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紫曰：“时不时学学，你不也说吗？ 有远方的朋友，你开心吗？ 人不懂却不温柔，不绅士？ ”
启蒙原则：学习知识，经常复习、实践、使用，难道不是一件快乐的事情吗？ 有志同道合的朋友，远方有着相同的人生观和价值观，这不是一件幸福的事情吗？ 不要因为别人不理解你或者认为别人应该理解和知道而生气，别人不理解和不知道，这样的人应该被称为绅士。
现实：现实中很多人会认为学习是无用的，“也是人”，就是不能创造价值，没有效果，这其实就是对学习的误解，就是把“学习”等同于“阅读”，把“阅读”误认为是“学习”; 学习中的“学习”是模仿的意义，而“习”是反复练习的意义，所以学习就是通过阅读、感知等方式，理解“书本”、“现实”、“故事”、“他人”等所传授的知识，然后不断模仿和实践，直到精通为止，不断优化创新，同时梳理总结， 诱导、输出、教导和帮助他人这个过程。
所以，如果你发现学习不会让你成功，学习不会让你快乐，学习不会让你改变，那么问问自己，你真的在学习吗？ 还是你只是用“阅读”来感动自己，认为自己在努力学习，你有没有想过你学到的东西是否与你相关？ 它与生活有关吗？ 与工作有关吗？ 如果没有，那你在学什么？ 读别人的故事，了解自己的人生，如果学习不能让你变得更好，也许你不是这一步，问问你学到了什么，和自己有什么关系？ 你做得好吗？ 我可以尝试改进什么？ 如何改进？ 什么时候开始？
举一个在实践中学习的简单例子，《论语》里有一句话“君使臣彬彬有礼，臣使君忠”，在昨天的工作中，我的领导在我汇报工作时不断打断我的讲话，并责备我，其实从那一刻起，我们工作的有效沟通就结束了， 我只是被动地应付，至于他在说什么？是真是假？ 这对我来说已经没有任何意义了，结束这次谈话后，我在思考这个问题？ 是的就是“礼仪”，任何时候沟通对象不被尊重的时候，沟通和交流的效果都会大打折扣，当我觉得自己被侵犯了，沟通已经终止了，对抗的情绪占据了上风，所以我自己也在思考同样的问题？ 答案是肯定的，那怎么做，我想我有很深的感情，最懂得怎么做，我可能做不到完美，我做得不是很好，但是继续跟着做得好的老师和前辈，注意并勤奋实践，直到我们掌握了这个知识， 让我们的生活和工作更快乐、更美好，进而帮助那些需要学习的人的经验，这或许就是学习的真谛。
老师解释得很精辟，就是有相同文化共同体的人，不是熟人，也不是认识很久的人，对此我也有深有感触，那就是，你有没有注意到？ 有的人和他在一起，有一种和知己喝上千杯酒的感觉，越说越投机，一杯茶也能聊到半夜。 只要有空闲时间，我就想和他交流交流。 这就是“朋友”，志同道合的人，我们通过**，沟通、交流，让自己看得更广阔，视野和格局更广阔，知识更渊博，内心更坚定透明，这一切都源于我们共同的认知，共同的文化共同体，有共同的探索和追求的人生（也可以称为共同的三种观点， 即人生观、社会观、价值观），在《论语》中称为“君子和而不同，小人相同但不和谐”;也就是说，绅士们虽然有不同的做法，但他们有相同的文化共同体和三种观点; 反派们虽然手法相同，但各有各的思路，属于和谐氛围的表面; 在每天的晚餐生活中，我们会发现有些饭菜我们吃得很开心，聊得很开心，总觉得时间过得太快了，不知不觉地给这个世界没有时间驱散盛宴，时不时地想重逢，因为我们得到了我们想要的能量，解决了生活或工作中的迷茫， 找点子和方法，有一种久旱雨、枯木和春天的感觉，所以这样的吃饭生活，我们只会觉得太快、太少，反而有些饭菜，却很无聊， 虽然推杯换灯，只希望早日结束这段无聊的时光， 因为这只是人类的成熟，没有文化。
启蒙原则：关于日常生活中的“忧愁”比较常见，比如我很少做家务，洗碗时不知道如何正确使用洗涤剂，导致要么浪费，要么无法清洗，老婆跟我生闷气，认为我偷懒，不想做，不知道该怎么为她心疼， 故意这样恶心她，让她难看，让她难堪，这是无知和目瞪口呆;就像老婆在家忙了一天家务，刚收拾好房子，累得坐在沙发上休息，看了一会儿电视，下班后饿了，回家开门看看，她懒洋洋地看电视，忍不住嘀咕了一句， “我每天在家看电视，不知道怎么做晚饭！” 妻子顿时生气了，回屋锁上门，我和妻子不认识又暖心，所以生活中的烦恼大多来自于无知和挫折，都是来自“自我把握”，都是从“我认为”的角度看问题，都把“立场”误认为“意见”，把“意见”误认为“事实”， 所以打破自我把握，按事实做个绅士。