七十二个智者的儿子
子灿，春秋时期郑国，著名思想家和政治家，姓姬、公孙、名乔、字子、字。
比起孔子的衰落，子禅的家族背景可以说是十分突出的，子禅出身于郑国氏的穆家。
所谓木氏，是指郑木公后裔形成的权力集团，当时国内的势力大致分为两类，即清氏和龚氏，所谓龚氏，所谓龚氏，是指与君主同姓的氏族，因为是郑木公的后裔， 所以叫穆氏。
子笙的父亲子国是郑国六书记中的司马，也正是因为如此，子婵从小就接受了良好的教育，同时，子笙从小就表现出了超乎常人的洞察力。
春秋时期，郑国介于楚晋两大势力之间，当时郑国的执政秘书是郑慕公的第六子四，在子四的统治下，郑国奉行的是骑墙政策，即楚军来顺楚，晋军来顺晋。
公元前564年4月，郑国入侵楚国的盟友蔡国，并俘虏了蔡国司马，郑国非常高兴，只有子涵看出了隐患，说道：“小国没有文治，却有武功，这是非常危险的局面，蔡国是楚国的盟友，我们打败了蔡国， 楚国一定会报复蔡国郑国，若是楚国来攻，岂能不服从？ 一旦我们服从楚国，晋国必然会向我们索要兴氏的罪责，从此以后，郑国至少四五年都不会太平。 ”
原来子禅的话很对，随后楚国和晋国轮番进攻郑国，同时，由于郑国的反复无常，由于执政秘书子四奉行的骑墙政策，激怒了晋国公， 而金哀宁公一怒之下率领诸侯们向郑国发起攻击，子思无可奈何，只能憋在一边，希望能救出楚国。
此时，郑国国内也发生了内乱，郑国的五位医生与子思有私怨，趁着敌人的压力进攻子思，公元前563年10月14日，郑国的五位医生率领族人赶赴朝廷开会时， 并杀死了执政秘书子司司马子国、司空齐尔，挟持了年轻的郑建公作为人质，其实司徒子空提前得到消息，有人要政变，却因为与子展政治不合而没有提前告诉子展，也正是因为这个子孔和凌正子禅， 邵正子詹当天没有出席庭审，所以幸免于难。
在父亲遇害的这个关键时刻，年幼的儿子表现出了出奇的冷静，先是安抚了自己的家臣，在屋子里增派了警卫来保护家人，同时召集了家族的私兵。
然而，此时此刻，子灿并没有急于攻打叛军，而是先率领部队进入朝廷收缴父亲的尸体，然后怀着为父亲报仇的怒火，对盘踞在北宫的叛军发动了猛烈的攻击。
就在双方决一死战的时候，凌正子婵也加入了战斗，在子婵的帮助下，子婵成功攻打北宫，救出了郑建功，彻底歼灭了叛军。
这一战过后，原本是六书记中第三的子空成为了执政秘书，而原本凭借在这次事件中的出色表现，子禅也有资格成为六书记之一，但因为子禅此时还未成年，子三的父亲子国司马的位置就让原来的凌铮子婵接任， 即便如此，子婵的出色表现还是引起了其他人的关注，为他未来的道路铺平了道路。
同时，由于奉行骑墙修行的子四去世，晋丧王的态度也有所缓和，次年与郑国讲和，此后几十年，郑国一直奉行亲晋政策。
此后，由于执政秘书子孔在国内的独裁统治，子湛、子溪率兵攻打子空，结果子空被打败被杀，使穆族只剩下七个强大的分支，即汉氏、梁氏、司氏、殷氏、 尤氏、郭氏、冯氏，统称为七木。
韩氏长子继任执政秘书，作为国族族长的儿子，担任青年，于是儿子正式进入郑国权力核心，成为六大秘书之一，因业绩突出而受到执政书记子展的重视。
公元前544年，子湛去世，子占的儿子子子皮继任秘书，汉氏连任政务秘书，引起梁氏族长不满。
为了安抚薄悠，子皮让薄悠当官，他当国，国政都是执政秘书，名义上国家高于官府，但具体事务却由政府负责，但很快七大慕斯氏族之一就与薄悠的梁氏发生了冲突， 司氏族长率兵杀了伯佑。
紫晟生来就是为了收敗佑的尸体，司氏一怒之下，想要直接杀了紫妞，好在执政秘书子皮挺身而出，救了紫妤。
子皮是个懂人的人，孔子曾称赞他：“齐有包叔，郑有子皮，然后是圣人。 ”
子碧早就知道子婵的才华，在博友死后任命子婵为政治家，在随后的时间里，子坤成为子婵最坚定的支持者，也正是因为子婵的支持，子婵的改革才得以扎实有力地实施。
