梁宇飞（河西大学）。
春节期间向长辈下跪的争议由来已久，也是历年春节期间网络上最具争议的热议话题。 有一种观点认为，春节下跪是一种古老的传统，流传下来，不能随意抛弃。 但也有人觉得，在现代社会，不应该轻易下跪，认为春节下跪仪式是封建的糟粕，应该被抛弃和消除。
春节下跪仪式是一种封建糟粕吗？ 下跪是否代表着尊严的丧失和对人身权利的侵犯？ 向长辈鞠躬只是一种形式吗？ 我不这么认为。
跪拜是我国固有的传统，也是流传至今的道德习俗。 《周礼》中已经有“九鞠躬”的说法，说明“跪下”或“拜拜”本质上是一种礼仪约束。 在《荆初年纪事》中，也提到过年，“长幼衣得体，互相祝贺”的场景和过年仪式。 中国这片土地素有“礼仪之国”之称，“崇拜”是常态，它代表着庄严和秩序，它代表着孝道、对祖先的尊重，也代表着血缘关系和宗族关系的凝聚。 它传给了后代，实践了数千年，那我们怎么能谈论“糟粕”呢？
近年来，随着社会的不断发展和东西方文化的进一步交流，传统文化受到现代文明和西方文化的影响，这使得跪拜和叩头不可避免地会与一些当代价值观发生冲突。 如此一来，在一些人眼中，春节下跪仪式不仅比较繁琐，甚至不够“绅士”。 但下跪仪式的核心是传达对长辈的感恩和尊敬，表达对先辈的尊敬和对新年未来的美好祝愿，这是中国人特有的仪式感，代表着感恩、奉献、传承、生生不息，而这些恰恰是华人乡文化精神谱系中不可缺少的重要内容。
还有一种观点认为，鞠躬是奴性的表现，作者不同意这一点。 放假时，我在平遥古县政府闲逛时，听到一个解释：“古代，公诉时，老百姓见到县官就要跪，书生可以免跪。 “上下层之间的匍匐是建立在封建社会的治理模式之上的。 在当时，“礼”不仅是一种道德体系，更是一种权力结构，在这种结构中，人们是被动的，跪着的，这是不得已而为之。 如今，各地过年时的跪拜习俗与传统的封建礼仪有着根本的不同。 跪在官邸代表着封建制度下的阶级压迫。 但向父母和长辈下跪，是主动表达感激和尊重的一种方式。 古代的跪拜，内核不同，动机不同，形式不同，能随便混搭？
相反，在晚辈们一起穿衣、一起起身、一起走路、先拜谱、再向长辈行礼的过程中，我们感受到的是地方文明与血缘关系的紧密联系。 一个家庭是和睦富足的，这也预示着幸福，有前进的动力。 孝敬长辈不是一种形式，晚辈向长辈和家谱下跪的活动不仅是必要的祝福和问候，更承载着文化和亲情的延续。
中华文化非常重视自身的“根系”，而这种“根系文化”使我们重视生命的延续和文化的传承，因此中华民族历经沧桑却不断自我完善，中华文化有着悠久而持久的历史。 只有重视自身“根源”，守护文化根源，才能弘扬过去，稳步前行。