诸侯将领，从五朝十国开始，就不再有种了，各行各业的世袭领主挥舞着起义的扫帚，秋风吹过树叶，等级礼仪都被扫进了垃圾桶。 但家族传统仍在继续。 庄世恒创立的种子军，传到孙子种师道手中，成为北宋末期支援该建筑最重要的武装力量。
种子大师的原名剑中，靠着爷爷和父亲的军功来弥补小参谋，凭借爷爷和父亲继承的智慧和勇气，成为了一名军官，在西夏点燃的战争中被培养成一块细铁， 辽、晋兵，又被称为“老种子”。
老种子就是这样造的，善于观察，明辨是非。 除了树立天地心、为民立生活、延续圣人精神四行诗外，他还与科学大师朱习、程门两兄弟商讨，介绍了“救天真灭人欲”“饿死是节制的小损失，大事”等道德观念， 后来我明白了，他们讨论的理由是物质的，欲望是精神意志，世界是物质的，意识形态中的欲望被消除了。经过这些深奥的理论和文字游戏的熏陶和训练，大师提高了自己的文化水平，参加了科学考察，将武官变成了文职职位，并担任了西州的州长和铜谷县的县长。 将老师讲授的辩证法运用到实际工作中。
潼谷县某县官员打了一场旷日持久的土地权属官司，几**人未能结案。 种爷刀接手了这个案子，他花了三个晚上的时间，才看完了那份不止一人高的案卷，梳理了案情的来龙去脉。
县官告父弟，但在古代，告父母是不孝，政府根本就不立案。 为了达到自己的目的，县官们玩文字游戏。
种师把县官叫到办公室，告诉他，我和你玩这种文字游戏，家里的事情都是我自己解决的，案子到此为止。 县长一看老板没上当，立刻撤诉，认错。
因为忠心耿耿，种主道被掌控政府的蔡京所憎恨，为了铲除异见者，蔡京之流一手炮制了元佑党员的种主道，将他赶出京城。 文官套路深沉，老师又回到了原来的职业。 十几年后，他认识了淮德君为武医、中州刺客石、景元都察，与西夏坐在谈判桌旁，就西夏与大宋的边界划界问题进行谈判。 西夏使者说，他们谈判的地方原来是西夏的土地，被宋朝军队占领，要求将其移交给西夏。
种师道以吾，你说这片土地是西夏的故乡，你看这张地图，汉唐时期，连你的都城都是汉帝的王地，回去学一些历史，也只有这样才有信心出来混。反驳了这番话的西夏使者无言以对，乖乖地按照原定计划划分了国界。
如果你能谈论它，你可以谈论它，如果你不能谈论它，你可以战斗。 西夏入侵定边，他们也这样做了，向家族军队学习修建城墙，抵抗宋军，种子大师道率领家族军队到定边安营扎寨，却找不到水源。 种植园主骑着马，指着山下的一小片树林说，这里有水。 士兵们果然在他划定的地方挖了一口泉水，从张再先生那里学到的《易经》天文地理五行知识，让师傅受益终生。
水是生命之源，滋养灌溉着种植园主们保卫国家的斗志和决心，一举摧毁了西夏的防御工事。 饲养员大军声名鹊起。
师治军严，敌人在当下，若是有人逃脱奸诈诡计，是绝不姑息的。 种主道的统帅陕西和河东攻打藏地城，必须按计划的时间拿下城池。 但是，西夏在西夏的军队准备得很充分，士气高涨，城墙更是坚不可摧，易守难攻。 一名军官指挥士兵攻城，他在一旁观战，碰巧被正在观察围城进展的种植师傅撞见。
种主道指着这名军官的尸体说道：“有的跟着我，有的不跟着我，就这样完了。 花道冲锋在前，大军跟在后面，闯入城中。 拿下吐蕃城的好消息传到了朝廷，宋慧宗大喜，赏赐种子军，将种子主提拔为近卫亲军骑兵副司令，应道军使者。
北宋末年，种主道率领种军与入侵的晋军作战。 种主道足智多谋，他在城里巡逻，抓到了三名金兵俘虏，种主道让三名俘虏告诉金兵粮食和草的部署和供应情况，其中一名俘虏跳了出来，大喊不许说出军密。 种主道手里拿着刀切开了这金兵的肚子，让手下看看他早餐吃了什么？ 他的小朋友吓坏了，把金兵的部署倒了出来，把竹筒里的豆子倒了出来。
下属报告说，被杀的金兵肚子里没有米饭，只有未消化的豆子。 种植者捏了捏手指，知道金冰的粮食和草都快用完了。 他立即下令进攻晋军。
然而，以李邦彦为首的朝中两国“怕金森”，贪生怕死，不惜赔国人民的代价，偷走自己的生命，盲目地纵容。 种师道被宋徽宗召回朝廷，与李邦彦商量对晋国的政策。 种主道问李邦彦城门失守，为什么不保护城外的人，撤离到城里救他们中毒。 李邦彦说：来不及，那就快，那一刻天塌下来了。 种植园主笑了：时间太紧了，时间太紧了。 其他大臣调侃李邦彦：你连皇帝给的金腰带都没来得及拿走，如果再走一步就跑了，恐怕连头颅都会被金兵们拿走。
国运凋零，大势所未必，晋国政策的一再失误，导致国大面积沦陷，种主道和他的种军无力回天。 种主道年多了，依旧带领种军捍卫大宋王朝最后的尊严。
晋国使者来朝外交时，态度十分嚣张，见到刚登基的宋勤宗，本想敷衍礼节，可是见到班上的种师，立刻按照外交礼仪去拜访宋勤宗。 晋国使者走后，宋勤宗笑着对种主说道：多亏了艾卿，那家伙愿意拜我。
一个人，甚至一个国家，人格，民族性格，体面和尊严不是在别处给予的，而是依靠力量的。 家族军队对北宋的贡献和牺牲是不可磨灭的。