在子皮的支持下，子禅终于能够大显身手，对郑国进行了大规模的改革。
首先，淄川在郑国明确了城乡的区别，采取了不同的治城治村模式，规定了优劣，使全国各级责任明确，让人民各司其职。
同时，子财产规定了田地的边界，这实际上是一种土地清查，在此基础上，子财产可以开始对田地和水井征税。
这次改革无疑触动了很多人的利益，当时郑国的百姓对子财产的改革不理解，甚至骂孩子子财产：“拿我的衣服拿我的衣服，拿我的田地参军，谁杀了孩子财产，我就处理”。
意思是，“把我的斗篷和斗篷拿去给别人穿，把我的田地拿给别人耕种，谁能杀后代，我就扶谁！ ”
可想而知，当时对子婵的压力有多大，但在这种情况下，面对人们没有选择为子婵辩护的事实，他相信随着时间的流逝，人们会理解他的。
当时，乡镇学校很多，老百姓每天下班后都会聚集在这些乡镇学校里，讨论国家政治。 它可以很漂亮。 夫君怎能说多，却又有自己的心愿：我做善事，不好就避而免; 魏山 魏不，我是这样看的。 四川防不了，言不停。 下插头聋了，状态势不可挡。 ”
大意是，这不仅不是一件坏事，反而是一件好事，我们要落实好措施，我们改进坏措施，我们可以从人民的意见中吸取教训，我们怎么能摧毁它们呢？ 就像一条河流不能被堵住一样，如果一个国家不听其人民的话，那么这个国家就会被摧毁。
这是历史上著名的不毁村学校的名媛儿物的故事，孔子听说了这件事，对孩子的评价也很高，他对**说：“我觉得是看的，人家说孩子不仁，我就不信。 ”
不仅如此，在子灿执政期间，他试图继续加强与魏国的关系，而子禅并没有盲目讨好魏国，在与魏国打交道时，子灿保住了郑国的地位和尊严，就连赵国元帅赵武也非常尊重子蝉。
当然，子川征收的税款并没有白费，子川在全国推行水利建设和办学，同时子川创造性地提出了秋福制度，即不分公私土地征税，这也意味着私有土地的合法性被默认了， 而紫川则成为历史上第一位承认私有土地合法性的政治家，对受益于井田制度的旧贵族产生了严重影响。
当时有人扬言要杀子婵，但子婵一点也不害怕，他说：“得社会利，死有生”。
这样，在孩子的大力推动下，正国人民的生活水平得到了极大的提高。
子禅执政三年后，郑国在内政外事上都取得了令人瞩目的成绩，百姓不再怨恨子禅，而是开始歌颂他，即“我有孩子，我的儿子教他们”。 我有一块田地，我的孩子被生产出来。 如果孩子死于分娩，谁将成为继承人？ ”
意思是：我有儿子教他们，我有土地，我有孩子让他们繁荣昌盛，如果儿子死了，谁来继承他的生意？ ”
从人们态度的转变，可以明显看出孩子的成就有多大，让这么多人能从怨恨转为爱他，也能看到孩子的伟大。
公元前536年，梓川下令将刑法铸在鼎上，向人民宣告，这是中国历史上第一次向人民公布成文法，当时周礼仪逐渐瓦解，司法制度日益失稳。
同时，子禅也树立了破除迷信的榜样，公元前523年，郑国传闻京城外的卫元有龙斗，百姓请子禅查，举行祈福仪式，但子禅拒绝，说：“人打架，龙不来看， 龙打架，人为什么要去看他们。 ”
司马迁对此十分感激，在《史记》中写道：“子孙政政，百姓不能欺负”。
鲜为人知的历史事实是，子娵曾在山西省孝义市生活了三年，因为当时孝倩是魏国的第一任都城，而子婵是郑国的使节，他来到魏国（孝义）的首都，为魏政关系正常化进行交流活动和积极工作！
公元前522年，紫蝉去世，尤氏大叔继位，紫蝉的政策在舅舅统治期间继续实施，郑国得以进一步发展。
纵观孩子的一生，从少年时期到前辈，成年后掌管郑国，在他的统治下，郑国在内政和外交事务上都取得了令人瞩目的成绩，人们在思想上安居乐业，无论是在铸造犯罪三脚架还是打破迷信， 2000多年后，这件青铜三脚架出土于太原市金源区赵震墓（电厂扩建遗址），如今已成为山西省博物馆的珍品。这难道不说明问题吗？ 这些都是超越时代的伟大事迹，也是孩子留给我们的丰富历史遗产。
作者：王功健.