行刑队开了13枪才最后倒下，也有人说他中了19枪。 这并不意味着陈兆堂的一生过得很艰难，更多的是反映了处死他的士兵们的深仇大恨，他们齐声开枪，用尽全力无情地射击。
这次处决犹如一场怨恨的风暴，陈照堂的嚣张行为导致了致命的后果。 他似乎在行刑前有所理解，留下了发人深省的遗言：“我没有死在国王身上，我没有死在国家里，我死在因果中。 ”
这句话似乎表明他对自己的行为有深刻的认识，并意识到他的死是由于他自己的过犯。 这种认识是痛苦的，但又太迟钝了，因为此时此刻不可能挽救他的生命。
*来自网络，如有侵权，请联系删除！